Вот-вот и наступит пост, он все ближе и ближе. И осталось до него полторы недели. Много это или мало? Хватит подготовиться или нет? Каждый поймет сам. Но Церковь готовит нас, готовит мудро, как опытный наставник (коим она и является).
И еще одно важное событие ожидает нас на этой неделе. Это Вселенская мясопустная родительская суббота. В этот день мы «Память совершаем всех от века усопших православных христиан, отец и братий наших» – так написано в календаре и богослужебных книгах.
Существует несколько дней в году, когда Церковь молится об усопших. Хотя это не совсем верно. На каждый службе, на каждой литуригии священник поминает как живых, так и тех, кто покинул этот мир. Но есть несколько дней особого поминовения усопших: Димитриевская суббота, Радоница, Троицкая, три великопостные субботы, 9 мая. Но мясопустная – это особый день среди особых. Вселенской она называется потому, что совершается во всех православных автокефальных Церквях. В этот день Вселенское Православие молится за тех, кто уже покинул этот мир. В мясопустную родительскую поминаются не только те, чьи имена мы подаем в своих записках, но и всеми забытые и никому не известные, за тех, кто умер без церковного покаяния (вспомните Ксению Петербургскую, которая приняла подвиг юродства для спасения души своего мужа, умершего именно так, скоропостижно.).
Обратите внимание – в Церкви говорят не «умершие», а «усопшие». Потому что для Бога нет мертвых. Душа же человеческая бессмертна. Так для чего же нужно за усопших молиться? Не вдаваясь в тонкости, можно объяснить это так. Когда умирает человек – умирает лишь его тело, а душа остается жить. Но одна, без тела, душа уже ничего не сможет изменить, не в состоянии переделать свою судьбу. И только мы своим ходатайством, своей молитвой можем как-то что-то исправить.
Поэтому не забудьте, дорогой читатель, в эту субботу, 10 февраля, сходить в церковь, помолиться за своих близких на литургии, заказать панихиду (они обязательно будут служиться во всех храмах), чтобы помочь нашим родственникам, и не только родственникам, достойно предстать перед Господом на Страшном суде. Тем более, что следующий день называется Неделей о Страшном суде.
Итак, неделя о Страшном суде. Или Мясопустная. Почему мясопустная? Ну, тут все просто. В эти дни наш стол уже должен быть пуст от мяса. А если оно еще осталось и девать его некуда (нет дома ни кошек, ни собак, ни атеистов), заложите поглубже в морозильную камеру холодильника, чтобы не смущало. Для верности и красоты прикройте замороженными овощами. Зато можно есть все остальное – и рыбу, и молоко, и яйца, и масло, и сыр. Потому ее еще называют сырной или масляной. А вот уже следующее воскресенье сыропустное. Понятно почему.
Второе название заставляет нас сменить шутливый тон, потому как речь пойдет о вещах серьезных. Неделя о Страшном суде. Почему этот суд называется страшным? Потому что он будет последний. Никаких апелляций приниматься уже не будет, и исправлять что-либо будет поздно. Так что готовиться к нему сейчас самое время. Чтоб не опоздать.
В воскресенье на литургии читается Евангелие о Страшном суде (Мф. 25, 31-46). Явится Господь, сядет на престоле Славы Своего Отца, окруженный ангелами, и предстанут пред Ним все люди. Разделит их Он, как пастух отделяет овец от козлов. Справа посадит праведников, а грешники окажутся слева от Него. «Придите, благословенные Отца Моего, — скажет Господь праведникам, — наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира. Потому что Я был голоден, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне». Удивятся праведники этим словам: «Господи! Когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? Или жаждущим, и напоили? Когда мы видели Тебя странником, и приняли? Или нагим, и одели? Когда мы видели Тебя больным, или в темнице и пришли к Тебе?»
Царь же скажет им в ответ: «Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших (т. е. для нуждающихся людей), то сделали Мне». Грешники же будут осуждены за то, что не делали этого своим близким.
Главная мысль этого евангельского фрагмента очень ясна: делая окружающим добро или зло, мы должны помнить, что Христос обещал принять это на свой счет.
И вот как продолжение этой темы, темы действенного добра для людей, в нашей традиции существует Масленица. Самое главное в эти дни – это не обжорство на весь пост. Мы же не верблюды, которые могут наесться и напиться на несколько дней. Да и у них эта возможность ограничена. Ну, 3-4 дня, но не семь же недель. Главное здесь – это примирение с ближним, умение доставить радость не столько себе, сколько окружающим.
Существует много самых разных масленичных обычаев и обрядов. Ну, во-первых, это блины и пироги. Делают их буквально в фантастических количествах и обязательно угощают каждого встречного-поперечного.
Так что, дорогие читатели, всем вам широкой Масленицы. Но не забывайте и о Страшном суде.
Петр ФОКИН, псаломщик Знаменской церкви