Американский политолог Фрэнсис Фукуяма, приобретший мировую известность после того, как в момент крушения СССР поспешил заявить о наступлении «конца истории» и окончательном триумфе западной либеральной демократии и свободного рынка с США во главе, после избрания Дональда Трампа новым президентом Соединенных Штатов назвал эту страну «несостоявшимся государством». А глава Китая и самой большой коммунистической партии в мире Си Цзиньпин на форуме в Давосе выступил в качестве главного апологета капиталистической глобализации, т. е. по сути предложил Китай на ту роль, которая после 1991 года в глазах всего мира несомненно принадлежала США.
На фоне таких глобальных изменений амплитуда интеллектуальных колебаний в ведущих литовских СМИ, находящаяся в пределах от шубы Греты Кильдишене до насмешек над личностью нового президента США и первых шагов его администрации, производит удручающее впечатление. Как и демонстративное нежелание политической «элиты» учиться читать «знамения времен» (Мф. 16, 3), понять, что мир, возникший в 1991 г., с неизбежностью идет к своей гибели, и что, несмотря на то, что нынешняя государственность Литвы во многом является плодом событий 1990–1991 гг., дальнейшее сохранение этой государственности и обеспечение ее качества требуют не отчаянного цепляния за уходящее в историческое небытие прошлое (наследием этого неолиберального прошлого является, между прочим, и демографическая катастрофа нашей страны), а открытости новым подходам во всех сферах политики, в том числе и в сфере внешней политики.
Несколько юбилейных дат 2017 г. дают хороший повод более глубоко взглянуть на место Литвы в историческом процессе и ее отношения с двумя большими современными государствами – соседним и находящимся по ту сторону Атлантического океана.
В этом году исполняется сто лет Октябрьской революции 1917 г. – событию, имеющему огромное значение в истории российской и литовской государственности, да и в мировой истории в целом. Мы обязательно посвятим этому событию отдельное размышление, но в этой статье хотелось бы вспомнить другое чрезвычайно важное событие, произошедшее в 1917 г.
В том году в Первую мировую войну вступили США, до этого сохранявшие нейтралитет. В 1917 г. в России был запущен проект глобальный коммунистической гегемонии. (Напомним, что на государственном гербе СССР были изображены серп и молот на фоне земного шара.) В том же году на путь к своей глобальной гегемонии встали США. В отличие от России, имевшей тысячелетнюю историю государственности, США были относительно молодым государством, на политической карте мира появившимся в эпоху Просвещения. В отличие от российской государственности, в формировании которой деятельное участие принимало традиционное христианство (православие), США изначально были революционной страной. И не только потому, что на политической карте мира они появились в результате Американской революции 1775–1783 гг. В генеалогии США огромное значение имеет революция в Западном христианстве, произошедшая ровно пятьсот лет назад. Правда, лютеране – последователи начавшего эту революцию (Реформацию) в 1517 г. Мартина Лютера – были далеко не основной силой, колонизировавшей Новый Свет. Но у истоков английской колонизации Америки стояли убежденные сторонники революционного христианства – пуритане.
В книге «Истоки и смысл русского коммунизма» (издана в 1937 г.) философ Николай Бердяев большевизм трактует как вырождение русской религиозной идеи: «Вместо Третьего Рима в России удалось осуществить Третий Интернационал и на Третий Интернационал перешли многие черты Третьего Рима. […] Это есть трансформация русского мессианизма».
Современный американский католический историк Джон Рао критикует «американизм» – псевдорелигиозный культ Соединенных Штатов, выдающий себя за патриотизм, но на самом деле патриотизмом не являющийся. Подобно тому как Бердяев в большевизме усматривает вырождение русской религиозной идеи «Москва – Третий Рим», Рао в американизме видит вырождение пуританской религиозной идеи «Города на холме».
Пуритане XVII века Новый свет считали предназначенным Богом местом, на котором должно быть основано качественно новое общество в истории человечества, свободное от пороков Старого Света – «Новый Иерусалим», «Город на холме». Под воздействием идей Просвещения потустороннее измерение «Города на холме» слабело, но сама идея нового общества, свободного от пороков Старого Света, осталась. С образованием государства США эта идея получила мощный инструмент для своего осуществления.
Пуритане XVII века в Новом Свете «очищались» (английское слово «purity» значит «чистота») и «освобождались» от пораженных пороком государственных и религиозных структур Старого Света. По мнению Рао, миссию «освобождения» человека и построения нового общества таких «освобожденных» людей унаследовало секуляризированное (т. е. обмирщенное) пуританство, являющееся основой американизма. Американизм не является истинным патриотизмом, поскольку в этом псевдорелигиозном культе государство США является ценностью только до тех пор, пока выполняет мессианскую функцию «освобождения» человечества.
В зависимости от времени и места это «освобождение» может принимать разные формы, но общая тенденция процесса «освобождения» коренится в главной идее Просвещения (еще раз вспомним, что само государство США – кровное дитя эпохи Просвещения) – идее прогресса. Человек и человечество должны все более «освобождаться». Наиболее радикальные формы такого «освобождения» предусматривают разрушение всех традиционных общественных структур и моральных норм, которые объявляются «деспотическими» и насилующими «индивидуальность».
В частности, подлежат «деконструкции» институт традиционной семьи и национальное государство. Неотъемлемой частью такого «освобождения» человечества является глобальный «свободный рынок». Согласно Рао, американизм является таким же догматическим, революционным и деструктивным мировоззрением, как и марксизм. За фасадом идеологии освобождения кроются лицемерие и цинизм адептов американизма. В «освобождаемом» американизмом мире степень «свободы» прямо пропорциональна военной и финансовой мощи. Наиболее свободными являются те, которые «освобождают» мир, используя государство США в качестве инструмента такого «освобождения». Американизм заявил о себе на весь мир еще в 1823 г. знаменитой «доктриной Монро», все Западное полушарие объявившей зоной жизненных интересов США. В 1846–1848 гг. американизм «освободил» от Мексики и присоединил к США более половины ее территории. В 1898 г. в Испано-американской войне на Филиппинах американизм перешагнул в Восточное полушарие. На протяжении всего XIX в. американизм «освобождал» территорию США от индейцев. Он укрепил свое положение в мире после Первой мировой войны и еще больше – после Второй. 1991 год стал годом его глобального триумфа.
В «освобождаемом» американизмом мире настоящие патриоты своих стран (т. е. те, которые руководствуются в первую очередь национальными интересами) – в том числе и настоящие патриоты США – жрецами американизма (кого смущает этот термин, может заменить его на «глобализм», «либерализм», «неолиберализм», «новый мировой порядок» и т. п.), в чьих руках находятся и ведущие мировые СМИ, маргинализируются и клеймятся как «враги прогресса».
Именно это мы наблюдаем по отношению к новому президенту США. Случилось то, что, по мнению жрецов американизма, не должно было случиться. Кандидат, ратовавший за полное «освобождение» женщин от последних препятствий на пути к почти ничем не ограниченному праву на аборт, добивавшийся ускорения прогресса в деле «освобождения» человечества от традиционной семьи и на весь мир демонстрировавший восторженные эмоции по поводу убийства «освобождаемыми» ливийцами своего «тирана», проиграл.
С точки зрения псевдорелигиозного культа американизма, поражение Хиллари Клинтон и победа Трампа – грозный симптом того, что государство США может предать свою глобальную миссию и стать «несостоявшимся». Новый президент в своей инаугурационной речи пообещал «вернуть власть народу». Разве могут жрецы американизма и их прислуга в академических учреждениях и СМИ допустить, чтобы это обещание было претворено в жизнь?
Поэтому мы и являемся свидетелями беспрецедентной войны ведущих американских СМИ против нового президента США, войны, отголоски которой хорошо слышны и в Литве, за последнюю четверть века «освобожденной» от почти миллиона своих жителей.
Андрюс МАРТИНКУС, д-р гуманитарных наук
меня особенно позабавило когда журналист после убийственных расспросов о коррупции на Украине спросил его о личном состоянии бедный кролик кряхтел потел мямлил чего про «бинес начала 90-х» а потом тяжело вздохнув выдавил из себя «один мильон» ха ха ха ха ! Забавна была мимика кролика —верно подметил Шарий -это вам не дома ,в СБУ не позвонишь после интервью чтобы слишком ушлого журналюгу за …пу взяли
Яйценюх строитель заборов это аферист один из многих которые дерибанят сейчас Украину. Забавно то что такие же его собратья сидят и у нас и занимаются тем же только разговаривают на другом языке. Может только масштабы дерибана у нас поменьше поэтому агония государства будет длится дольше.
Когда я слышу выступления нынешних политиков Литвы,начинаю задумываться,а всё ли в порядке у них с мозгами.
По ходу этот строй сделает из общества зоопарк.
Батька, тебе повезло увидеть кота! Я их уже давно не встречал, как и бродячих псов, поели всех!
О состоянии экономики Литвы можно судить по бродячим котам. В советской Литве они были жирные. В независимой — худые до неприличия!
Батька,но нам же обещали,так надо ещё ждать 3года,что обещают-забыть не долго.Теперь эти показатели нечем поднимать,всё разрушили и ждут манны небесной с ЕС и НАТО.
Страны Балтии по-прежнему плетутся в хвосте Евросоюза по всем показателям социально-экономического развития. Это признаёт сам Евросоюз, неизменно размещающий Литву, Латвию и Эстонию в самом низу рейтинга конкурентоспособности европейских регионов. Выравнивания в развитии Прибалтики и остальной Европы не происходит: страны Балтии всё так же не дотягивают до средних показателей по ЕС.Разве мы этого ожидали,вступая в ЕС?
Не даром баболелики последовтели Вити аж визжали когда клинтониха проиграла. Только бедные не понимали что в СГА давно не президенты командуют.
С интересом прочитал статью нашего доктора.Андрюс в принципе правильно изложил развитие философских и политологических наук на Западе, который хотя и генерирует новое в борьбе со старым, но никак не может оторваться от схоластики без опыта России в проверке на практике и их идей через Православие, и своих — через социалистическое строительство.
о порочности и несостоятельности глобализма американизма и прочих «-измов» которые можно объеденить одним словом -Либерастия — говорилось уже лет 15 — осознание этого у людей наступило наконец невзирая на все потуги разных «волонтёров» «миссионеров» бабалёликов!
Никто и никуда не ведётся…
Валерий ,Ричврд не ведитесь это тот же тролль что и Алдона.
Валерию-Республиканцам Мормона надо было поставить,а то они опять ошибку забацали…
Многовато умных слов. Как всегда «интеллигенция-проститутка на службе буржуазии»(Ленин), продала свой народ за «печеньки».Про содомизм, согласованный с католическими чиновниками и говорить брезгливо…
Прикольно бывает только на развлекательных мероприятиях,а в жизни-трагедии.Слишком много развелось «докторов»,которые не дают умереть человеку естественной смертью.
Прикольно всё…