Новости Литвы на русском языке. Онлайн газета "Литовский курьер" - всегда свежие новости. Сегодня: 2016.12.05 Текущий номер: N47 (1135) 24 ноября
Подписка на еженедельник «Литовский курьер» на 2017 год

Рождество Богородицы

Поделиться в Facebook! Поделиться!   |   Опубликовано: 2013 09 19, 0:01   |   Комментариев: 0

Есть такая книга, которой пользуются в богослужении, она называется минея (от греч. menaios – месячный). В ней расписаны службы по календарным датам.

Правильнее сказать, не книга, а многотомное издание. Оно состоит из двадцати четырех томов – некоторым месяцам посвящены два, а то и три тома. Так вот, нумерация миней начинается с сентября. Вот в самом первом томе под 8-м числом (21 сентября по новому стилю) и расписана служба Рождества Богородицы.

Ни в одном из канонических евангелий мы не найдем рассказа об этом. Но кроме Четвероевангелия (от Матфея, Марка, Луки и Иоанна), существуют и другие книги на библейскую тему, не вошедшие по разным причинам в Новый Завет. Их называют апокрифами. Рассказ о Рождестве Богородицы взят из одного из них, протоевангелия Иакова. Эта книга, по мнению исследователей, была написана в середине II века. Носит имя апостола от семидесяти Иакова, брата Господня, сына Иосифа Обручника от первого брака. Автором апокрифа Иаков быть не мог, во-первых, по времени создания книги (он погиб в 62 году), а во-вторых, потому что истинный автор был плохо знаком с еврейскими обычаями описываемого времени.

Однако в христианском мире протоевангелие было очень популярно. До нас дошло около 130 списков на сирийском, эфиопском, коптском, грузинском, старославянском, армянском, арабском, ирландском и латинском языках. Кроме того, оно послужило основой для других богородичных праздников.

У родителей Девы Марии долгое время не было детей. Само по себе это печально, а если учесть, что у евреев считалось, что Бог не дает детей великим грешникам, то для  Иоакима и Анны (так их звали), людей праведных, это настоящая трагедия. Преклонный возраст их уже не давал особой надежды. Но все-таки они не отчаивались, хотя и очень много обид и оскорблений пришлось пережить.

Можно только догадываться, чего наслушалась Анна от своих многодетных соседок и сколько косых и злорадных взглядов чувствовал на себе Иоаким за долгие годы. Но праведники не роптали, они молились и смиренно просили Бога избавить их от поношения бесчадства.

И вот однажды, когда Иоаким принес в храм на праздник традиционную жертву, она не была принята первосвященником. Причина та же – нет детей, значит, тайный грешник.  А это еще хуже грешника явного. После этого Иоаким уходит в пустыню. Здесь он молится еще усердней прежнего. Анна, узнав об этом, тоже просит Бога даровать им дитя: «Я не могу сравниться с птицами небесными, потому что птицы плодовиты перед Тобою, Господи. Не могу сравниться с тварями земными – они плодовиты. Я не могу сравниться с морем, ибо оно полно рыбами, ни с землей, которая дает плоды и благословляет Господа.» Сколько поэзии и искреннего чувства в этих словах, переданных автором протоевангелия.

И является Иоакиму и Анне архангел Гавриил, тот самый, в чьи обязанности входит приносить от Господа особо важные вести, и сообщает им, что родится у них дочь Мария, через Которую весь мир получит спасение. И вот проходит девять месяцев и появляется на свет дитя, которое вымаливали не одно десятилетие старики. И с этим чудным рождением начинается новая эра, начинается наше спасение, сделан первый шаг к тому, чтобы Бог пришел на землю в человеческом образе. Потому-то и называют в церковных песнопениях Пресвятую Деву «Небесной Дверью, вводящей Христа во вселенную для спасения наших душ».

Проходит некоторое время, и в возрасте 80 лет умирает Иоаким, а еще через два года – Анна. Ей к тому времени исполнилось 70. А что же с стало с Марией? Родители дали обет посвятить ее Богу. Но это уже другая тема, другой богородичный праздник.

В Литве есть два храма, освященных в честь Рождества Богородицы. Один в Тракай, другой в местечке Рагува Панявежского района. Еще при кн. Витаутасе во 2-й пол. XIV в. в древней столице Литвы существовал православный Богородице-Рождественский монастырь. А ныне действующая церковь с тем же названием была освящена в 1863 г. Правда, был период в четверть века, когда службы  в ней не совершались. Храм был поврежден во время  Первой мировой войны. А восстановить удалось его лишь в 1938 г.

Сейчас в тракайской церкви идет ремонт. Ведется он, в основном, силами и средствами настоятеля о. Александра Шмайлова. Прихожане как могут, конечно, помогают ему. Богослужения следуют своим чередом. В пятницу, 20 сентября, в 16.00 состоится праздничная вечерняя служба, а в сам день праздника, 21 сентября, в 7.30 – литургия.

Небольшая церковь в Рагуве была построена в 1875 г. Судьба ее очень сложная. Во времена хрущевской «оттепели» ее закрыли, но благодаря стараниям прихожан открыли вновь. Сейчас ее приход очень мал. Но он существует и делает все, чтобы храм жил. К сожалению, в день Рождества Богородицы в Рагуве не будет службы. На то есть объективные причины – в такой большой праздник настоятель о. Алексий Смирнов должен служить в своей «митрополии» в Панявежисе. Ведь у него на попечении, кроме этих двух, еще четыре прихода.

Поздравляю настоятелей наших Богородице-Рождественских храмов и их прихожан с престольным праздником. Думаю, что читатели «ЛК» присоединятся к моим поздравлениям.

Петр Фокин, псаломщик Знаменской церкви.

Метки:  , , , , , , , , , ,

SELECTORNEWS
Комментарии читателей (0)



В комментариях запрещается размещение рекламных материалов, использование ненормативной лексики, разжигание межнациональной розни. Нарушители выше упомянутых правил могут привлекаться к ответственности!

Please note: Comment moderation is enabled and may delay your comment. There is no need to resubmit your comment.

 Доступные символы

Защитный вопрос *

Реклама
Мы в Фейсбуке!