Новости Литвы на русском языке. Онлайн газета "Литовский курьер" - всегда свежие новости. Сегодня: 2016.12.04 Текущий номер: N47 (1135) 24 ноября
Подписка на еженедельник «Литовский курьер» на 2017 год

Рождество Христово

Поделиться в Facebook! Поделиться!   |   Опубликовано: 2012 01 05, 0:01   |   Комментариев: 0

Стояла зима.

Дул ветер из степи.

И холодно было Младенцу в вертепе

На склоне холма.

Его согревало дыханье вола.

Домашние звери

Стояли в пещере,

Над яслями теплая дымка плыла.

Эти простые слова пастернаковского стихотворения мне всегда приходят на ум в канун Рождества. Почему, не знаю сам. Вероятно, дело в том, что для меня этот праздник совершенно не соединяется с Новым годом, с его треском петард, ослепляющими огнями гирлянд  и пьяным хохотом раскрасневшейся толпы в гномичьих колпачках.

В приведенных мной стихах Бориса Пастернака чувствуется загадочное  тихое дыхание Рождества. А в суете, в наплыве праздников услышать его ой как непросто. Если еще учесть, что сил почти нет. Отшумело новостильное, откричал Новый год. Да, нужно иметь внутреннюю силу, чтобы хватило радости и эмоций на наш праздник. А может, это и к лучшему, что так у нас с праздниками получилось. Можно прийти в себя, успокоиться и прислушаться, чтобы то самое дыхание услышать, уловить настроение, загадочность Рождества, его чудесность. А ведь это действительно чудо. Чудо рождения Бога, существовавшего изначально. Но до этого Он был Там. А теперь, то есть две с лишним тысячи лет назад, пришел сюда. И пришел не в блеске молний и грохоте грома, когда люди в испуге закрывали лица и без чувств падали на землю. Пришел он тихо, в стороне от суеты, так, как приходит Рождество для нас, празднующих его по старому стилю.

Первое упоминание о праздновании Рождества относится к III веку. Его тогда отмечали в один день с Крещением 6 января. И назывался этот соединенный праздник Богоявлением. В некоторых восточных церквях это соединение сохранялось до VI века. Но постепенно Рождество стали отмечать 25 декабря почти все христиане. Исключение составляет лишь Армянская церковь. Она до сих пор придерживается раннехристианской традиции – в один день отмечает и рождение Христа, и Его крещение. Хочу напомнить, что в Русской церкви, как и в Иерусалимской, Сербской, Грузинской, в монастырях Афона, а также у старообрядцев, в древневосточных и грекокатолических церквях употребляется старый, юлианский стиль, но дата Рождества у нас та же – 25 декабря. Так что деление  праздника на католический и православный неправомерно.

Хоть и рассказывают о рождении Иисуса в своих евангелиях Матфей и Лука, однако праздновать это событие стали не сразу. Дело в том, что самыми первыми христианами были евреи. А у них отмечать день рождения не было принято. Уже позже, когда апостол Павел привел к вере язычников, тогда у христиан и возникло желание праздновать Рождество Христово.

Напомню события. Император Август объявил всеобщую перепись населения. Иосиф с Марией должны были внести свои имена в списки подданных Римской империи (Палестина тогда была ее частью). Т. к. оба происходили из рода Давидова, им пришлось из Назарета отправиться в Вифлеем, на родину предка. Такова традиция. Места в гостинице не оказалось и пришлось остановиться на ночевку в пещере за городом, которую использовали местные жители в качестве загона для скота. И тут пришло время Марии родить. И начались чудеса.

Родила Она безболезненно, Сама запеленала Младенца, положив Его в ясли, кормушку для скотины. Вол и ослик согревали Дитя своим дыханием – ночь была холодной. Правда, о животных в Евангелии не говорится, это предание. Но на праздничной иконе они действительно стоят рядом с кормушкой. А невдалеке в ночном были пастухи. Им явился ангел и принес весть о рождении Спасителя. А с ним целое небесное воинство, воспевающее: «Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение». Это песнопение вы слышите на каждой вечерней службе. Пастухи поспешили в пещеру, чтобы убедиться в этом воочию. А потом рассказывали всем о чуде. Так что евангельская проповедь о Спасителе, пришедшем на землю, началась задолго до Воскресения.

А до этого восточные мудрецы (у нас их зовут волхвами, а в католической традиции королями) увидели в небе новую звезду. Они поняли это как знак рождения Царя. Эти ученые астрономы пришли в Иерусалим, рассказали о своей гипотезе царю Ироду. Тот попросил их, по возвращении из научной экспедиции, поделиться с ним ее результатами – рассказать, где и когда Он родился. Дело не в том, что Ирод интересовался наукой и поощрял ее. Он боялся конкуренции.

Мудрецы, руководствуясь звездой, пришли в Вифлеем, нашли Младенца и принесли ему дары – золото, ладан и смирну. Подарки эти имели чисто символическое значение. Золото как царю, ладан (это благовонная смола для каждения в храме) как Богу, а смирну (ароматические масла для умащения мертвых) как смертному человеку. Обратно Гаспар, Балтасар и Мельхиор (в Евангелии нет их имен, это тоже предание) пошли не через Иерусалим, потому что во сне им было откровение не возвращаться к Ироду. Поняв, что волхвы с отчетом не придут, Ирод приказал уничтожить всех младенцев в Вифлееме и окрестностях. Все эти события, кроме избиения младенцев, в Православной церкви вспоминаются в день Рождества Христова.

А затем 12 дней до Крещения – святки. Мастерите звезду, разучивайте колядки и ходите по соседям, славьте великое чудо рождения Спасителя.

Петр Фокин, псаломщик Знаменской церкви.

Метки:  , , , , , , , ,

SELECTORNEWS
Комментарии читателей (0)



В комментариях запрещается размещение рекламных материалов, использование ненормативной лексики, разжигание межнациональной розни. Нарушители выше упомянутых правил могут привлекаться к ответственности!

Please note: Comment moderation is enabled and may delay your comment. There is no need to resubmit your comment.

 Доступные символы

Защитный вопрос *

Реклама
Мы в Фейсбуке!