Преподобная Мария Египетская. Суббота Акафиста

Есть такое правило в православии: не давать человеку при крещении имени в честь Христа и Его Матери. Конечно, мальчика могут назвать Иисусом. И называют. У нас это редкость, разве что какой-нибудь старец-схимник удостоится этого имени. А в испаноговорящих странах Хесусы (так по-испански звучит Иисус) живут в достаточном количестве. Поклонники «мыльных опер» подтвердят. Но есть в нашем именослове Иисус Навин, ветхозаветный праотец, преемник пророка Моисея. В его честь называют.

Имя Мария в христианском мире одно из самых распространенных, если не самое. Это и не мудрено. Я насчитал в календаре 29 святых Марий, среди них 9 новомучениц и 3 жен-мироносиц. Одна моя знакомая, носящая это имя и рожденная аккурат в Благовещение, на вопрос, в честь кого ее назвали, молча поднимает брови и устремляет взгляд в правый верхний угол, явно намекая, что в честь Богородицы. Не мог этого сделать ее отец-священник. Бедняжка лишила себя дня Ангела. А крещена наша Маша была, думается, в честь Марии Египетской. Один день ее памяти ровно через неделю после Благовещения, 14 (1 по ст. ст.) апреля, а другой всегда в пятое воскресенье Великого поста.

В четверг накануне, т. е. сегодня, в день выхода «ЛК», на утренней службе читается ее житие и исполняется полностью канон Андрея Критского, который мы слушали в первую неделю по частям. Служба получается довольно долгая и носит название «Стояние Марии Египетской», а в народе ее зовут просто «Марьино стояние».

Она родилась в Египте в V веке. В 12-летнем возрасте бежала из дома в Александрию. Этот великий город был славен в древности своей культурой и наукой. Но в столь нежном возрасте Мария покинула дом не для изучения философии. 17 лет она предавалась безудержному и ненасытному распутству. Приобрела этим печальную известность. Казалось, что всякая надежда на спасение грешницы потеряна. Но пути Господни неисповедимы и милосердие Его безгранично.

Мария попадает в Иерусалим на праздник Воздвижения Креста Господня. Но какая-то сила не пускает ее в храм. И тут наступает прозрение. Грешница понимает, кто запрещает ей войти. Ее собственные грехи. Наступило раскаяние. Мария вошла в церковь, припала к Гробу Господню. Потом она перешла Иордан и ушла в пустыню. 47 лет прожила там Мария. 47 лет! Одна, без людей, без пищи, без крова. Умерла она ок. 512 г.

Лишь незадолго до смерти увидел ее старец Зосима. Было у них всего лишь три встречи. Во время первой Мария попросила причаститься. Причастие произошло через год. Третья же встреча была прощанием. Зосима увидел тело святой, лежавшее на песке, а рядом надпись: «Погреби, авва Зосима, на этом месте тело смиренной Марии, отдай прах праху…». Выкопать могилу без инструмента старый монах не мог физически. Но сделал за него это пришедший за пустыни лев. Он когтями вырыл яму и ушел.

Во время первой встречи Мария рассказала старцу всю свою жизнь. Житие это долго переходило из уст в уста, пока не было записано в VII веке Софронием Иерусалимским. Жизнь и молитвенный подвиг Марии – образец покаяния. Поэтому и посвящена ей одна из шести недель Великого поста.

На следующий день вечером, в пятницу (это уже начало субботы – церковные сутки начинаются накануне вечером) нас ждет редкая по красоте служба Похвала Богородицы, или Суббота Акафиста.

Акафист – особая хвалебная песнь, во время которой не принято сидеть. Об этом говорит само название (от греческих слов «А» – не и «КАФО» — сижу). Состоит из 24 частей – 12 небольших (кондак) и 12 побольше (икос) по количеству букв в греческом алфавите. В алфавитном порядке они и располагаются. Такой поэтический изыск был характерен для средневековой греческой литературы.

По этой схеме был составлен самый первый акафист в VII веке, который послужил образцом для всех последующих. Посвящен он был Пресвятой Богородице. Его-то мы и услышим в пятницу 23 марта.

Первый кондак (краткая хвалебная песнь), хорошо многим знакомое «Взбранной Воеводе» будет исполняться за всю службу 10 раз. Любителей разнообразия спешу успокоить: напевы будут разные и по мелодии и по темпу. Это наглядно покажет богатство музыкальной православной традиции.

В каждом храме есть несколько икон Богородицы. И обычно в этот день отдельные части акафиста (а их четыре) читаются перед разными образами.

Другое название субботы Акафиста – Похвала Богородицы. Это и понятно. Ведь акафист – хвалебная, благодарственная молитва. Приходите, дорогие читатели, чтобы вместе со всеми спеть «Радуйся, Невесто Неневестная!». Ведь каждому из нас есть за что благодарить Божью Матерь.

Петр Фокин, псаломщик Знаменской церкви

Добавить комментарий