Равноапостольный князь Владимир

В этом году, и более того, на этой неделе мы празднуем юбилей. Ровно 1000 лет назад 28 июля 1015 года (15 июля по старому стилю) умер креститель Руси великий князь Владимир Святославович.  Это, конечно, странно звучит: праздновать кончину.  Но, во-первых, для святого человека смерть – это еще не конец, а скорее начало райской жизни у Господа. А во-вторых, вернее, поэтому обычно день смерти – день церковной памяти праведника.

Переоценить значение равноапостольного Владимира для православия и всей культуры нашей невозможно. Как сложилась бы наша судьба, какими бы мы стали, если б не князь?

Дитя своего жестокого времени, дитя своего языческого народа, младший сын Святослава, родился ок. 963 г. Матерью его была Малуша, служанка Ольги. В языческой Руси брак не был священен, как у христиан. Процветали многоженство и наложничество. А посему бастард имел те же права, что и сын законной жены. Да и само понятие «бастард» (незаконнорожденный ребенок) не существовало. И Владимир с полным правом княжил с малолетства в Новгороде.

После смерти отца в ходе междоусобной войны Владимир захватил власть в Киеве, убив брата Ярополка, и стал великим князем. Ни мать-христианка, ни бабка, княгиня Ольга, воспитать его в православии не могли. Владимир много и достаточно успешно воевал. Поставил в столице для всеобщего поклонения статую Перуна. Приносил ему жертвы, в том числе и человеческие. Говоря словами Н. М. Карамзина, он «изъявил отменное усердие к богам языческим». Имел много жен и наложниц, исследователи насчитывают около 800. Одной из них была пленная гречанка-монахиня, другой Рогнеда, дочь Полоцкого князя, над которой он надругался.

И вдруг… Помните, как Савл превратился в апостола Павла? «Обращение – всегда тайна, — пишет о князе митрополит Иоанн (Снычев). — Невидимо, неуловимо, неощутимо касается Господь человеческой души. Никто, даже сам прозревший, не в силах понять и рассказать, как наступило прозрение. Лишь очень приблизительно может проследить за обращением внешний наблюдатель»

Не сразу князь собирается креститься. Сначала посылает в разные страны послов, к мусульманам, иудеям, христианам. Особенно послам понравилось у греков, в великолепном Софийском соборе. «Мы не знали, — говорили они потом Владимиру, — на земле мы стояли или на небе». А бояре тут же ему заметили: “Если бы вера греческая не была лучше других вер, не приняла бы ее бабка твоя Ольга — мудрейшая из людей».

Потом хочет взять в жены греческую принцессу Анну. Братья ее за язычника не отдают – требуют, чтобы крестился. В конце концов, едет Владимир в Корсунь (Крым) для встречи с невестой. Но, наверное, в глубине души еще сомневается, креститься или нет. И, как Павел, слепнет. Только приняв крещение, выздоравливает.

Советские историки пытались объяснить этот поступок князя политическими соображениями. Мол, все цивилизованные страны исповедуют единобожие, а Русь – языческая. Но Владимир возвращается другим человеком. Он перестраивает и себя и всю страну по христианским принципам. Из политических соображений так не поступают. Распускает свой гарем. Крестит сначала Киев 1 сентября 988 г., потом постепенно и почти всю Русь.

Войны, которые он ведет, носят исключительно оборонительный характер. По всей Руси Владимир Красное Солнышко, как ласково прозвали его люди, ниспровергает языческие капища и на месте их ставит храмы. Он жертвует Церкви десятину, т. е. десятую часть всех доходов, его трудами были открыты первые епархии, учреждено множество «училищ книжных», велась проповедь среди степных язычников. По воскресеньям и праздникам после литургии выставлялось для киевлян обильное угощение, князь созывал народ отовсюду, кормил, поил всех пришедших, и даже заботясь о тех, которые почему-нибудь сами не в состоянии явиться на княжий двор, приказывал развозить по городу пищу и питье. Пытался отменить смертную казнь. Богатые вклады делались по церквам и монастырям. Одна из первых его церквей в Киеве — 25-главая деревянная Успенская. Названа Десятинной. Скончался святой князь Владимир 15 июля 1015 г. в возрасте около 60 лет и похоронен был в ней.

Тысячелетие блаженной памяти Владимира Великого отмечается целый год во многих местах и по-разному. Это научные конференции и паломнические поездки, богослужения и концерты, и даже туристические походы на байдарках. Один такой поход совсем недавно провела наша молодежь по инициативе вильнюсского священства.

Петр ФОКИН, псаломщик Знаменской церкви.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.