Новости Литвы на русском языке. Онлайн газета "Литовский курьер" - всегда свежие новости. Сегодня: 2018.02.17 Текущий номер: N7 (1199) 15 февраля
Подписка на еженедельник «Литовский курьер» на 2018 год

Рождество Христово

Поделиться в Facebook! Поделиться!   |   Опубликовано: 2015 01 01, 0:01   |   Комментариев: 0

Вот-вот и оно наступит! Мы чувствуем его дыхание. А в суете, в наплыве праздников услышать дыхание Рождества ой как непросто.  Отшумело новостильное, ликует Новый год. Да, нужно иметь внутреннюю силу, чтобы хватило радости и эмоций на наш праздник.

А, может, это и к лучшему, что так у нас с праздниками получилось. Можно прийти в себя, успокоиться и прислушаться, чтобы то самое дыхание услышать, уловить настроение, загадочность Рождества, его чудесность. А ведь это действительно чудо. Чудо рождения Бога, существовавшего изначально. Но до этого Он был Там. А теперь, т. е. две с лишним тысячи лет назад, пришел сюда. И пришел не в блеске молний и грохоте грома, когда люди в испуге закрывали лица и без чувств падали на землю. Пришел он тихо, в стороне от суеты, так, как приходит Рождество для нас, празднующих его по старому стилю.

Тогда тоже было шумно и суетно. Люди снимась с насиженных мест, чтобы участвовать в переписи, затеянной императором. Это нам сейчас хорошо, переписчики сами приходят домой. А тогда нужно было отправляться туда, откуда пошло твое колено (род). Иосиф и Мария были потомками царя Давида, который в свою очередь родился в Вифлееме. Вот и отправился плотник Иосиф с Марией из Назарета в Вифлеем. А ей пришло время родить. А в гостинице не было места, много народу пришло в Вифлеем на перепись. И остановились Иосиф с Марией за городом. Заночевали в пещере, куда пастухи на ночь загоняли скот. Там-то и родился Младенец. Не в царских чертогах на мягких простынях, окруженный повитухами-акушерками, а в темной пещере, на старой соломе, в окружении дремавших животных, согревавших в эту холодную ночь Его своим дыханием. Дева Мария сама спеленала Сына и положила в ясли – кормушку для скота. Так что колыбельки с кружавчиками у Христа тоже не было.

Невдалеке, в ночном были пастухи. И им явился ангел и возвестил о рождении Спасителя. Они пришли в пещеру, нашли там в кормушке Младенца и поклонились Ему. Об этом рассказывает Евангелие от Луки.

Но не только земля через пастухов, животных, спасающую от ветра пещеру приветствовали рождение Спасителя. В небе появилась новая звезда. Ее увидели три восточных мудреца. В славянском и русском переводе Библии они называются волхвы, в западном христианстве они носят титул королей. Три волхва (имен их в евангелии нет, а в Предании их называют Гаспар, Балтасар и Мельхиор), наблюдавшие небо, увидели звезду и поняли, что она предвещает рождение Великого Царя. Эти ученые астрономы пришли в Иерусалим, рассказали о своей гипотезе царю Ироду. Тот попросил их, по возвращении из научной экспедиции, поделиться с ним ее результатами – рассказать где и когда Он родился. Дело не в том, что Ирод интересовался наукой и поощрял ее. Он боялся конкуренции. Мудрецы, руководствуясь звездой, пришли в Вифлеем, нашли Младенца и принесли ему дары – золото, ладан и смирну. Подарки эти носили чисто символическое значение. Золото как царю, ладан (это благовонная смола, которую используют в церкви при каждении) как Богу, а смирну (ароматические масла, их употребляли в древности на Востоке для умащения мертвых) как смертному человеку. Обратно Гаспар, Балтасар и Мельхиор пошли не через Иерусалим, потому что во сне им было откровение не возвращаться к Ироду.

Ирод, понявший, что волхвы его игнорировали, пришел в ярость и приказал уничтожить всех детей от двух лет и моложе в Вифлееме и его окрестностях. Иосиф с Марией и Младенцем в это время находились в Египте – обручнику явился ангел и приказал скрыться там, чтобы спасти Христа.

Все эти евангельские события Православная церковь празднует в день Рождества Христова. Они отображены на праздничной иконе. Есть много самых разных образов Рождества. В центре всегда изображена пещера с лежащей Богородицей и спеленатым Младенцем в яслях. Тут же рядом вол и ослик. Сверху – ангелы с пастухами, едущие на конях волхвы. На некоторых рождественских иконах есть сюжет избиения младенцев и бегство в Египет.

У католиков волхвы, они же короли, вспоминаются через 12 дней. И из-за разности календарных стилей этот праздник выпадает на наш Рождественский сочельник. Сочельник – это канун Рождества. Есть кстати и Крещенский сочельник. Название он получил от особого блюда, которое называется сочиво. По традиции в сочельник до появления первой звезды ничего не ели, и лишь к вечеру разговлялись сочивом.

Я очень люблю богослужение сочельника. В храме всегда чувствуешь себя иначе, чем на улице. А на этой службе создается особая атмосфера. Приходить приходится рано утром, когда на улице еще темно. В церкви тихо-тихо, только потрескивают свечи, а их огоньки отражаются в елочных украшениях. Вот тут-то и слышишь то несуетное и волнующе загадочное дыхание Рождества.

Зато потом начинались Святки – святые дни. Продолжалось веселье до самого Крещенского сочельника 5/18 января. Ходили по домам со звездой. Делалась большая звезда на палке, символ Вифлеемской, собиралась ватага ряженых, и с пением колядок ходили от дома к дому. У хозяев считалось грехом не послушать самодеятельных артистов и не угостить их. Разыгрывались сценки на рождественские сюжеты, вживую или посредством вертепа. Вертеп – это такой переносной кукольный театр. Самым распространенным сюжетом была пьеска о царе Ироде и избиении младенцев. Правда, в те времена у людей хватало такта и врожденной интеллигентности, чтобы не показывать натуралистических сцен. Вместо самого избиения перед Иродом являлась Рахиль и просила царя сохранить жизнь ее сыну. Завершалась пьеса тем, что к Ироду приходила смерть с косой, отрубала ему голову, а черти уволакивали злодея в ад ко всеобщему восторгу. Ну тут уж без натурализма никак. Это же не невинные младенцы, а грешник, на котором и клейма негде ставить. Так ему и надо, ироду рода человеческого.

Иногда можно услышать фразу, даже в СМИ, про Рождество католическое, (или польское, или литовское) и Рождество русское. Рождество одно, как и Сам Христос. Только празднуем мы его по разным стилям. А они, кстати, совершенно не зависят от конфессий. Некоторые Православные церкви перешли на новый стиль. Выходит, болгары тоже празднуют католическое Рождество? А как тогда быть с протестантами?

Вообще-то, это здорово, что мы в нашей многоконфессиональной Литве можем дважды радоваться рождению Спасителя. С чем я вас всех, вне зависимости от стиля, поздравляю!

Петр ФОКИН, псаломщик Знаменской церкви.

Метки:  , ,

SELECTORNEWS
Комментарии читателей (0)



В комментариях запрещается размещение рекламных материалов, использование ненормативной лексики, разжигание межнациональной розни. Нарушители выше упомянутых правил могут привлекаться к ответственности!

 Доступные символы

Размер шрифта

A A A

Реклама
Мы в Фейсбуке!