Мученица Людмила чешская. Вера, Надежда, Любовь и мать их София

Имена нам дают без нашего согласия. И носим мы их всю жизнь. Некоторые, правда, повзрослев, меняют, но это редкость. Сценические и литературные псевдонимы не в счет. Правда, вспомнился эпизод из фильма на эту тему: «Девочка, как тебя зовут?» —  «Баррикада.» — «А раньше как тебя звали?» —  «Маруся.»

Но это веяние времени, а соответственно, тенденция временная. Носим мы наши имена всю жизнь и порой даже не знаем, что они означают. Причин тут две: наша интеллектуальная лень и то, что большинство христианских имен имеет иноязычное происхождение. У тезок наших сегодняшних героинь, кроме Софии, такой проблемы нет. Вера, Надежда и Любовь вообще не требуют перевода, а значение имени Людмила легко прочитывается – милая людям.

Людмила — Сербская княжна, которую выдали замуж за богемского (совр. Чехия) князя Боривоя. Оба они приняли крещение от просветителя славян Мефодия, брата Кирилла, создателя славянской азбуки. Боривой умер молодым в 36 лет. После него на престол вступил его сын Вратислав. Человеком он был самостоятельным, и мать его занималась делами церковными. Людмила построила первый в Чехии храм около Праги, много помогала бедным. Пригласила болгарских священников и зодчих – словом, все силы полагала для процветания христианства в недавно языческой стране.

Вратислав правил 33 года. После его смерти на престол вступил его 18-летний сын Вячеслав. Мать Вячеслава Драгомира, хотя и была крещена (не могло быть в такой семье невестки-язычницы), в начале царствования сына пыталась всячески возвратить прежние верования. Это, естественно, сказывалось и на отношениях со свекровью. Людмила изо всех сил пыталась сохранить в стране то, что с такой любовью создавалось и хранилось в княжеской семье.

Драгомира люто ненавидела старую княгиню и пыталась свести с ней счеты. Желая как-то разрядить обстановку в семье, Людмила уезжает из Праги в г. Течин. Но житейский принцип «с глаз долой – из сердца вон» на этот раз не сработал. Драгомира подкупает двух бояр, которые едут в Течин, чтобы убить святую Людмилу. Они врываются к ней поздно вечером, когда та молилась. Набрасывают на старческую шею веревку или ее же платок, в разных источниках по-разному. «Так вы помните мою доброту? Лучше убейте меня мечом, чтобы по примеру мучеников пролилась кровь»,  — были последние слова святой мученицы Людмилы. Это случилось 16 сентября 927 года.

Людмилу похоронили в Течине. И сразу же на ее могиле начали совершаться чудеса. Тогда Вячеслав перевез мощи своей святой бабки в Прагу, в церковь Св. Георгия.

Вот такая невеселая история. Но какое счастье иметь такую добрую и в то же время мужественную покровительницу. День ее памяти 29 сентября или 16-го по старому стилю.

Как это ни покажется странным, мученицы Вера, Надежда и Любовь, в честь которых часто называют наших девочек, ни к России, ни к славянской культуре никакого отношения не имели. Жили они во II веке в Риме, звали их по-гречески соответственно Пистис, Элпис и Агапэ. Но в нашу традицию их имена вошли в славянском переводе. Вместе с ними поминается и их мать София, что значит «премудрость». Но ее имя, вероятно, для славянского уха более благозвучное и привычное, потому и осталось оно у нас в греческом варианте, без перевода.

София была христианкой и, дав дочерям такие имена, конечно, вкладывала в них смысл, сообразный своей вере, Вера в единого Бога, Надежда на спасение и Любовь к Господу и людям, Его творению. Вера, надежда и любовь – это главные христианские добродетели.

Вере было 12 лет, Надежде 10, Любови всего 8. Но, несмотря на столь нежные годы, все три девочки были преданы вере во Христа, чему их научила мать. Император Адриан, узнав о них, решил испытать их веру и пригласил к себе. Мать прекрасно понимала, что значит это приглашение, и провожала своих девочек на явную смерть. София не плакала, не билась в истерике. Она спокойно объяснила дочерям, что их ждет, и своим ровным поведением укрепляла их дух. Нам, современным маловерам, может показаться странным и жестоким такое поведение матери. Но ею двигала другая логика, логика первых христиан. София твердо знала, что после мучений ее дочерей ждет то, ради чего только и стоит жить, – вожделенная встреча с Христом.

Веру, Надежду и Любовь привели к императору. Никакие посулы, никакие угрозы не заставили их отречься от Христа и принести жертву языческой богине Артемиде. Все трое приняли мучительную смерть. Тяжелей всех, пожалуй, было младшей – Любовь видела все мучения своих сестер и понимала, что ожидает ее. София похоронила девочек вместе. Три дня она пролежала на их могиле, после чего предала Богу свою душу. Вот что стоило ее видимое спокойствие, когда она провожала детей. София, как и ее дочери, почитается мученицей. Хоть и умерла она своей смертью, но душевные мучения ее были не меньше, чем физические страдания Веры, Надежды и Любови. Было это в 317 г. А в 777-м  мощи их были перенесены в Эльзас (восточная Франция), в церковь Эшо.

Дорогие носительницы этих славных имен, всех вас с днем Ангела! Пусть искренняя Вера, крепкая Надежда, горячая и нежная Любовь к людям и настоящая Мудрость сопутствуют вам и вашим близким на протяжении всей жизни. И тогда вы обязательно будете милы людям.

Петр Фокин, псаломщик Знаменской церкви

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.