6 миллионов теней

На минувшей неделе в Литве прошли траурные мероприятия, в которых представители разных политических сил и разных конфессий поминали события, имя которым – Холокост. Страшно осознавать, что Литва – почти синоним Холокоста. Сколько евреев было на оккупированной территории Литвы и сколько было уничтожено? Точные данные отсутствуют. Но известно следующее: перед войной и оккупацией в Литве проживало примерно 240 тысяч евреев, на оккупированной территории осталось примерно 220 тысяч, из которых погибло более 200 тысяч человек.

Как точно известно, в 1923-м в Литве было 154000 евреев. В 1920-1940 гг. эмигрировало около 20 тысяч. Естественный прирост в 1923-1938 гг. составил 16,1 тысячи. К примерно 150 тыс. человек  в октябре 1939 года прибавилось около 75 тыс. евреев Виленщины, среди них из самого Вильнюса — 60 тыс. плюс 12 тыс. осевших к весне 1940-го беженцев из Польши. К этому следует добавить 10-12 тыс. евреев, проживавших на территории, переданной Литве осенью 1940 года из состава Белоруссии.

В еврейской зарубежной литературе указывается, что во всем Вильнюсском крае, перешедшем к Литве, было около 100 тыс. евреев. Поскольку после установления Советской власти переезд из Литвы в другие районы СССР был закрыт, все эти евреи должны были накануне войны оставаться в Литве. Таким образом, общее их число должно было составлять 240-250 тысяч. Допустим, их было 240000.

Накануне войны было депортировано в восточные районы СССР от 6 до 7 тысяч евреев. Когда началась война, немало евреев пыталось эвакуироваться на Восток, но многим пришлось вернуться, поскольку их не пропустили на старой границе. Несколько тысяч погибли по дороге или остались на территории Белоруссии. Успешно эвакуировались из Литвы лишь 8,5-10 тысяч человек.

Таким образом, на оккупированной территории Литвы находилось примерено 220000 евреев, из которых остались в живых (спаслись в самой Литве, вернулись из лагерей смерти в Германии или остались за границей) не более нескольких тысяч.

Подводя печальный итог, можно утверждать, что в самой Литве, в Эстонии, Польше, Германии погибло около 210-215 тысяч литовских евреев. На эту цифру указывают и другие источники. Например, работавший в первые месяцы немецкой оккупации председателем временного правительства Литвы Ю. Амбразавичюс в работах, изданных после войны в США, писал: «На счет Гитлера следует записать уничтожение до 200000 евреев — граждан Литвы».

К чести современного руководства страны, оно никогда не пыталось ретушировать историю. Нынче в канун 70-летия Холокоста министр иностранных дел Литвы А. Ажубалис заявил в США, что Литва твердо обязалась чтить и помнить о шестисотлетней истории, культуре и традициях евреев Литвы и сохранить память о Холокосте. «Мой народ прекрасно знает, что значит испытать тоталитарный диктат, перенести ссылки и убийства. С другой стороны, мы понимаем, как важно остаться справедливым по отношению к самому себе и взять на себя общую вину за постыдные моменты национальной истории, поэтому Литва никогда не убежит от воспоминаний о своем «неудобном» прошлом», — утверждал А. Ажубалис.

Созвучными словам главы МИД  оказались и слова, произнесенные в Паняряйском лесу в местах массового уничтожения литовских евреев спикером Сейма Иреной Дягутене. С точки зрения политика XXI века она совершенно справедливо заметила, что историю пишут не палачи, а праведники. И привела в пример участникам траурной церемонии 819 человек, которые спасали жизни евреев, рискуя своими жизнями и жизнями родных и близких.

Однако доминирующая черта политика XXI века – политический цинизм и прагматизм менеджера очень высокого уровня. Так и госпожа спикер знает, где, когда и что говорить и какие акценты делать. Мы не поленились и сравнили ее речь, прозвучавшую 23 сентября у мемориала уничтоженным евреям в Паняряй с речью, например, сказанной по случаю презентации фильма «Восстание обреченных» в июне 2011 года, когда отмечались траурные торжества, связанные с 70-летием начала немецкой оккупации. Вроде бы и похожие слова, но какие разные интонации! Они в политике, как известно, стоят дороже слов.

Давайте помнить, что в Холокост было замучено и уничтожено 6 миллионов евреев Европы, а древняя и прославленная еврейская община Литвы фактически перестала существовать. Основными вдохновителями и организаторами тотального уничтожения евреев в Литве, как и в других странах Европы, являлись руководители гитлеровской Германии, ее оккупационные и другие специальные органы. Они несут основную ответственность за этот геноцид. Однако в практическом осуществлении этой преступной акции совместно с немецкими фашистами активно участвовали и их местные пособники, а также и привлеченные фашистами украинские, латышские, эстонские каратели.

Никто не вправе обвинить за совершенные местными убийцами чудовищные преступления весь литовский народ. Историческая ответственность за совершенные преступные действия лежит на непосредственных исполнителях и на тех литовских должностных лицах, которые помогали немцам их сплотить и направлять. Прежде всего, это были не разрозненные одиночки, стремившиеся награбить чужое добро, или неорганизованная толпа. Это  была организованная сила, в том числе литовские военно-полицейские формирования, охранные батальоны, командование которых сознательно пошло на службу к оккупантам и совместно с оккупационными немецкими органами и эйнзацкомандами — особыми оперативными частями, — осуществляли массовое уничтожение евреев в Литве, а также в Белоруссии и Польше. В ликвидации варшавского гетто участвовали и литовские отряды стрелков-«шаулисов».

Одни убивали евреев в целях грабежа, другие — в порядке мщения за сосланных в Сибирь, не делая различия между большевиком и евреем, виновным и невиновным, третьи — по приказу или принуждению. У местных исполнителей массовых антиеврейских акций были и свои собственные мотивы и цели. Объективно они представляли крайне шовинистические силы общества, которые еще в конце 30-х годов в политике ориентировались на гитлеровский фашистский национал-социализм, а в экономике исходили из узких своекорыстных интересов, выраженных в призывах: «Литва только для литовцев!», «Евреи — вон из Литвы!».

Активное участие определенного числа евреев в деятельности Советской власти, сектантско-левацкое отношение некоторых из них, работавших в партийных и советских органах, к старым литовским чиновникам, специалистам, интеллигентам, участие работников еврейской национальности в осуществлении незаконных арестов, а также преступных и жестоких сталинско-бериевских депортаций, симпатии части евреев к Советскому Союзу — формально предоставляли этим шовинистским силам новые поводы для оправдания своих антисемитских взглядов.

С исторической точки зрения, можно и необходимо было осудить тех евреев, которые действительно и непосредственно участвовали в осуществлении сталинских преступлений. Однако это могло делаться исключительно на общеправовой основе, а не руководствуясь национальным подходом. Кроме того, невозможно ничем мотивировать возложение коллективной, тотальной ответственности на весь еврейский народ и всеобщее жестокое его уничтожение.

Абсолютное большинство евреев ничего общего со сталинскими репрессиями против литовцев не имело. Евреи составляли всего 8% населения и в судьбоносные июньские дни 1940 года не занимали никаких позиций в государственном аппарате, не решали и не могли решать судьбу Литвы.

Тем не менее, еще в октябре 1940 года под эгидой германских властей в Берлине была создана организация «Летувос активисту фронтас» — ЛАФ. В 16-м параграфе его программы было провозглашено, что фронт «отказывает в гостеприимстве еврейскому национальному меньшинству». В инструкции этого же фронта, изданной в Берлине 18 марта 1941-го, было сказано, что предателям-коммунистам из числа литовцев «будет прощено лишь в том случае, если они действительно докажут, что ликвидировали хоть одного еврея».

В воззвании ЛАФ от 22 июня 1941 года, в день начала войны Германии против СССР, было сказано: «Пришел решающий час окончательной расправы с евреями. Предоставленное привилегией времен Витовта Великого право прибежища евреям целиком и полностью отменяется».

Увы, об этом не упомянуто в фильме «Восстание обреченных», который спикер Сейма назвала пособием по истории для молодежи. Ничего не сказано и в выступлениях и заявлениях Ирены Дягутене в июне 2011 года.
«ЛК», призывая граждан Литвы, как и вообще людей, к существованию в условиях мирных компромиссов, напоминает: на прошлое нельзя смотреть сквозь любые очки.

Оно просто было.

Борис Берг