Новости Литвы на русском языке. Онлайн газета "Литовский курьер" - всегда свежие новости. Сегодня: 2017.11.20 Текущий номер: N46 (1186) 16 ноября
Подписка на еженедельник «Литовский курьер» на 2017 год

Преподобный Трифон Печенгский

Поделиться в Facebook! Поделиться!   |   Опубликовано: 2016 12 22, 0:01   |   Комментариев: 0

Хоть мы с вами отлично знаем, что родина Деда Мороза, вернее, его прототипа Николая Чудотворца, теплая и солнечная Малая Азия, но для большинства он (Дед) ассоциируется с Лапландией. Поэтому в преддверии Нового года и Рождества нам самое время туда отправиться.

LTK2113-1Это удивительно красивая страна с суровым климатом на самом севере Европы. Она занимает Заполярье Норвегии, Швеции, Финляндии и Кольский полуостров России. Коренное население – саамы. Их раньше называли лопарями, а теперь еще и лапландцами и европейскими индейцами. Это народ финно-угорской языковой семьи (финны, эстонцы, карелы, венгры, коми, мордва). Издревле занимались оленеводством, охотой и рыболовством. А сейчас? Как мультяшный крокодил Гена работал в зоопарке крокодилом, так некоторые работают саамами. Живут в чуме, пасут небольшое стадо оленей, а кормятся тем, что принимают туристические группы, угощают их печеной на костре форелью и огненной водой «Абсолют» и рассказывают народные легенды. То есть занимаются сельским туризмом. Это я наблюдал в Швеции.

Прочных связей с соседними народами у лопарей не было: торговали, платили дань. Поэтому христианство пришло к ним сравнительно поздно. Первые попытки приобщить саамов-язычников к вере во Христа предпринимались в Х веке, но желаемых плодов не принесли. Распространение православия в Лапландии связано с именем преподобного Трифона Печенгского. 28 (12) декабря день его памяти. Это еще один повод для нас совершить предновогоднее путешествие в страну Деда Мороза.

Митрофан, так звали Трифона в миру, родился в 1495 году в семье новгородского священника. Родители воспитали мальчика правильно. Он был набожен и с юности мечтал посвятить себя распространению православия. И однажды ему был голос: «Трифон, тебя ждет земля необитаемая и жаждущая». И он отправился на север. Это не было поступком экзальтированного фанатика. Юность романтична. Одних влечет романтика революции, других криминальная, третьих романтика религиозного подвига. Таких, как Митрофан, было немало.

Придя на самый север Кольского полуострова, где в Ледовитый океан впадает река Печенга, он завязал торговые отношения с саамами. Это был лишь предлог для знакомства. Долго жил среди них, изучая язык, верования, обычаи и нравы. По другим сведениям, поселился в пещере отшельником. Начал проповедь Христа. И сразу же встретил отпор. Шаманы-кебупы натравливали на него народ. Проповедника били, гнали, добавляли в еду отраву и сор. Но терпение и доброта сделали свое дело. Язычники стали принимать Христа в свои сердца. Таков был результат почти двадцатилетних трудов. Но крестить  уверовавших он не мог. Митрофан не был ни священником, ни монахом.

Он отправляется в Новгород, где получает разрешение на строительство церкви. И приводит с собой артель строителей, которые в 1530 году ставят храм. Три года эта церковь ждет освящения, а саамы крещения. Наконец Митрофан находит иеромонаха Илию, который крестит лопарей, а Митрофана постригает в монахи с именем Трифон.

Примерно тогда же он находит помощника, соловецкого монаха Феодорита, который делает перевод на саамский некоторых молитв и помогает Трифону организовать монастырь, самый северный в мире. Обитель быстро росла. Часть монахов были такие же романтики, как и Трифон, часть – новообращенные аборигены.

Благодаря монастырю в устье Печенги в этих краях стали развиваться кораблестроение, солеварение, появилась мельница (дешевле было молоть покупное зерно самим, чем привозить готовую муку), жернова в обитель принес сам Трифон. Рыбой монастырь торговал не только с Архангельском и Новгородом, но и с Амстердамом и Антверпеном.

Но не все шло гладко. В голодный 1548 год братия Кольского монастыря уже упомянутого нами Феодорита, настаивая на облегчении монастырского устава, избивает и изгоняет своего игумена. После этого они явились на Печенгу, к преподобному Трифону. Приход столь буйной братии вынудил и Трифона покинуть монастырь. И  основатель обители 8 лет собирает милостыню по всей новгородской земле. Лишь в 1556 году он возвращается с новым игуменом.

Трифон умер 15 декабря 1583 года, похоронен недалеко от монастыря. Сейчас это территория Норвегии. В 1590 году шведы сожгли монастырь, убив более ста монахов и послушников.  После этого детище Трифона пытались возобновить дважды в XIX веке, но безуспешно.

Сейчас Трифоно-Печенгская обитель вновь действует. Находится она в приграничной зоне, поэтому нам легче туда попасть с территории соседней шенгенской  Норвегии.

Петр Фокин, псаломщик Знаменской церкви

Метки:  ,

SELECTORNEWS
Комментарии читателей (0)



В комментариях запрещается размещение рекламных материалов, использование ненормативной лексики, разжигание межнациональной розни. Нарушители выше упомянутых правил могут привлекаться к ответственности!

 Доступные символы

Размер шрифта

A A A

Реклама
Мы в Фейсбуке!