Новости Литвы на русском языке. Онлайн газета "Литовский курьер" - всегда свежие новости. Сегодня: 2016.12.04 Текущий номер: N47 (1135) 24 ноября
Подписка на еженедельник «Литовский курьер» на 2017 год

Священномученик епископ Никита (Делекторский)

Поделиться в Facebook! Поделиться!   |   Опубликовано: 2012 11 15, 0:01   |   Комментариев: 0

Говорящие фамилии – для литературы явление обычное. Особенно в эпоху классицизма. Вспомните хотя бы персонажей знакомого нам со школьной скамьи Д. И. Фонвизина: Простаков, Скотинин, Правдин, Стародум. Но бывают, оказывается, говорящие фамилии не только в искусстве. Пример тому – наш сегодняшний герой. Что мы можем вычитать в фамилии священномученика Никиты?

Во-первых, то, что он из династии потомственных священнослужителей. Делекторский – типичная семинаристская фамилия. Они (такие фамилии) появились у нас в XVIII-XIX веках. Давали их  ученикам семинарий обычно ректоры. У одних вообще не было фамилий, у других они были неблагозвучные. А священник – фигура видная, значит, и имя у него должно быть особенное. Одних нарекали в честь праздников или святых (Успенский, Введенский, Знаменский, Рождественский). Другим обычные фамилии латинизировали или эллинизировали, переводили на латинский или греческий. И становился Соловьев Аедоницким, а Цветков Флоренским. Кому-то давались сложные фамилии типа Добролюбов и Тихомиров. Словом, как шутили семинаристы, ректор делал это «по церквам, по цветам, по камням, по скотам, и яко восхощет его преосвященство».

Во-вторых, фамилия Делекторский произведена была от латинского слова «delectus», что значит «избранный». Ибо избран был святитель на трудный подвиг, увенчанный мученической кончиной на Бутовском полигоне.

Федор Петрович Делекторский, так его звали до монашеского пострига, родился 22 декабря 1876 года в маленьком городке Покров на Владимирщине. После того, как им был прослушан курс наук в семинарии, Федор стал преподавать закон Божий. И занимался этим он более 20 лет.

В 1898 году он женится на дочери священника Николая Флоринского Антонине,  вслед за этим рукополагается в сан и начинает служить в Никольском женском монастыре Переславля.  Но через 9 лет супружеской жизни жена бросает отца Феодора. Что послужило причиной, неизвестно, может быть, отсутствие детей. Брак так и не был восстановлен.

О. Феодор подает прошение об уходе за штат и в том же 1909 году поступает в Московскую Духовную академию. По ее окончании в 1915 году он около года служит в alma mater помощником секретаря, а потом по приглашению епископа Пермского и Кунгурского Андроника перебирается в Пермь, где преподает в местном епархиальном училище теорию словесности и историю иностранной литературы и служит настоятелем кафедрального собора. В 1919 году Белая гвардия покидает Пермь, а о. Феодор Делекторский остается в городе. К этому времени он возведен в сан протоиерея. Он мечтает стать монахом, но давно распавшийся брак препятствует этому. Тогда новый Пермский епископ Сильвестр (в те времена владык меняли на кафедрах часто) принимает решение: «Ввиду безвестного отсутствия в течение 15-ти лет Антонины Делекторской и расторжения брака протоиерея Феодора Делекторского с нею в гражданском суде церковное благословение с нею как таинство снимается для предоставления возможности протоиерею Феодору Делекторскому всецело посвятить себя служению святой Церкви в безбрачном состоянии».

Но лишь в 1924 году сбывается его мечта. Патриарх Тихон открывает в Самарской епархии викарную кафедру в Бугульме. 9 мая отца Феодора постригают в монахи с именем Никита. А через три дня посвящают в епископский сан.

Как только владыка Никита приезжает на место своего служения, его арестовывает ОГПУ, обвинив в связи с белочехами. Но доказать сфабрикованную вину властям не удается, и через месяц они вынуждены были отпустить нового епископа на свободу. Правда, ненадолго. На следующий год архиерей вновь был арестован за совершение богослужений «без патента», то есть без официального разрешения местных властей, и за «поминовение патриарха Тихона». Дело в том, что законной церковной организацией они признавали обновленцев.

И еще полтора месяца тюрьмы. В 1926 году его назначают на подмосковную Орехово-Зуевскую кафедру, а через год новый перевод – в Нижний Тагил. Но на Урале  владыка Никита пробыл недолго – его уволили на покой. Не имея, где главы преклонити, он время от времени наведывается в Москву, останавливается там у людей, принимающих странников. Скитания его заканчиваются через три года: в один из приездов в столицу епископа Никиту арестовывают и приговаривают к трем годам лагерей. Отправляют на строительство Днепрогэса. Тут он работает ночным сторожем и конюхом.

В 1934 году возвращается на свободу и поселяется в Орехове-Зуеве. Живет где попало, даже некоторое  время в милицейском общежитии. Когда лишается и этой крыши над головой, один милиционер иногда пускает его к себе переночевать и даже поит чаем. Проникся служитель порядка к «бродяге» не ясной ему самому симпатией. Порой это редкое и скромное угощение – единственная пища владыки.

Духовные дети и просто сердобольные верующие давали епископу еду и деньги. Но он все раздавал еще более неимущим. Хотя куда уж более! Такое поведение многих удивляло. На их недоумение он отвечал: «Да не подумайте вы, что мое ремесло — попрошайничанье. Ваши жертвы переданы мною неимущим бедным людям. Данное вами — дано Богу, Который в свое время и возвратит вам, ибо ничто у Него не пропадает». Жил он на то, что собирал и сдавал вторсырье.

18 октября 1937 года владыка был выслежен и арестован в четвертый раз. Опять обновленцы «помогли». На окошко кладбищенской церкви, около которой его арестовали, он незаметно положил бумажник со своими настоящими документами. Дело в том, что последние два года владыка жил под чужой фамилией Макаров. Документы на эту фамилию ему достались от одного заключенного, и когда местные жители нашли бумажник, они принесли его в отделение милиции, что чрезвычайно усугубило положение святителя: в тех документах указывалось, что он епископ.

Кроме документов, в бумажнике находились восемь облигаций, иголка, нитки, ножницы и зашитый в матерчатый лоскуток пятирублевый золотой. Это было все имущество епископа Никиты. Владыку отправили в Москву в Таганскую тюрьму. 7 ноября 1937 года он был приговорен к расстрелу, а через два дня приговор был приведен в исполнение на печально известном Бутовском полигоне. Всего там за полгода было уничтожено 20 тысяч человек. Новомученик епископ Никита был канонизирован Архиерейским собором в 2000 году. День его памяти 19 ноября по новому стилю.

Петр Фокин, псаломщик Знаменской церкви.

Метки:  , , , , , , , ,

SELECTORNEWS
Комментарии читателей (0)



В комментариях запрещается размещение рекламных материалов, использование ненормативной лексики, разжигание межнациональной розни. Нарушители выше упомянутых правил могут привлекаться к ответственности!

Please note: Comment moderation is enabled and may delay your comment. There is no need to resubmit your comment.

 Доступные символы

Защитный вопрос *

Реклама
Мы в Фейсбуке!