Давид-строитель

Грузины отличаются особой религиозностью и приверженностью православию.

А если учесть, что посольство Грузии находится недалеко от Знаменской церкви, то ничего удивительного, что почти на каждой воскресной или праздничной службе у нас их можно встретить. Приходят те просто поставить свечки, а окормляются исповедуясь и причащаясь. Нередко семьями. Открытые и доброжелательные люди. Одно плохо – очень коротка каденция дипломата. Только успеешь сдружиться,  а его уже отправляют куда-то в Гвинею-Бисау или Новую Зеландию. Не знаю, читают ли они «Литовский курьер», но эту заметку посвящаю нашим грузинским прихожанам.

Монархи и прочие руководители государств бывают разные. Одни разваливают свою страну окончательно. Другие строят ее могущество на костях подданных. Третьи прилагают все свои силы к процветанию, укреплению и благоденствию народа. Четвертые… Пятые… У каждого свой путь. Примеров приводить не буду, с этим вы, дорогой читатель, справитесь сами прекрасно. Нет, пожалуй, приведу один пример, пример идеального правителя. А для этого я приглашаю вас в Грузию XII века.

Этой небольшой многострадальной стране иногда везло с правителями. О царице Тамаре мы когда-то говорили. Сегодня речь пойдет о Давиде IV Строителе, или, как его называют грузины, Агмашенебели.

Отец Давида, Георгий II, в 1089 году отказался от престола в пользу 16-летнего сына. Наследство Давиду досталось плачевное. Это время называют «великим нашествием турок». Султан Мелик-шах захватил почти всю Грузию. Люди бежали в горы, прятались в крепостях. Хозяйственная разруха, страх, одичание царили в стране.

Юный царь собрал вокруг себя единомышленников и начал бороться, собирать и объединять страну, искореняя в первую очередь междоусобицу. Он приструнил крупных феодалов, навел порядок в армии. Воспользовавшись тем, что турки были заняты войной с крестоносцами, перестал платить им дань. Всю жизнь царь освобождал пядь за пядью не только родную землю. Незадолго до смерти (умер он в 1125 году в возрасте 53 лет) он освободил от сельджуков часть Армении. Одна из решающих битв произошла на Дидгорском поле 12 (25) августа 1121 года, в которой 300-тысячная турецкая армия была разбита Давидом. В его войске было всего 40 тысяч грузин, 15 тысяч половцев, 500 аланов (осетин) и 100 крестоносцев.

Но святого грузинского царя Православная церковь любит и помнит не только как талантливого полководца и создателя сильного централизованного государства. Он был великим церковным и культурным деятелем.

Давид получил прекрасное образование под руководством преподобного Арсения Икалтойского, известного богослова и энциклопедиста. Царь создал две академии, в Гелатском и Икалтойском монастырях, где изучали математику, астрономию, риторику, богословие, философию, музыку и даже виноделие.

В начале царствования Возобновителя положение Церкви в этой древней православной стране было очень тяжелым. Дело даже не только в разрушенных храмах и монастырях. Самое страшное было то, что из-за всех невзгод в сердцах людей воцарилось безверие. Давид не только восстанавливал церковные здания, он заботился о грузинских монастырях в Синае, Антиохии и на Афоне. Он созвал собор, на котором часть армянских епископов приняла православие.

Краткая справка. Армянские христиане присутствовали на трех первых Вселенских соборах. На Четвертом, в Халкидоне, где был принят догмат о двух природах Христа, божественной и человеческой, их не было. Таким образом, Армянская церковь исповедует монофизитство, признавая в Христе только Божественную сущность. Для них Он Бог, тогда как для православных, католиков и протестантов Иисус – Богочеловек.

Когда-то библейский царь Давид-Псалмопевец написал немало покаянных псалмов. Грузинский Давид-Строитель тоже создал «Покаянную песнь». Был у него и талант поэта. «Когда настанут невзгоды, сгинет величие царское, иссякнет слава, деяния упразднятся, цветение иссохнет, иной воспримет скипетр, к иным пристанут дружины, — тогда ущедри меня, Судия мой, Иисусе Боже…» — так заканчивается это произведение. И напоследок еще одна цитата. «Как ни был бы занят человек, для книги у него должно найтись время» — любил повторять царь Агмашенебели.

Умер Давид 24 января 1125 года. День этот (по н. ст. 7 февраля) и стал днем его памяти.

Петр ФОКИН, псаломщик Знаменской Церкви

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *