Рождение иконостаса

Робко заходит в храм парочка, явно из ближнего к нам зарубежья, и, слышу, шепотом переговаривается: «А это католическая церковь или православная?» «Православная. Видишь – иконостас». Направление мысли верное.

Именно иконостас, иконная стена между алтарем и остальной частью храма, отличает православную церковь от католической или лютеранской. Хотя возможны и исключения. Но они, как правило, временные: храм открыли, а иконостас еще не успели оборудовать. Такое обычно случается, если церковь закрывают, долгое время используют здание не по назначению, а потом вновь открывают.  До недавнего времени в Вильнюсе было два таких исключения. А сейчас осталось одно.

Но прежде, почему речь пошла на эту тему? Причин на то две. Какая из них главная, сказать затрудняюсь, просто счастливое стечение обстоятельств. О первой проницательный читатель уже догадался: в одной из церквей, некогда безыконостасной, недавно его поставили. А вторая в том, что в обоих храмах, и не только в них, на этой неделе престольные праздники. Список именинников и расписание праздничных торжеств в самом конце, а пока о том, с чего начали. Ну, и об именинниках тоже.

В районе, который тогда назывался Новый Свет, а сейчас, не трудно догадаться, Науйининкай, в 1898 году освятили новый храм в честь князя Александра Невского. Тогда улица называлась Новосветной, а теперь – Лянку. К храму справа и слева были пристроены два флигеля, в которых разместилась школа. А так как в те годы обучение было раздельное, в одной пристройке занимались мальчики, а в другой девочки. С началом Первой мировой войны многие эвакуировались вглубь России, и в 1915 году школа закрылась. Но приход продолжал существовать. В конце 1937 года храм и прилегающий комплекс отошел поселившемуся тут женскому Марие-Магдалинскому монастырю. Драматическая судьба этой обители-странницы требует отдельного рассказа.

В 1944 году после авианалета храм оказался практически полностью разрушен – уцелел лишь один флигель, в котором и поселились насельницы. Семь трудных лет они сами восстанавливали храм. Но, увы, ненадолго. Власть сменилась, а вместе с ней и политика по отношению к церкви. Начались хрущевские гонения. Летом 1959 года вышло постановление Совмина Литовской ССР о конфискации всего имущества у монастыря. Больше года сестры и прихожане пытались отстоять обитель. Но, как говорится, против лома нет приема, а другого лома в советской Литве не нашлось.  Бывший храм-школа превратился в воспитательное учреждение иного рода. Он стал карцером в колонии для девочек. А весь монастырский комплекс – самой колонией.

О дальнейшей судьбе Александро-Невской церкви пусть расскажет сам приход.

«В 1990 году православным Литвы удалось вернуть Церкви храм святого князя Александра Невского с небольшой территорией вокруг него. Он был в плачевном состоянии. Стараниями митрополита Хризостома, возглавлявшего Виленско-Литовскую кафедру, начались восстановительные работы, но их удалось основательно развернуть только к 2009 году. И вот, милостью Божией, 6 декабря 2012 года после 52 лет закрытия в храме св. Александра Невского была совершена первая литургия, которую возглавил вновь назначенный на Виленскую кафедру архиепископ Иннокентий». Настоятель иерей Олег Шляхтенко.

Более подробную информацию о жизни прихода можете найти в Интернете по адресу http://www.aleksandrnevskij.lt.

Два года алтарная апсида непривычно для православного взора зияла пустотой. Вернее, в алтаре было все, что положено. Не было только иконостаса. И вот за два дня, 20-21 ноября, произошло чудо (любителей сверхъестественного прошу не волноваться, слово «чудо» употреблено в переносном значении. – Прим. авт.).  И сотворил его молодой художник-резчик по дереву Марио Гламазич из сербского города Кралево.  Ему 32 года. Дуборезом, так по-сербски называется этот вид искусства, он занимается с восемнадцати лет. Александро-Невский – уже седьмой его иконостас, и второй в Литве. Первый был сделан для клайпедской Покрово-Никольской церкви. Кроме иконостасов художник занимается резьбой деревянных икон, церковной мебели и скульптур.

Режет исключительно вручную. Это его принципиальная художническая позиция. Когда при сборке иконостаса оказалось, что в одном месте надо немного подправить, Марио, вместо того, чтобы взять электролобзик и за пару минут устранить мелкий недочет, долго «подтачивал» проблемное место наждачкой.

Несущие конструкции и колонны, все то, что не требует особого мастерства, делала бригада плотников и столяров. А весь декор, обрамление икон, царские врата, дьяконские двери и прочее Гламазич выполнял сам и, как сказано выше, делал все вручную. Особенно поражают полупрозрачные, кружевные двери – изящное переплетение виноградных лоз и колосьев. Этот орнамент – не просто украшение, в нем заключается глубокий богословский смысл: хлеб и виноградное вино, рожденные из колосьев и лоз, освященные во время литургии, становятся Телом и Кровью Христовыми, великими Тайнами, которыми мы причащаемся.

Иконы написаны двоюродной сестрой Марио Саней Милоевич и ее учителем Драголюбом Стевановичем. Сделан был иконостас за полгода. Работа была начата в конце мая, и вот сейчас иконостас уже смонтирован и радует глаз и душу прихожан.

***

В январе этого года возобновились службы в Екатерининской церкви, которая находится на Жверинасе, на берегу Нярис. Построена она была в 1872 году на месте прежней, деревянной. Вернее, не на месте, а вокруг нее. Просто деревянная церквушка была обложена снаружи кирпичной кладкой. Сначала это была домовая церковь, потом в ней  окормлялся «патриарший приход» о. Луки Голода. Из всех православных приходов тогдашней польской Вильны он единственный входил в юрисдикцию Московского патриархата. Все прочие относились к автокефальной Польской Православной церкви. В 1925 году «москвичей» выселили. Некоторое время тут проходили службы соседнего Знаменского прихода, так как в самой Знаменской шел ремонт.  А потом храм определили под хозяйственные нужды. После войны тут был склад киностудии, а потом мастерская скульптора.

Теперь Екатерининский храм вернули Церкви и, как сказано выше, с января этого года в ней начались богослужения (настоятель иерей Александр Мацкевич). На сегодняшний день это единственная церковь, в которой еще нет иконостаса. Но это ненадолго. Марио Гламазич уже начал работу. И в феврале-марте будущего года планирует ее завершить.

На этой «ЛК»-неделе нас ждут три престольных праздника. И именинники — все три церкви, которые упоминались в этой заметке. Итак, обещанное расписание праздничных богослужений:

6 декабря, суббота – божественная литургия в Александро-Невской церкви ул. Лянку, 1) в 9.00.

7 декабря, воскресенье — божественная литургия в Екатерининской церкви (ул. Бирутес, 20) в 8.00.

9 декабря, вторник —  всенощное бдение в Знаменской церкви (ул. Витауто, 21) в 16.00.

10 декабря, среда — божественная литургия в Знаменской церкви в 9.00.

С праздником, дорогие именинники!

Петр ФОКИН, псаломщик Знаменской церкви

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *