Новости Литвы на русском языке. Онлайн газета "Литовский курьер" - всегда свежие новости. Сегодня: 2017.11.20 Текущий номер: N46 (1186) 16 ноября
Подписка на еженедельник «Литовский курьер» на 2017 год

Святитель Агафангел. Преподобная Харитина Литовская

Поделиться в Facebook! Поделиться!   |   Опубликовано: 2014 10 16, 0:01   |   Комментариев: 0

На этой неделе календарь предоставил нам замечательную возможность продолжить начатую ранее тему о святых, связанных с Литвой. «ЛК»-неделя начинается (16 октября) днем памяти святителя Агафангела (Преображенского), прославленного в лике новомучеников и исповедников Российских и возглавлявшего Литовскую кафедру в 1910-1913 годах. А в субботу 18 октября  вспоминается Литовская княжна Харитина, жившая в ХIII веке.

Как видно из фамилии, будущий митрополит Агафангел, а пока Александр Лавреньевич Преображенский происходил из духовного сословия. Такие фамилии (Успенский, Знаменский, Воскресенский и т. п.) давали семинаристам с XVII века. Так что предки его как минимум лет двести, а то и больше, служили Богу. Родился 27 сентября 1854 года в селе Мочилы Веневского уезда Тульской губернии. Мечтал с детства пойти по стопам отца, стать священником. Родители пытались отговаривать, зная, как тяжела и неприглядна жизнь сельского батюшки.

Однако Александр решил по-своему. Закончил Тульскую семинарию, потом Московскую духовную академию. А священником не стал. Женился и начал преподавать в духовных школах. Но через три года, вскоре после рождения ребенка, его супруга умирает от заражения крови. Не выживает и младенец. И вот 31-летний вдовец постригается в монахи.

А уже через 3 года, 10 сентября 1889 года, отец Агафангел (такое имя он получил при пострижении) рукоположен в епископы. Первое время служил в епархиях Сибири.

В октябре 1897 года он возглавляет Рижскую епархию. В ее состав тогда входили приходы нынешней Латвии и Эстонии. Здесь владыка Агафангел предлагает изменить и сократить службы в латышских и эстонских приходах. Призывает свое духовенство заступаться перед правительством за людей, втянутых в революционное движение. «Я поручаю вам, отцы настоятели,… если кто-либо из ваших прихожан, — или даже инославных, но лично вам известных, — будет невинно привлечен к ответственности по обвинению в противоправительственной деятельности и участии в бывшем революционном восстании,… свидетельствовать пред местными … властями и смиренно просить об освобождении от ответственности». Словом, он прослыл достаточно либеральным архиереем.

В 1910-м, уже к тому времени архиепископ, Агафангел возглавляет Литовскую епархию. Как и в Риге, здесь он ведет активную миссионерскую и образовательную деятельность. Ходатайствует об открытии в Вильне духовной академии на базе существующей семинарии, которую возглавляет будущий новомученник Иоанн Поммер. Рукополагает в священники людей с высшим образованием.

В 1913 году вся Россия празднует 300-летие дома Романовых. По этому случаю в стране строят триста новых храмов. Один из них в Вильне. Место закладки Константино-Михайловской церкви, которая в народе до сих пор называется Романовской, освятил 17 апреля 1911 года архимандрит Иоанн. А 14 мая архиепископ Агафангел совершил торжественную закладку храма. А уже через два года, 10 мая 1913-го он освятил построенную церковь.

В том же году в Северо-Западном крае, как называли тогда Прибалтику, крайне правые политические организации собирались провести торжественный крестный ход к памятнику М. Н. Муравьеву в честь 50-летия его правления этим регионом. Личность Муравьева неоднозначна и крайне одиозна, особенно в глазах местного населения. Он прославился подавлением Польского восстания 1863 года, и иначе как Муравьев-вешатель его не называли не только в Польше и Прибалтике, но и в России. Владыка Агафангел, не столько из-за своей либеральности, сколько из-за аполитичности и человеческой порядочности, отказался санкционировать этот крестный ход и «отделался» заупокойной службой. Инцидент стал поводом для его перевода в Ярославль.

Три года прослужил в Литве архиепископ Агафангел. Здесь его сменил будущий патриарх Тихон. О литовском периоде служения святителя Тихона И. Арефьевой и Г. Шлевисом написана замечательная книга «Примите меня в свою любовь». Хочется надеяться, что нечто подобное будет создано и о служении у нас его предшественника.

Но давайте поставим здесь многоточие и продолжим рассказ о святителе Агафангеле в следующем номере. Ведь сегодня нас еще ждет встреча с  преподобной Харитиной Новгородской.

Пусть вас, дорогой читатель, не смущает в коротком рассказе о ней обилие слов вроде «возможно», «предположительно» и «вероятно». Не раздражайтесь и отнеситесь к этому со смирением. Увы, исторические сведения о Харитине скупы и, я бы сказал, скудны.

Родилась наша святая землячка, вероятно, в середине XIII века. Была она княжеского рода. Из-за смут и междоусобиц бежала в Новгород. В те времена многие покидали родные края и эмигрировали, в том числе и на Русь. Харитина отказалась от мира и постриглась в новгородском Петропавловском монастыре. Ничего не известно о ее подвигах – святым женам не свойственно выставлять свою жизнь напоказ.  Тому масса примеров, житие Харитины – один из них. Но через какое-то время она становится игуменьей в своей обители. Год смерти преподобной, равно как и год рождения, скрыт от нас толщей веков. Единственная дата из ее жизни, дошедшая до нас, 5 (18 по н. ст.) октября – день ее памяти. Вероятно, это и день смерти преподобной литовской княжны.

Существуют разные версии жития Харитины. Их из-за отсутствия документального подтверждения нельзя ни доказать, ни опровергнуть. По одной из них, она была родственницей Миндовга (Миндаугаса) и бежала в Новгород после его смерти. По другой, ее отправил туда сам князь для заключения династического брака с Федором Ярославичем (1219-1233), братом Александра Невского. Но брак так и не состоялся из-за внезапной смерти князя, которому в ту пору было 13 лет. Ранние браки в княжеской среде – дело обычное, тут удивляться нечему. Горюя о своем суженом, Харитина приняла монашеский постриг. Исторические документы говорят, что князь Федор действительно должен был жениться, чему помешала его смерть. Но в качестве невесты там (в документах) фигурирует другая княжна – дочь Михаила Черниговского Феодулия-Евфросиния. Надо полагать, что трогательная история с женитьбой – не что иное, как попытка романтизировать образ нашей святой.

В церковном календаре под 16 октября после имени Харитины в скобках стоит дата – 1281. Обычно это дата смерти, если нет никаких дополнительных указаний (перенесение или обретение мощей, например). Насколько эта дата верна, не имеет значения. Для нас гораздо важнее, что Харитина Литовская вместе со святителем Агафангелом охраняет и бережет нашу страну, как бы мы этому ни противились.

Петр Фокин, псаломщик Знаменской церкви

Метки:  , , , , , ,

SELECTORNEWS
Комментарии читателей (0)



В комментариях запрещается размещение рекламных материалов, использование ненормативной лексики, разжигание межнациональной розни. Нарушители выше упомянутых правил могут привлекаться к ответственности!

 Доступные символы

Размер шрифта

A A A

Реклама
Мы в Фейсбуке!