Новости Литвы на русском языке. Онлайн газета "Литовский курьер" - всегда свежие новости. Сегодня: 2017.06.23 Текущий номер: N25 (1165) 22 июня
Подписка на еженедельник «Литовский курьер» на 2017 год

Суббота Акафиста

Поделиться в Facebook! Поделиться!   |   Опубликовано: 2017 03 30, 0:01   |   Комментариев: 0

Со своими учениками – а это, как правило, взрослые дяди и тети, уже после того, как они освоят премудрости церковнославянской грамматики и тонкости перевода, – мы занимаемся анализом акафиста Пресвятой Богородице.

Почти полторы тысячи лет он по праву считается непревзойденным шедевром греческой гимнографии. Занимаясь этой работой, все больше и больше убеждаешься в том, что так оно и есть. Шедевр с глубоким богословским содержанием и изысканной поэтической формой. Правда, о последнем можно только догадываться, так как судить приходится по подстрочному переводу на славянский и комментариям филологов. Но обо всем по порядку.

LTK2913-1Многим из тех, кто часто ходит в церковь, знакомо слово «акафист». Ну, а те, кто услышал его впервые, смогли обогатить, таким образом, свой словарный запас. Что означает это красивое греческое слово? Оно состоит из двух частей – отрицательной частицы «а» и «kathizo»  (сажусь). Отсюда понятно, что при исполнении акафиста сидеть не принято. В церковной среде его еще называют неседальным пением.

Это довольно продолжительная хвалебная песнь. Состоит она из 25 строф: 12 больших и 13 поменьше. Называются они соответственно икосы и кондаки. Первый кондак (он называется кукулий – капюшон) не связан с содержанием остальных частей. Это своего рода зачин. А остальные 24 части (именно столько букв в греческой азбуке) составлены в алфавитном порядке. Т. е. первый икос начинается с «А» (альфа), а последний кондак с омеги (последняя буква греческого алфавита). Это обычно восклицание «О!». Кондаки и икосы очень легко можно определить на слух. Акафистный кондак, за исключением кукулия, заканчивается тройным пением «Аллилуйия», а в каждом икосе есть несколько фраз, начинающихся со слова «радуйся». Это не столько призыв к ликованию, сколько древнее приветствие. Такие фразы называются хайретизмами от греческого «хайре» – радуйся. Так в самом древнем акафисте рефреном звучит «Радуйся, Невесто Неневестная!». При коллективном исполнении обычно текст акафиста читает один человек, или по очереди, а хайретизмы и «аллилуйя» поют особым напевом все молящиеся.

Средневековые греки очень изощренно составляли гимнографические произведения. Они, например, любили придавать многочастным канонам форму акростиха, когда первые буквы отдельных частей складывались в какую-либо фразу. К сожалению, при переводе на славянский язык это пропадало. Правда, надо сказать, что некоторые наши авторы следовали греческой традиции и, создавая оригинальные произведения, эти поэтические изыски использовали.

Самый первый, акафист Пресвятой Богородице, с которого мы и начали разговор, был создан в VII веке и послужил образцом для всех последующих. История его появления такова. В 626 году на Константинополь напали персы и скифы. Так сложилось, что военный отпор греки дать не могли. После службы перед чудотворной иконой Божией Матери «Одигитрии» патриарх Сергий взял этот образ и ризу Пресвятой Богородицы, которая хранилась во Влахернском храме, и обошел с этими святынями Константинополь. Когда ризу Божией Матери погрузили в воды Босфорского залива, внезапно поднялась буря и потопила вражеский флот. Осада Константинополя была снята. В честь этого события и было составлено песнопение «Взбранной воеводе», которым начинается акафист. А сам он был впервые исполнен в 860 году (по другой версии, в том же 626 г.). Он долгие столетия был единственным, и до сих пор многие греки считают, что составлять какие-либо иные акафисты – как, например, это делается в России – неуместно.

Постепенно сложилась традиция, сначала в Константинополе, потом по всей Греции, в честь этого события совершать особое богослужение с акафистом Пресвятой Богородице. Повсеместно эта служба стала происходить с IX века. Из Византии она перешла и в Русскую церковь.

Обычно акафисты читаются либо на молебнах, либо келейно (для себя).  Исключение составляет эта особая служба, которая называется Суббота акафиста. Она совершается в субботу, точнее, вечером в пятницу в 5-ю неделю Великого поста. В этом году Акафист Пресвятой Богородице будет служиться вечером в пятницу 1 апреля.

Существует огромное множество  акафистов. Иконам Богородицы, праздникам, святым. Только собрание неседальнов русским святым составляет внушительный трехтомник. В любом более-менее крупном молитвеннике можно встретить акафисты Троице, Иисусу Сладчайшему, Ангелу-хранителю, Николаю Чудотворцу и др. Читают их в церкви и дома, при мощах святых и в дороге.

Но, как известно, количество порой негативно сказывается на качестве. К сожалению, иногда люди, малосведущие в богословии, поэтике и славянском языке, дерзают ничтоже сумняшеся составлять акафисты. Вероятно, они предполагают, что для такого творчества им достаточно одной любви к святому, и наивно думают, что их пером водит Дух Святой. Однако на графоманские подвиги толкает человека совершенно другой дух. Очень много литературы такого качества издавалось в 90-е годы прошлого века. Благо сейчас поток подобных «шедевров» практически иссяк.

Довольно просто на слух определить, насколько правильно составлен акафист. В каждом икосе должно быть 13 хайретизмов. Первый кондак начинается со «Взбранный» – «храбрый, воинственный»; первый икос со слова с корнем «ангел», второй кондак – «видети».  Всего списка я тут приводить не буду. Заинтересовавшимся рекомендую взять для сравнения акафист Пресвятой Богородице. Он является образцом для всех более поздних.

Древней византийской поэзией заинтересовались братья-католики. Существует перевод на литовский язык как минимум двух акафистов, Пресвятой Богородице и иконе «Всецарица».

В акафисте Божия Матерь предстает перед нами как Радость все скорбящих, Покров, Нерушимая Стена, Путеводительница, Отрада и Утешение. Поэтому нередко разные части акафиста во время этой службы читают перед разными богородичными иконами, которых в храмах обычно несколько. Многие, думаю, сделали правильный вывод, что эти эпитеты вдохновили иконописцев на создание множества образов Божией Матери.

Другое название субботы Акафиста – Похвала Богородицы. Это и понятно. Ведь акафист – хвалебная, благодарственная молитва. Приходите, дорогие читатели, чтобы вместе со всеми спеть «Радуйся, Невесто Неневестная!». Ведь каждому из нас есть за что благодарить Божию Матерь.

Петр Фокин, псаломщик Знаменской церкви

Метки:  ,

SELECTORNEWS
Комментарии читателей (0)



В комментариях запрещается размещение рекламных материалов, использование ненормативной лексики, разжигание межнациональной розни. Нарушители выше упомянутых правил могут привлекаться к ответственности!

 Доступные символы

Защитный вопрос *

Размер шрифта

A A A

Реклама
Мы в Фейсбуке!