Новости Литвы на русском языке. Онлайн газета "Литовский курьер" - всегда свежие новости. Сегодня: 2017.11.22 Текущий номер: N46 (1186) 16 ноября
Подписка на еженедельник «Литовский курьер» на 2017 год

Критерий святости: о работе комиссии по канонизации

Поделиться в Facebook! Поделиться!   |   Опубликовано: 2014 10 02, 0:03   |   Комментариев: 0

В прошлом номере «ЛК» рассказывалось о святителе Киприане, чья деятельность была тесно связана с Литвой. А еще раньше я обещал познакомить читателя с работой комиссии по канонизации новомучеников и исповедников Литовской епархии. О ней рассказал ее глава благочинный Свято-Духова монастыря игумен Антоний (Гуринович).

Комиссия была создана сравнительно недавно – в декабре прошлого года на епархиальном собрании. Инициатором этого был архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий. В ее состав, кроме отца Антония, вошли хорошо знакомая многолетним читателям «Литовского курьера» журналист и краевед И. С. Арефьева, историк из Клайпеды А. В. Фомин, висагинские энтузиасты Светлана Устименко и Зинаида Ривина, епархиальный архивист Е. Грицуто. Секретарь комиссии – Е. Ранцева. Это, так сказать, костяк. К работе привлекаются по мере необходимости и другие. Активную помощь, например, оказывает настоятель Пятницкой церкви протоиерей Виталий Моцкус.

Сам отец Антоний оказался во главе комиссии неслучайно. Когда он заканчивал Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, темой его дипломной работы была история церковно-государственных отношений в Литве 1944-1964 гг. Одна из глав посвящена литовским православным исповедникам.

Хоть в названии комиссии и фигурируют новомученики и исповедники, но деятельность ее ими не ограничивается. Работа ведется в двух направлениях. Первое –  систематизация, условно говоря, древних святых, уже канонизированных, связанных с Литвой. Этим занимается, в основном, Андрей Фомин. Результатом его изысканий стала книга «Православные святые в истории Литвы». В прошлой своей заметке я этот труд упоминал. Когда спрашиваешь, кого из литовских православных святых вы знаете, обычно можно услышать имена Антония, Иоанна и Евстафия и патриарха Тихона. В книге же Андрея Вадимовича фигурируют двадцать шесть (!) имен, начиная с сына великого князя Трайдяниса Елисея Лавришевского (ХII век) и кончая новомучениками и исповедниками ХХ века.

Второе направление в работе комиссии определяется ее названием. Это исследование жизни и подвига исповедников и мучеников, пострадавших от большевиков за веру Христову в ХХ веке. Это, к примеру, уже канонизированные патриарх Тихон и митрополит Агафангел Преображенский, которые были у нас правящими архиереями, священномученик архиепископ Иоанн Поммер, чьи мощи покоятся в Риге, а у нас он некоторое время был ректором духовной семинарии.

Но главное здесь – сбор материала о тех, кто испытал на себе репрессии, арест, тюрьму, ссылку, смерть в неволе. На сегодняшний день в списке кандидатов на канонизацию восемь имен. Это священники, служившие на приходах в Литве. Вот их имена (думаю, кому-то из читателей они знакомы не понаслышке):  протоиереи Феодор Калейничук, Феодор Ракецкий, Александр Данилушкин, Александр Нестерович, священники Стефан Семенов, Евгений Несекайло, Николай Кредич и иеромонах Давид Грушин. Все они, кроме отца Давида, были арестованы, сидели в тюрьмах и лагерях, испытали на себе в полной мере «удовольствия» общения со следователями ОГПУ и уголовниками, все «прелести» лагерной жизни и непосильного каторжного труда. Но остались живы и вернулись после заключения к церковному служению. Т. е. в основном это исповедники – люди, которые пострадали, но не были замучены до смерти. Иеромонах Давид через несколько месяцев после ареста скончался в тюрьме. И если он будет канонизирован, то к лику святых его причислят как новомученика. Подробней о нем читатель узнает в одном из ближайших выпусков газеты.

Я не оговорился, сказав «если». Дело в том, что канонизация – вопрос долгий и кропотливый, и решается он не на епархиальном уровне. В Москве существует Синодальная комиссия по канонизации святых. На ее Интернет-сайте, в частности, говорится: «… инициатива о возбуждении вопросов о канонизации должна исходить от Священного синода или от правящих Преосвященных архиереев». Миряне, почитающие подвижника благочестия, по всем вопросам его прославления обращаются к правящему Преосвященному. Сама Синодальная комиссия по канонизации святых с инициативой прославления того или иного подвижника не выступает».

Собранные у нас документы будут представлены в Москву, а там уже решат, достойны ли наши подвижники причисления к лику святых. Сбор материала – дело очень сложное. Члены епархиальной комиссии сотрудничают с архивами Литвы, Беларуси, России.

Рассказывает о. Антоний: «Например, есть информация, что такой-то человек за религиозные убеждения был арестован. Хотя в официальной формулировке указано: «За антисоветскую деятельность», за неосторожные высказывания в адрес партии и правительства, за борьбу с колхозным строительством. Тут начинается работа архивиста-историка, тут надо смотреть следственное дело. Потому что обычное обвинение носило светско-политический характер, а человек на самом деле страдал за веру, не вписывался в ту эпоху, в те рамки, которые ставились правительством, большевистским режимом.

Необходима полнота информации. Нужно проследить всю жизнь человека от рождения до смерти. Если человек сидел, нужно иметь его следственное дело, выяснить его поведение в лагере, его жизнь после заключения. И эта жизнь должна соответствовать христианским нравственным принципам. Человек не должен никого оговорить во время процесса, не должен быть агентом или осведомителем ОГПУ. Это должен быть православный христианин, ведший нравственную жизнь. Т. е. он должен быть исповедником».

Столь горячо любимые широкими массами чудеса как проявление святости для московской комиссии не являются определяющими. Более того, мы нередко сталкиваемся с лжечудесами, а мнительные «поклонники» того или иного праведника очень склонны выдавать желаемое за действительное. Да и вообще, Церковь очень осторожно относится ко всем проявлениям аномального. Так что главный  критерий святости – это жизнь человека и его исповеднический и мученический подвиг.

Причислит ли Cинодальная комиссия к лику святых наших исповедников или нет, это не главное. Господь разберется в этом вопросе без нас. Даже если не удастся собрать достаточно материала для канонизации, память о подвижниках сохранится. Их жизнь будет служить примером для мирян и священников, для верующих и неверующих. И память эта не должна выветриться.

Петр Фокин, псаломщик Знаменской церкви

Метки:  , , , , , , ,

SELECTORNEWS
Комментарии читателей (0)



В комментариях запрещается размещение рекламных материалов, использование ненормативной лексики, разжигание межнациональной розни. Нарушители выше упомянутых правил могут привлекаться к ответственности!

 Доступные символы

Размер шрифта

A A A

Реклама
Мы в Фейсбуке!