Новости Литвы на русском языке. Онлайн газета "Литовский курьер" - всегда свежие новости. Сегодня: 2017.10.18 Текущий номер: N41 (1181) 12 октября
Подписка на еженедельник «Литовский курьер» на 2017 год

Неопалимая купина. Чудо архангела Михаила в Хонех

Поделиться в Facebook! Поделиться!   |   Опубликовано: 2017 09 14, 0:01   |   Комментариев: 0

Кто для нас, православных, ближе всех из святых, к кому мы обращаемся чаще всего? Отвечу сам, потому что уверен, что вы со мной полностью солидарны: Богородица; к Ней, нашей Заступнице, мы чаще всего и прибегаем. Почему, в свою очередь, спросите вы, я сделал упор на православных? Сейчас объясню.

Проводил я как-то экскурсию по нашему храму для местных поляков-студентов. И среди прочего много рассказывал о Богородице (церковь-то наша в честь Ее иконы освящена). А в конце подходит девушка из экскурсантов со свечечкой в руке и спрашивает: «А где у вас здесь Мария?» И другие тоже заинтересовались. Я растерялся поначалу, а потом понял, что для многих католиков (не в укор им) «наша» Богородица и «их» Мария – это разные понятия. Почему так, не знаю. Что касается лютеран, баптистов и всех остальных протестантов, то у них вообще нет традиции почитания ни Божией Матери, ни святых. О нехристианах, понятное дело, речи не идет и подавно.

Возвращаюсь к своему ответу на мой вопрос. Доказательством этому служит огромное количество чудотворных икон Богородицы, молитв и всевозможных служб, Ей посвященных. Вот об одном Ее образе я и хочу вам сегодня рассказать. Это «Неопалимая купина». Память ее 17 сентября, т. е. на этой «ЛК»-неделе.

Образ этот в отличие от большинства известных нам, где обычно только изображена Дева Мария с Младенцем на руках, сложен. Он весь наполнен не совсем понятными на первый взгляд символами. И давайте попробуем прочесть кое-что из того, что на нем написано. А для этого рядышком положим том Ветхого Завета. Он нам очень пригодится. Сразу хочу сказать, что разные списки в деталях отличаются друг от друга, чего нет, например, ни в Казанской, ни во Владимирской иконах.

Начнем наше «чтение» с названия. В ветхозаветной книге Исход есть эпизод, повествующий о явлении пророку Моисею на горе Хорив (Синай) горящей, но не сгорающей купины (куста) (Исх. 3:1-5). Богословы толкуют его как прообраз Божией Матери – куст горит и не сгорает, и из него Моисей слышит голос Бога, а Дева Мария рождает Иисуса, Сына Божия, оставаясь девой.

На иконе Она изображена с Младенцем Христом на руках на фоне двух вытянутых прямоугольников. Первый зеленого цвета, второй красного. Образуют они восьмиконечную звезду. С цветами все понятно. Зеленый – само растение, а красный – Божественный огонь, которым купина горит. На одеянии Богородицы изображены облака. Это художественное воплощение стиха из акафиста Деве Марии «Покров миру ширший (более широкий) облака».

Вокруг Богоматери – ангелы-властители стихий (снега, града, ветра и т. д.) Иногда их изображают с чашами, наполненными снегом, градом, водой, иногда в виде символов, например, ангел-повелитель ветра держит обнаженную фигуру, которая и обозначает это явление природы.  В лучах красного четырехугольника – символы евангелистов: Ангел (Матфей), Орел (Иоанн), Телец (Лука), Лев (Марк).

Вокруг звезды изображены дары Святого Духа. Дух Крепости (силы), к примеру, одет в доспехи и держит меч, дух Благоденствия – с плодами урожая в руке. Иногда вместо даров, а иной раз и вместе с ними, изображены архангелы, каждый со своим атрибутом.  Назову некоторых: Михаил с жезлом, Гавриил с ветвью, Салафиил с кадилом.

По углам иконы обычно изображают ветхозаветные сюжеты, которые богословы связывают с Богородицей.

Это уже упомянутый Моисей с горящим кустом.

Иезикииль перед закрытыми воротами, сквозь которые проходит Бог, но не может пройти человек (Иез. 44,1,2).  Это тоже прообраз Девы Марии, через Которую прошел (родился) Иисус, Бог в человеческом обличье.

Иаков с лестницей. Патриарх Иаков видел во сне лестницу, которая стояла одним концом на земле, а другим достигала небес. По ней поднимались и спускались ангелы, а на ее вершине был Бог (Быт. 28, 10-17). Богородицу в песнопениях называют Лестницей, по которой к нам на землю сошел Бог и, добавлю от себя, по которой мы пытаемся к Нему подняться. Нередко она (лестница) изображается прислоненной верхним концом к плечу Девы Марии.

Пророк Исаия и увиденный им Серафим, держащий в щипцах раскаленный уголь (Исаия, 6, 5-8).  Уголь – это Христос, рассеявший своим огнем мрак неверия, а щипцы – еще один образ Богородицы, принесшей этот Свет в мир.

Конечно, то, что изображено на иконе «Неопалимая купина», не исчерпывает всех ветхозаветных прообразов и символов Божией Матери. Да и, повторюсь, на разных иконах могут быть разные изображения.

Первую «Купину» привезли на Русь в 1390 году монахи из монастыря святой Екатерины на Синае, той самой горе, где Моисей и увидел несгораемый куст. Перед этим образом молятся, когда хотят избежать пожаров и в доме, и, главное,  в душе.

Во вторник, 19 сентября, еще один праздник – Воспоминание чуда архистратига Михаила, бывшего в Хонех (Колоссах). Упомянуть его я должен с радостью. Дело в том, что в этот день отмечает свой храмовый праздник церковь архангела Михаила, которая находится на Калварийской улице около рынка.

Во Фригии (совр.Малая Азия) у г. Иераполя бил чудотворный источник. И одна, страдавшая немотой девушка или девочка, за давностью лет более точных сведений о ней не сохранилось, с помощью воды из этого источника исцелилась. Отец ее, язычник, крестился и в знак благодарности Господу и архангелу Михаилу построил рядом церковь. В этом храме долгие годы служил пономарем некий Архипп. Это было в IV веке, отношения между христианами и язычниками были очень сложными. Особенно последние не любили Архиппа за его успешную проповедь и праведную жизнь. Язычники решили уничтожить храм и постоянно жившего при нем пономаря. Для этого они соединили две горные реки, Ликокапер и Куфос, и направили новое русло на церковь. Архипп усердно молился архангелу Михаилу. Молитва его была услышана: явившийся архистратиг своим жезлом рассек гору и вода хлынула в образовавшуюся расселину. С тех пор место это называли Хони, что значит «расселина».

Храм, освященный в честь этого события, существует в нашей столице с 1895 года. Все вильнюсцы, наверно, знают его. Это небольшая, уютная церковь с двумя пристройками-флигелями. Хотя пристройками в прямом смысле они и не являются. Дело в том, что сначала, в 1893 году, были построены эти флигели, в них размещалась церковноприходская школа, а уже потом тут появился храм. Получается совсем как в Чуде в Хонех. Там сначала появился источник, а затем церковь. А тут сначала школа, тоже источник, а затем храм. После войны приход «уплотнили» – флигель был заселен. Теперь в результате многолетней героической борьбы церковного совета жильцы шумною толпою кочуют по Бессарабии или в Киртимай.

Вечерняя служба состоится накануне в понедельник в 17.00, а литургия во вторник в 9.00. Поздравляем с именинами храма настоятеля о. Владимира, почетного настоятеля Михайловской церкви отца Николая, старейшего из наших батюшек,  одного из самых молодых священников епархии  о. Андрея и всех прихожан. Многая вам лета.

Петр Фокин, псаломщик Знаменской церкви

Метки:  ,

SELECTORNEWS
Комментарии читателей (0)



В комментариях запрещается размещение рекламных материалов, использование ненормативной лексики, разжигание межнациональной розни. Нарушители выше упомянутых правил могут привлекаться к ответственности!

 Доступные символы

Размер шрифта

A A A

Реклама
Мы в Фейсбуке!