На этой неделе демонтировали скульптуры на Зеленом мосту в Вильнюсе. Четыре скульптурные группы, изображающие солдат, рабочих, крестьян и студенчество, были установлены на Зеленом мосту в 1952 году и стали своеобразным символом города.
После восстановления независимости Литвы появились предложения о демонтаже скульптур, но часть общественности и интеллигенции выступили против этого решения. Критики считают эти скульптуры частью советской пропаганды, выступающие в защиту скульптур называют их частью истории.
Специалисты предупреждали, что скульптуры находятся в аварийном состоянии и создают угрозу для водителей и пешеходов. Последние выводы экспертизы специалистов Вильнюсского технического университета им. Гядиминаса показали, что за последние шесть лет трещины увеличились, процесс ускорился. Учитывая экспертизу, Департамент культурного наследия разрешил мэрии временно снять скульптуры, чтобы их можно было отреставрировать, однако из списка культурных ценностей их не вычеркнули.
Демонтажу скульптур предшествовали обширные дискуссии. Одни увидели в этих скульптурах олицетворение советского прошлого, другие утверждали, что, дескать, оставив скульптуры, мы показали бы, что не боимся советского прошлого. Создавала скульптуры группа известных литовских скульпторов, в которую входили Юозас Микенас, Бронюс Пундзюс, Бернардас Бучас, Наполеонас Пятрулис, Бронюс Вишняускас.
Объекты советского периода, имеющие значение для Литвы, как часть истории, равно как и художественное и монументальное наследие того периода, подлежат охране, заявили в Государственной комиссии по охране памятников. Помимо исторических, художественных аргументов звучали и воспоминания рядовых горожан, которые рассказывали, что их родные когда-то позировали скульпторам. Помимо разнообразных аргументов, ясно прослеживается эффект дежавю, воспоминания наших родителей, бабушек, дедушек о том, как разрушались храмы, сносились уникальные памятники, переименовывались улицы. Удивительно, как быстро те, кто совсем недавно осуждал подобные действия, сегодня готовы разрушать собственную историю – историю, которая не была однозначной, легкой и простой.
Работы на мосту обойдутся примерно в 38 тысяч евро. Один из сторонников демонтажа скульптур – мэр Вильнюса Ремигиюс Шимашюс попытался в социальной сети Facebook разъяснить, почему необходимо избавляться от советского наследия.
«Солдаты воевали не на своей войне, не на своей земле», — пишет политик, добавляя, что «им наливали водки перед безнадежной атакой, а за спиной, если они задумают отходить, стоял приготовленный своими же пулемет». Прошелся мэр и по крестьянам. Они, по его мнению, в СССР были «крепостные», «чьи земли и имущество присвоили председатели колхозов». В результате, резюмирует мэр, «их терпеливый труд сменила регулярная выпивка». Что же касается трудящихся, то у них «тем рабочее место было лучше, чем больше оттуда можно было украсть». «Они как спасения ждали талона на новый диван, чайный сервиз или путевку на море» — пишет мэр Вильнюса, добавляя, «что все остальное время они отчаянно искали блат». Студентам попало меньше. Те, по мнению градоначальника, зубрили ненужные предметы, только для того, чтобы в будущем получить распределение на работу и жилье. Поэтому, считает политик, от скульптур, которые символизируют все это, нужно избавиться, а литовцам начать жить новой жизнью.
Любопытно, что Шимашюс, который родился в 1974 году, о своем детстве в Советской Литве ранее отзывался иначе:
«…Вместе с младшим братом рос в уважительной и дружелюбной семье аптекаря и электрика. Учился в классе с усиленным преподаванием математики, на переменах любил с друзьями играть в шахматы, а после уроков — в баскетбол. Школу закончил с серебряной медалью. Сформировавшиеся в семье ценности стали краеугольными для моего политического пути — вслушиваться, аргументировать, действовать».
Тем, кто думает, что они сегодня вершат историю, хотелось бы напомнить слова знаменитого российского историка Василия Ключевского: «История – не учительница, а надзирательница, наставница жизни: она ничему не учит, но сурово наказывает за незнание уроков».
Между тем уже выстроилась очередь из желающих использовать скульптуры в качестве экспонатов. «Пока скульптуры будут стоять на площадке фирмы Grinda, которая занимается демонтажом скульптур. Позже, возможно, они окажутся в Грутском парке. Осенью будет решаться, что делать со снятыми скульптурами», — сказал мэр Вильнюса Р. Шимашюс. Будут ли их реставрировать, зависит от множества факторов, однако мэр признал, что не думает, что это тот объект, который надо реставрировать в первую очередь.
Галина КУРБАНОВА.
Сразу видно что контора ,дятлы начали долбить почти одновременно как будто кто-то дал отмашку на атаку… и как всегда разную х..ту писать.Примитив до идиотизма.
…иногда полезно делать переустановку и перемены . Не вижу в этом ничего плохого.Молодцы, что сняли .
любой памятник это история каким бы вампиром ни был деятель которому поставили памятник — это история — а «попытки воевать с историей всегда приводит к одному-к её повторению» -не мои кстати слова
Появилось сообщение о том, что Шимашюс предлагает Советску (предложившему выкупить скульптуры) обмен на литовские артефакты. По-моему, пусть эти скульптуры остаются в Литве, а где они будут стоять — на мосту или на задворках — тоже проблема местных «культур-трегеров». В конце концов, даже если их уничтожат, так ведь это творения местных скульпторов. Если Шимашюсу и его сподвижникам наплевать на целый пласт литовской культуры, так зачем нам-то копья ломать?
Ну, будем любоваться на ржавую трубу под названием «Вильнюс — культурная столица Европы». Какова культура, таковы и «творения».
Лучше морякам помогли, на снос памятников деньги есть, а на конкретные дела их нет? Уроды они!
SFO так-же как и вы. Да и тут давно никто ничего не рещает а в Вашингтон ехать нема грошей.
Бася! литвой и управляют сплошные швондеры с шариковыми!Швогер на швогере швогером погоняют! даже здесь, на форуме ,дежурит один постоянно
Теперь будем любоваться на ржавую трубу на набережной, столь милую сердцу Шимашюса, и на Страшилу на Кафедральной площади, которым пугают детей.
Новая Литва — новые символы.
А местные м-шки на постаменте вместо рабочих, инженеров и колхозников — это очень символично. и истинная правда.
Зря вы тут Шимашюса цитировали: это современный швондер и читать его блевотину противно.
Очень символично выглядит факт что нынешние литовскообразные т.н. власти снесли творения рук великих литовских скульпторов,при этом не посягнули на изделие ленинградских мостостроителей.