Это настоящий крестьянский дом. С «прызбай»–завалинкой. С крылечком. Сенями. Некрашеными окнами. В большой комнате — стол, шкаф. На окне — занавески–«фiранкi». На подоконниках — деревенские вазоны: герань в глиняных горшках. На кухне в печи догорают дрова. «Присаживайтесь, пока драники не остыли», — зовет хозяйка Мария Остапович, насыпая в миску макуху — ароматную приправу из семян льна. Мария Михайловна, или Маруся, как зовут всех Марий в Бездеже, — директор музея «Бездежский фартушок». Единственному в мире музею фартушков в Дрогичинском районе в январе исполняется 14 лет. В Бездеже девочки с 11 лет помогали маме ткать. А к 14 уже имели приданое. Доросший до переходного возраста музей тоже удивил — взял да обзавелся собственным подворьем. Небедным. Назвали усадьбу «Каля Плэсы». Плеса — здешняя река, приток Ясельды.
Тонкая работа
Места бездежские заманчивы и самобытны. Но когда я первый раз писала о Бездеже, получилось грустно. Оттого что красиво, а туристы не едут. С тех пор Плеса немало воды унесла. И к концу минувшего года случился своего рода рекорд: музей посетили почти 5 тысяч человек. На тысячу больше, чем годом ранее. Без малого 14 человек в день, если усреднить цифру. «Иногда никого нэма — отдыхаем», — переходит на колоритный диалект Маруся Михайловна. Но сидеть в декретном отпуске ей все равно не дают. Дочурке только год, а мама на работе чаще, чем дома.
«Бездежский фартушок» — классика. За годы здесь собрали более тысячи экспонатов. В том числе 225 фартуков — и ни одного повторенного узора, а самому старому 132 года. Бездежское полотно — невероятно тонкое и необыкновенной белизны. Здешний технический контроль прост: если 300 ниток пройдут через обручальное кольцо, пряжа получилась. Потом ткань отбеливали и стирали в Плесе. И шили фартуки. Для вышивки использовали цветные нити, крашенные сажей, луковой шелухой, дубовой корой или ольховыми шишками. У каждой жительницы Бездежа было минимум 12 фартушков: на великий церковный праздник местные красавицы обязательно повязывали новый.
Есть место для аиста
Три года назад музей получил специальную премию Президента — за создание уникальной коллекции аутентичных узоров народного творчества, значительный вклад в сохранение и популяризацию местных ремесел, обрядов и диалектов.
Премия стала толчком для продвижения идеи собственного подворья. Купили хату поблизости. Обустроили по всем сельским канонам. В хлеву, как и полагается, появились коза, лошадь, кролики. Лесники коня подарили, назвали Индейцем. Индеец будет возить гостей. Летом — на бричке. Зимой — в санях.
Во дворе выкопали пруд. Запустили рыбу. Колодец тоже привели в порядок. Заглянула — вместо ведра привязана банка с огурцами. Таким образом, оказалось, хозяева «Каля Плэсы» хранят соленые огурчики.
А еще Мария Остапович показала мне «буслянку» на сарае:
— Сами соорудили. Минувшей весной аист кружил. Но не сел. У нас стройка шла. Надеемся, себе гнездо присмотрел.
«Стрилка» на Ясельде
Но все же 5 тысяч туристов для Бездежа — мало. Была бы частная усадьба, уверена, дело приносило бы прибыль. Но «Бездежский фартушок» — государственное учреждение культуры. Со всеми вытекающими бюрократическими проволочками.
Правда, есть надежда, что туристические ручейки соединятся в большую реку. Как Плеса впадает в Ясельду, так и Бездеж войдет в новый проект, который задумывает в нынешнем году объединить в единый ресурс полесские достопримечательности — Мотоль с «Мотальскiмi прысмакамi», Споровский заказник со «Спораўскiмi сенакосамi» и Бездеж с фартуками.
Но и без объединительного проекта у отдела культуры Дрогичинского райисполкома и Бездежского сельсовета большие планы. О бездежском хлебе, который пекут в печи, надеюсь, многие слышали. Так вот, такой хлеб можно заказать.
Есть в районе пока не очень известный туристам пункт Дуги Струве «Бездеж». Запланировано его благоустройство.
Плюс храмы — важная достопримечательность Бездежа — ждут гостей. Костел Святой Троицы и два православных: новый, Рождества Христова, и старый, Свято–Троицкий, постройки 1784 года. Нигде так Пасху не празднуют, как в Бездеже. Здесь особые пасхальные традиции — обряд «Стрилка». Именно этот танец–хоровод закрывает Великий пост и начинает пасхальные гулянья. После него уже можно ходить в гости, одаривать друг друга крашеными яйцами. Таким обрядом на Брестчине, кроме Бездежа, никто не удивит.
И еще один интересный факт, который иначе как чудом не назовешь. Полтора года назад в Свято–Троицкую церковь вернулось Евангелие, вывезенное в Германию в годы Великой Отечественной. Оно обнаружилось в антикварном магазине, которым владеет в Мюнхене русскоязычная эмигрантка. Евангелие с именной надписью: «Святой Живоначальной Троицы в местечке Бездеж Кобринского уезда Гродненской губернии в вечное поминовение по супруге священника Александра Кадлубовского, рабе Божьей Феофиле, (…) преданной земле в ограде называемой церкви».
Немец оценил украденный из храма раритет в 6.700 евро. Но хозяйка магазина сначала обратилась за советом к местному батюшке — Николаю Забеличу, у которого тогда гостил белорусский коллега — отец Петр из Ганцевичей. Священнослужители поговорили с хозяином книги. И он согласился вернуть Евангелие в Бездежскую церковь. Бесплатно. К слову, могила той самой Феофилы, в память о которой храм и получил святое Евангелие, — за церковной оградой…
Словом, приставка «без» давно не портит репутацию полесской деревни. Нынешний Бездеж напомнил мне крепкий деревянный сруб на надежном фундаменте: начало хорошее — будет и продолжение.
Валентина КОЗЛОВИЧ.