Почему одни бедствуют, а другие зарабатывают много?

Почему одни люди прозябают в бедности, а другие зарабатывают большие деньги и могут радоваться жизни? Виноваты ли бедные сами, потому что слишком мало работают, принимают нереальные и необоснованные решения и мало заботятся о будущем? Или виновато общество, которое не способно дать бедствующим нужные ресурсы, возможности зарабатывать больше и самим выбраться из нищеты?

По утверждению доцента кафедры социологии Университета им. Витаутаса Великого доктора наук Юрате Имбрасайте, бедность – не только экономическая проблема, не следует игнорировать социальных норм, ценностей, социальной практики.

Не следует забывать, что так называемая культура бедности передается еще в детстве – именно у родителей дети учатся отношению к работе и формам проведения свободного времени, приобретают основные навыки общения и работы в команде.

«В социальных науках используется понятие «культура бедности», основная идея которого заключается в том, что в раннем детстве, копируя поведение родителей, дети осваивают основные модели поведения. Исследования показывают, что социальное положение семьи играет большую роль в успехе детей в учебных заведениях и в профессиональной деятельности. Часто, совсем не желая этого, работники воспитательных учреждений по-разному ведут себя с детьми разного социального статуса, потому что дети более высокого статуса обычно более близки по своему поведению, взглядам и вкусам. Людям более высокого статуса трудно осознать проблемы людей более низкого статуса», — рассказывает доцент.

Общество представляет условия индивиду

Ученая говорит, что множество проявлений неравенства можно увидеть, только заглянув на стенную газету или интернет-страницу детского сада или школы, — на снимках видим детей разного социального статуса, а самые бедные из них, нуждающиеся получают недостаточную помощь не только дома, но и в детских садах или школах.

Уменьшение такого неравенства, обеспечение одинаковых возможностей – это один из важнейших вопросов, которые решает социальная политика – область общественной политики, предназначенная для заботы о потребностях человека, его стремлениях и качестве жизни. Проблемы этой области – безработица, бедность, пенсии, доступность образования, снижение рождаемости и так далее – одни из наиболее важных, однако они требуют комплексных решений, а последние, в свою очередь, приходят с пониманием того, что мы можем сделать, чтобы найти приемлемый баланс между ответственностью индивида и общества.

«Важно подчеркнуть, что государство только создает условия того, как пользоваться ресурсами, удовлетворять потребности, а отдельные индивиды сами должны уметь воспользоваться ими. Знания социальной политики помогают здесь лучше вникнуть в общественные процессы уметь оценивать успех или неуспех конкретной политической меры, осознать потребности социальных групп», — поясняет Ю. Имбрасайте.

Важно понять, что государство деньги не производит

Когда речь идет о бедности, часто концентрируется внимание на экономических трудностях – однако важно понять, что все вертится не только вокруг денег: настоящие причины недовольства жизнью нередко включают более широкие вещи, чем цифры на банковском счете. Ю. Имбрасайте убеждена, что нашему обществу еще не хватает более широкой точки зрения на социальные проблему.

«Недовольство жизнью определяет не только экономика – скажем, достаточно вспомнить Китай, экономика которого – среди самых быстроразвивающихся в мире, однако Китай также выделяется высоким уровнем самоубийств. Поэтому истинные причины социальных проблем следует искать глубже, следует поощрять общество интересоваться социальными инновациями, особенно в школе – гражданская сознательность, бедность и другие сложные проблемы – это общее дело всех нас».

Другая сторона медали – способность политиков должным образом информировать нацию о своей деятельности. «Хороший политик должен не только принимать во внимание общественное мнение, но и должным образом разъяснить, почему это мнение может быть ошибочным или почему нельзя осуществить то, чего у них просят. Мне особенно понравилось, как работала министром финансов Ингрида Шимоните – она умела просто представить обществу сложные экономические вопросы. Тогда и граждан побуждают быть более понятливыми, более активными, интересоваться, как можно защитить свои интересы, наконец – понять, что означает «пустой бюджет», что государство деньги не производит», — утверждает доцент.

По словам социолога, сотрудничеству граждан и политиков способствует социальная политика, подтвержденная объективными доказательствами, то есть, когда в сотрудничестве с экспертами, специалистами, опираясь на факты, политики находят самые оптимальные решения. Например, в Бристоле работники самоуправлений охотно принимают участие в научных конференциях и спрашивают мнение самих ученых о пригодности своих подготовленных планов.

Вместо проповеди – интервью с наркоманом

И все-таки одних знаний недостаточно. По утверждению Ю. Имбрасайте, важно акцентировать и уважение к правилам, законам, реальное, а не формальное решение проблем. «Иногда люди обладают знаниями, но они не стараются взяться за что-то, собрать самые лучшие идеи, мыслить стратегически. Мы должны больше разрешать самим людям действовать, дать возможность быть им самостоятельными – во всех областях. Ибо теория – это одно, а практика – совершенно другое. Скажем, можно рассуждать о наркотиках, но будет гораздо эффективнее, если студент сам будет исследовать этот вопрос, возьмет интервью у наркомана – желание употреблять исчезнет навсегда», — уточнила Ю. Имбрасайте.

Понятие социальной политики, необходимое для решения таких проблем, дают и университеты Литвы. Предлагаемая в университете им. Витаутаса Великого программа бакалавра социальной политики – междисциплинарная, поэтому позволяет лучше понять такие комплексные вопросы, которые нередко не ограничиваются только уровнем национального государства.

«В наши дни социальная политика – это одна из важнейших сфер общественной политики, позволяющая анализировать социальные проблемы с глобальной перспективы, интегрируя политологию, социологию, экономику. До сих пор в стране не хватает специалистов, осмысливающих роль государства, самоуправления, граждан в решении социальных проблем, — такая программа в Литве действительно нужна», — утверждает доцент.

Мартинас ГЕДВИЛА.

Комментариев: 14

  1. Rex :

    Чтобы кто то жил хорошо, нужно чтобы кто то жил плохо!

  2. Екатерина :

    Почему некоторые покупают себе частицу «ДЕ» вот почему ?хи-хи.

  3. Екатерина :

    Почему да почему,а потому,что этот мир так устроен…

  4. Смотритель маяка :

    Не глубокая статья… уровня пионерии.

  5. timur2 :

    Брр (IP: 84.240.12.53, ID: 85382)
    2015 07 10 в 01:30

    Баве: Неужели действительно “мозги и труд” сделали Габриэлюса-внука председателем партии консерваторов почти сразу после окончания универы? Кажется, некоторые из таких “трудолюбивых и с мозгами” еще в пеленках получают пожизненную синекуру….. не хочу предвзято говорить о пацане ..возможно он умён честен и талантлив в отличие от свого дедушки но судя по всему он выбрал простой и лёгкий путь проторенный дедом — сексота карьериста и лгуна

  6. timur2 :

    все привилегии имеевшиеся и неимеевшиеся у советской номенклатуры новая «демократическая» номенклатура с удовольствием сохранила приумножила и креативно совместила с «капиталистическим» настоящим!.. назовите хоть одного сеймунаса так или иначе не связанного «с бизнесом» а этот бизнес чтобы не был так или иначе связан с корытом-госбюджетом! Отсюда АЭС проекты газовые баллоны и прочая и прочая и прочая ..в очко знатокам?

  7. Брр :

    Баве: Неужели действительно «мозги и труд» сделали Габриэлюса-внука председателем партии консерваторов почти сразу после окончания универы? Кажется, некоторые из таких «трудолюбивых и с мозгами» еще в пеленках получают пожизненную синекуру.

  8. Бася :

    «…культура бедности передается еще в детстве…». Именно поэтому сын министра-сметониста стал преподавателем научного коммунизма, потом стал требовать отменить привилегии номенклатуры, а потом потребовал таких привилегий себе любимому, какие советской номенклатуре и не снились.
    Трудно представить себе царя с культурой бедности или бедняка, относящегося к труду и быту, как царь.
    Автор — банальная манипуляторша, а ее статья — апологетика социального беспредела.

  9. timur2 :

    Визави Баба до сих пор не объяснил ксати почему меняет своё местоположение постоянно ? то ли рылом не вышел то ли бомж кгбшный?

  10. timur2 :

    Bavа (IP: 78.57.240.10, ID: 85372)
    2015 07 09 в 18:40
    “…культура бедности передается еще в детстве …» да батенька это твой диагноз , отсюда твои «пальцы веером» курятникис ..170 лт на троих и прочие глупости- комплексы несчастные ..ты Шариков стремящийся стать Полиграф Полиграфычем …

  11. Ричард :

    По словам политолога:»Карл Маркс говорил,что нет такого преступления,на которое не пошёл бы капитал,если прибыль превышает 100%.Вместе с Энгельсом они подписали приговор капитализму и показали главную причину будущей гибели-безнравственность.Когда она становится привычной и жажда обогащения убивает веру и нравственность,общество начинает стремительно расслаиваться на бедных и очень богатых.Этот разрыв растёт.Богатые начинают воровать гос.средства,и страна слабеет.Воровство приводит к продажности судей,люди перестают уважать закон.Когда голова отделяется от тела,организм долго не живёт.Общество ,потерявшее единство,рано или поздно разрушается.Если утрачена нравственность,единства быть не может.
    Главной причиной гибели великих империй учёные считают сращивание духовной и светской власти.Расслоение общества бывают чудовищными,судьи- продажными.
    Всё это в принципе можно свести к одному.
    Утрата обществом веры приводит к нарушению заповедей.Человек начинает поклоняться деньгам,благополучию,своему будущему.Происходит вырождение нравственности.»А то,что в стране не хватает специалистов управлять,замечено правильно,музыканты комплексные вопросы решать не могут.

  12. Bavа :

    «…культура бедности передается еще в детстве – именно у родителей дети учатся отношению к работе и формам проведения свободного времени, приобретают основные навыки общения и работы в команде» — я постоянно говорю об этом. Основа берется в семье, а потом подключаются мозги и труд. Но к сожалению, не всем это дано.

  13. Вася :

    Если пирог один, то невозможно дать всем по большому куску. Если кто-то отхватил большой кусман, то как ни обвиняй оставшихся голодными, но поесть они смогут только, отломив кусочек уже захваченного кем-то пирога. Есть еще один выход для желающих сохранить свой большой кусман: убить всех голодных. Девушка Имбрасайте пытается убедить нас, что голодные должны умирать с улыбкой на устах и петь осанну схватившим по большому кусману. Получается, как в игре, где надо по команде сесть на стул, которых меньше, чем игроков. А может быть, поменять правила игры?

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *