Святитель Кирилл Туровский

Христос воскресе!

Меня с детства удивляло, как непредсказуемо складывается историческая судьба городов и целых стран. Была когда-то маленькая деревушка, обнесенная бревенчатым забором, который крепостной стеной назвать язык не поворачивается, а превратилась в огромный город с населением в три Литвы. Это я о Москве. А вот пример прямо противоположный. Туров (Гомельская область Беларуси).  Сейчас в нем живет немногим больше 3 тысяч человек. Лишь в 2004 году он вернул себе статус города, до этого был просто поселком, даже не райцентром. А когда-то…

Впервые о нем упоминается в «Повести временных лет» под 980 г. Историки считают, что возникло на этом месте поселение намного раньше. Главный город восточнославянского племени дреговичей, столица Турово-Пинского княжества. В IX-XI вв. Туров был вторым по значению городом после Киева в Древней Руси.

Удобное географическое положение сделало его не только важным торговым и ремесленным центром. В Х веке здесь появляется одна из первых на Руси рукописных книг – Туровское евангелие, которое хранится сейчас в библиотеке Академии наук Литвы. В 1005 году, меньше чем через 20 лет после Крещения Руси, тут основана епархия. Словом, сей славный град был еще и центром христианского просвещения Древней Руси.

А еще Туров дал нашей истории, и не только церковной, замечательную личность, которую любят и помнят в маленьком белорусском городке поныне, почитают и гордятся. Это святитель Кирилл Туровский, писатель, богослов, проповедник, аскет. Ему в 1993 году был поставлен семиметровый памятник, первый подобного рода, т. е. церковному деятелю, за годы независимости.

Кирилл родился в Турове ок. 1130 г. в богатой семье. Уже в зрелом возрасте, когда ему было за 30, отказался от наследства и постригся в местный Борисоглебский монастырь. Через некоторое время ушел в затвор, принял на себя подвиг столпничества, поселившись в одной из монастырских башен. (Столпничество — особая разновидность монашеского подвига, которая состояла в длительном, иногда многолетнем стоянии на «столпе», который представлял собой расположенную на возвышении крайне тесную келью, где было невозможно сидеть или лежать). Здесь он «многа Божествественна писания изложи», т. е. написал большую часть своего литературного наследия.

Сохранилось около 70 его произведений. Правда, некоторые из них специалисты рассматривают как псевдоэпиграфы, то есть Кириллу лишь приписаны. Это притчи, послания, молитвы, каноны, размышления о монашестве. Но главное, чем прославился Кирилл среди современников и потомков – проповеди. Язык его тонок, выразителен и поэтичен. Недаром его прозвали вторым златоустом. Чувствуется, что он прекрасно знает византийскую книжность, продолжает традиции греческих богословов и риторов. И при всем том труды Кирилла – это не переводы, а совершенно оригинальные произведения. «Я не жнец, а собираю колосья; я не художник в книжных делах» – смиренно говорит он о своем творчестве. Тут святой, с мирской точки зрения, явно скромничает – его творения, мудрые и глубокие, облечены еще и в блистательную литературную форму. Некоторые исследователи древнерусской литературы приписывают ему авторство «Слова о полку Игореве».

И еще один пример личной скромности святителя. В одной из проповедей (привожу пересказ фрагмента по памяти) он, сетуя на то, что народ не ходит в церковь, говорит: «Если бы здесь звучали мои собственные слова, то вы поступили бы совершенно правильно. Но в храме звучит слово Божие, и ваш отказ слышать его – грех».

Самое известное произведение Туровского златоуста (так его величали современники) – «Притча о слепце и хромце». Притча – это иносказательно-поучительный небольшой рассказ, сродни басне. Хозяин нанимает слепого и хромого сторожить его виноградник, думая, что они не смогут украсть сами, и поэтому будут хорошими сторожами. Но хромец и слепец договариваются, что слепец понесет хромца на руках, а тот будет указывать дорогу. Таким образом сторожа обкрадывают своего хозяина. Он повелевает прогнать их со службы, а те, обвиняя во всем друг друга, пытаются оправдаться. Смысл притчи таков: если преступает человек заповеди Божии (ограду виноградника), за что его осуждают на смерть, то сначала к Богу (хозяину) приходит душа (слепец). Она пытается отпираться и говорит: «Не я, но тело (хромец) все эти грехи совершило». Поэтому же блюдет Бог души до второго пришествия. А когда придет время Страшного суда, души войдут в тела и примут то, что каждому положено.

Житие ничего не говорит, что Кирилл бывал в Киеве или Греции, по крайней мере, надолго из Турова не отлучался, значит,  образование мог получить только в родном городе, хотя история и умалчивает о существовании в Турове училища.

Через некоторое время после выхода из затвора Кирилл избирается епископом на Туровскую кафедру. Но проходит время, и любовь к уединенной жизни побеждает. Святитель оставляет свою должность. В 1182 году, когда еще Кирилл был жив, во главе епархии мы видим другого архиерея. Дата смерти русского златоуста, как и дата рождения, точно не известны. Принято считать, что он умер 28 апреля (11 мая по новому стилю) около 1183 года. Эта дата – день его церковной памяти. Ежегодно на его родине на Замковой горе 11 мая проходят Дни Кирилла Туровского, святого покровителя маленького, но славного белорусского городка.

И в заключение еще об одном чуде Турова (первое чудо – это, конечно, сам Кирилл). Это древние каменные кресты, которые, по легенде, приплыли по Припяти в город в ХII веке. Два из них хранятся во Всехсвятоской  церкви, один «встроен» в памятник Кириллу. А еще один «растет» из земли на древнем Борисоглебском кладбище. Любители сенсаций и аномальных явлений предлагают множество версий по этому поводу. Мне видится здесь Божий знак будущего возрождения некогда великого города. А оно уже началось – в 1992 была восстановлена Туровская православная епархия.

«Ныне солнце, красуясь, к высоте восходит и, радуясь, землю огревает… Днесь (сегодня) весна красуется, оживляющи земное естество… и земля, семена питающи, зеленую траву рождает…» (из «Слова в Неделю первую по Пасхе» Кирилла Туровского).

Христос воскресе!

Петр Фокин, псаломщик Знаменской церкви

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.