Новости Литвы на русском языке. Онлайн газета "Литовский курьер" - всегда свежие новости. Сегодня: 2016.12.11 Текущий номер: N47 (1135) 24 ноября
Подписка на еженедельник «Литовский курьер» на 2017 год

Как вести себя в храме

Поделиться в Facebook! Поделиться!   |   Опубликовано: 2012 05 10, 0:01   |   Комментариев: 3

Скандал с «Pussy riot» те, кому это нужно, время от времени пытаются разжечь в прессе, но всполохи его становятся все тусклее и тусклее. Раздувать его я не собираюсь.   Анализировать  выступления «девушек», как их называет сочувствующая пресса (при этом вопя, что у них малолетние дети остались без присмотра), на крыше трамвая или на Лобном месте я не буду. Это их внутрироссийские дела, я как-никак гражданин Литвы. А вот их, так называемый, молебен в храме Христа Спасителя меня волнует как православного человека, к тому же это перекликается с темой сегодняшней заметки.

Как известно, в чужой монастырь со своим уставом не ходят. Эта этическая формула имеет отношение не только к церковному быту, она универсальна.  Если вы на «Лебедином озере» пристроитесь пятым маленьким лебедем, и вас тут же не вышвырнут из театра, заломав руки, будет довольно странно, не правда ли? И вряд ли за вас станут заступаться правозащитники. Аналогично и с панк-молебном. Церковные службы в храме совершает священник по установленному чину. Кое-что, например, акафист, может читать и мирянин, но только с благословения настоятеля. Все в церкви делается с благословения (разрешения) начальства и по определенному чину, который зафиксирован в требниках и служебниках, особых церковных книгах.

А то, что эти дурищи выскочили на амвон и орали, задирая ноги и размахивая руками, иначе как бесчинием не назовешь. Это по церковным канонам, а в гражданской юриспруденции это рассматривается как хулиганство. И оправдывать, мол, девочки пришли в церковь помолиться, не стоит. Панк-молебны надо служить в панк-храмах, если таковые существуют.

Не поучения или наставления

Как не надо себя вести в церкви, на примере с «Pussy riot» вы поняли. А теперь о том, как надо. Все, что вы сейчас прочтете, не поучения или наставления. Просто хочется помочь. В том, что целые поколения были оторваны от церковной культуры, нет их вины. Итак, несколько советов, небольшой религиозно-этический ликбез.

Вы подошли к храму. Прежде всего нужно остановиться и перекреститься, сотворить крестное знамение, как это называется на языке Церкви. Для этого пальцы складывают особым образом: большой, указательный и средний соединяют вместе (это символизирует Святую Троицу нераздельную и неслиянную). Христианская Троица – это единое Божество в трех Лицах – Отец, Сын и Святой Дух. Как солнце, состоящее из огненного шара, световых и тепловых лучей. Все три эти элемента связаны между собой воедино, хотя каждый выполняет свою функцию. Примерно так раскрывал сущность Троицы равноапостольный Кирилл, создатель славянской азбуки. Оставшиеся два пальца кладутся на ладонь, они означают два естества Иисуса Христа, Божественное и человеческое. Потом сложенными таким образом пальцами мы дотрагиваемся сначала до лба, показывая, что Богу мы посвящаем весь свой ум и мысли, затем переводим руку к солнечному сплетению (это значит, что наши чувства мы тоже посвящаем Ему), потом к правому плечу и, наконец, к левому (наши силы). После этого положено совершать поясной поклон, поклониться в пояс. У разных христианских конфессий сложились разные традиции крестного знамения. Богословский смысл сложения пальцев у старообрядцев тот же, что и у нас, только два Христовых естества у них изображают указательный и средний пальцы, а Троичность Бога – остальные. Католики соединяют вместе пальцы как воспоминание о пяти ранах, которые Христос получил на кресте. Просто удивительно, какой  глубокий смысл вложили святые отцы в простое действие!

Потом, а еще лучше до того, как мы подошли к церкви, нужно отключить мобильник. Почему-то у наших абонентов возникает необходимость звонить в самые не подходящие для этого моменты. Как правило, во время чтения Евангелия, или когда священник говорит проповедь, благодаря прекрасной акустике православных храмов, долго под сводами церкви плывут мелодии Джоплина, Моцарта, Баха и других композиторов, вдохновенно творивших для мобильных телефонов.

Также перед входом мужчины должны снять головные уборы. Кому-то может показаться это наставление занудством. Ведь, кажется, всех нас с детства учили снимать шапку, входя в помещение. Увы, это не занудство, и только кажется, что учили. Часто приходится делать замечания на этот счет. Особенно мамам маленьких мальчиков. Они (мальчики, а не мамы) хоть и маленькие, но мужчины. Что касается женщин, им положено в принципе быть в храме с покрытой головой. Нередко можно видеть, как наши милые сестры во Христе уже в церкви надевают платок. Это лучше сделать на улице или не делать совсем – фарисейством попахивает. Никто вас за это за дверь, надеюсь, не выставит.

Войдя в церковь, нужно трижды перекреститься с поклоном на три стороны. Это своего рода приветствие молящихся и выражение уважения святым, которые через свои иконы незримо присутствуют в храме. Потом мы подходим к образу, лежащему в центре храма на аналое. Это икона праздника или храмовая, святого, имя которого носит церковь.  К ней надо приложиться. Делается это так: сначала дважды с поклоном перекрещиваются, потом целуют образ и опять один раз крестятся с поклоном. Целовать образ принято в руку, плечо, край одежды, но ни в коем случае не в губы.  Таким же образом прикладываются и к другим образам. Иногда можно увидеть, как какой-нибудь богомолец, чаще всего это бывают старушки, не дотянувшись до высоко висящей иконы, целует свои пальцы, а потом дотрагивается ими до образа. Повторять ее манипуляции не нужно. Уж очень это смахивает на воздушный поцелуй. Если вы не вышли ростом или икона висит слишком высоко, лучше всего просто перекреститься и поклониться ей. Этого будет достаточно.

Не надо превращать церковь в клуб интересных встреч

Если вы вошли в храм во время богослужения, чтобы не мешать молящимся, лучше встать на свободное место и присоединиться к общей молитве. Даже если службы нет, не надо превращать церковь в клуб интересных встреч или музей. Не надо разговаривать на посторонние темы. Если вы в этом храме впервые, можно тихонько его обойти, чтобы узнать, где какая икона висит, и выбрать, ту, что вам нужна. Не приходите в храм со своими, даже освященными, свечами. Ставить можно только свечи, купленные в данной церкви. Потому что свеча – это не только форма и символ молитвы, но и жертва на храм. Ставить свечу можно любой рукой, а не только правой, как некоторые думают. И зажигать ее принято от уже горящей чужой, а не своими спичками. Не надо бояться присоединиться к чужой молитве. До Бога доходят только благие прошения. На круглые подсвечники, что находятся перед иконами, ставят свечи и молятся о здравии, а на квадратные перед распятием – о упокоении.

Несколько слов об отношении к иконе. Нас нередко упрекают в идолопоклонстве те, кто отвергает поклонение иконам. Они не могут или не хотят понять, что, молясь перед образом, мы молимся не самой иконе, а тому, кто на ней изображен. Ведь, когда мы говорим по телефону, простите за слишком мирское сравнение, мы общаемся не с трубкой, а с тем, кто находится на другом конце провода. Точно так же и икона – это лишь средство связи. С ее помощью легче молиться. И чудеса творит не само изображение, картина, а написанный на ней текст. Так сложилось, что с конкретными нуждами мы обращаемся к  конкретным святым. В случае болезни, например, прибегаем к помощи целителя Пантелеимона, перед путешествием просим о поддержке Николая Угодника, за благополучие семьи «отвечают» святые Гурий, Самон и Авив. Но превращать церковь в поликлинику, где каждый врач лечит свой орган, думаю ни к чему. А то получается, что Пантелеимон может только лечить наши болячки, и ни на что другое не способен. Зачем же обижать и недооценивать Божьего угодника? Разве он не в силах помочь в других нуждах? Я, к примеру, со многими своими проблемами обращаюсь к Кириллу и Мефодию, святые братья помогают мне не только писать статьи в «ЛК» и учить детей церковнославянскому языку. Словом, как сказано в Евангелии: «Просите, и дастся вам».

Молитва – сложный труд

Как молиться? Иногда можно слышать такое: «Я не знаю молитв, потому и не молюсь». Молитва – сложный  и тяжелый труд, которому учатся часто всю жизнь. Есть много молитвословов, нередко в храмах возле икон висят тексты молитв. Но если этого нет, то можно молиться и своими словами. Молитва – это разговор со святым или Богом. И часто простые, искренние, идущие от чистого сердца слова достигают цели быстрей, чем бездушное и бездумное вычитывание длинных текстов из молитвенника.

Еще несколько правил, которые принято выполнять, находясь в храме. В восточной части церкви, в противоположной от входа, находится алтарь.  Это смысловой центр храма, святая святых. Он скрыт от глаз иконостасом, особой стеной, состоящей из икон. В центре иконостаса – царские врата, за которыми находится престол. Это самое священное место в алтаре. Поэтому, проходя через храм, мы останавливаемся против царских врат и осеняем себя крестным знамением. Проще говоря, на этой незримой средней линии (вспомните геометрию) нужно остановиться и перекреститься. Не положено стоять спиной к алтарю. Если уж вам так нужно обернуться назад, постарайтесь встать хотя бы боком. А что же делать, если вы собираетесь уходить, иллюстрировать вторую половину скороговорки «Краб карабкается на корабль, а каракатица с корабля пятится»? Нет. В этом случае прилично повернуться спиной к алтарю и выйти. Только не забудьте перед самым выходом повторить первоначальный ритуал – трижды перекреститься с поклоном.

И последнее. Сейчас от Пасхи до Троицы (в этом году она 3 июня) отменяются все коленопреклонения.  Если у вас возникла неодолимая потребность встать на колени перед иконой, делайте это келейно, т. е. дома, когда никто не видит. А в церкви воздержитесь. Как говорил апостол Павел, «все должно быть благопристойно и чинно» (1Кор. 14.40).

Петр Фокин, псаломщик Знаменской церкви.

Метки:  , , , , , , , , , , , , ,

SELECTORNEWS
Комментарии читателей (3)
  1. (86.100.67.201) Кавказский пленник пишет:

    Что то я Вас не понял – Что Вы сказать хотели?

  2. (85.206.80.104) Студи-Йонас. пишет:

    Ув.Алла! Все, абсолютно все подкупные СМДИ печатают для леговерного человечества только этих прикупленных и подкормленных (“верующих”) Фокиных, Фоминых, Горшковых, Артамоновых, Нойфахов, Мартишкиных со матушками, Дмитриевых и иже с ними. Ведь уже понятно для чего (для ДГБ) газетёнка “ЛК” Третьякова печатает номер нашего модема… – почти что Студи-Йонас-. 10.05.2012 г

  3. (213.183.84.72) alla пишет:

    Все нынешние Боги (Иисус, Мохаммед, Будда и т.д.) – высосанные из пальца кумиры, а церкви, распространяющие Веру в них – мошенники. Нет в них ни Силы, ни Истины.
    Церковь сейчас – это всего лишь один из инструментов объединения различных социальных групп, опираясь на который правителям разных государств легче поддерживать стабильность внутри своих стран. Никакой монополии на Чудо никто им не давал, информацией древних они не располагают и научного интереса для изучения сейчас уже не представляют.






В комментариях запрещается размещение рекламных материалов, использование ненормативной лексики, разжигание межнациональной розни. Нарушители выше упомянутых правил могут привлекаться к ответственности!

Please note: Comment moderation is enabled and may delay your comment. There is no need to resubmit your comment.

 Доступные символы

Защитный вопрос *

Реклама
Мы в Фейсбуке!