Новости Литвы на русском языке. Онлайн газета "Литовский курьер" - всегда свежие новости. Сегодня: 2017.09.26 Текущий номер: N38 (1178) 21 сентября
Подписка на еженедельник «Литовский курьер» на 2017 год

В ожидании Пасхи

Поделиться в Facebook! Поделиться!   |   Опубликовано: 2015 04 09, 0:02   |   1 комментарий

Православный храм во имя святой мученицы Параскевы Пятницы (в просторечии Пятницкая церковь) в Вильнюсе вошел в историю сразу двумя выдающимися событиями.

В этой церкви царь Петр Первый в 1705 г. слушал благодарственное молебствие за одержанную победу над войсками Карла XII и крестил в ней африканца Ганнибала, деда знаменитого поэта А. С. Пушкина. В наши дни Пятницкая церковь известна тем, что вот уже 10 лет здесь идут православные богослужения на литовском языке. Накануне православной Пасхи «ЛК» беседует с настоятелем храма, протоиереем Виталием Моцкусом.

– Как возникла идея проведения православных богослужений на литовском языке?

– Идея появилась очень давно – более ста лет назад. Мы нашли перевод на литовский язык литургии святителя Иоанна Златоуста, которая была опубликована в 1887 году в Санкт-Петербурге. Правда, мы не обнаружили нигде упоминания того, что богослужения совершались на литовском языке, но перевод был. То есть идея уже присутствовала.

Я сам по национальности литовец, и когда стал православным, мне очень хотелость, чтобы православная молитва звучала и на моем родном языке. Став священником, я для себя, как говорят, «в стол» занялся переводом, при этом еще не зная о существовании того раннего перевода. Удивительный случай помог мне утвердиться в моем желании: на одном из праздников в храме ко мне подошла женщина и передала конверт со словами: возьмите, может быть, это вам понадобится. В конверте я обнаружил копию той самой литургии на литовском языке. Я так до сих пор и не узнал, от кого был этот конверт. Получается, что таким чудесным образом Господь послал мне этот текст.

К сожалению, мы не могли использовать тот перевод, поскольку сам язык, на котором он был написан, уже устарел – это язык XIX века, который в плане богословской терминологии был очень скромным. Кроме того, при переводе использовался гражданский шрифт (в просторечии «гражданка»), введенный еще Петром Первым, при котором латинские слова (в данном случае литовские слова) писались русскими буквами. Но этот текст стал последней каплей в осуществлении самой идеи перевода молитв на литовский язык.

Тогдашний митрополит Виленский и Литовский Хризостом благословил меня совершать богослужения на литовском языке пока только по воскресеньям и предоставил для этого храм святой Параскевы.

– Почему именно этот храм?

– Потому что в нем практически не совершались богослужения. Поэтому предоставлением храма для богослужений на литовском языке была решена весьма деликатная тема – поскольку у храма не было своей общины, не было своих прихожан, мы никого не обидели, лишив людей богослужений на русском языке.

Можно сказать, что в Пятницкой церкви община создавалась с нуля и за десять лет (23 января 2005 года прошло первое богослужение на литовском языке) сформировалась новая община. Начинали с пяти-семи прихожан, а сегодня их уже 30 человек. В основном – это православные из смешанных семей, которые дома говорят на литовском языке. Есть литовцы, которые не связаны с православием родственными узами – просто когда-то они приняли православие. Кроме того, к нам на службу регулярно приходят и католики, которые тоже являются друзьями нашего прихода, и таких друзей у нас 14 человек. Так что на сегодняшний день наша община является полноценным приходом.

– Отец Виталий, есть ли различия в традициях празднования Пасхи у католиков и православных? Может быть, какие-то обычаи или элементы празднования здесь в Литве православные переняли у католиков, и наоборот?

– Если говорить о Пасхе, то я не выделил бы ни одного момента, где что-то православие взяло от католичества, а католичество от нас. Потому что смысл празднования этого события, этого чуда и праздника – один и тот же в обеих церквах. Одинаковыми также остаются и традиции, которые произошли из древнего христианства – это крашение яиц и богослужения.

Богослужения во всех православных церквях, в том числе и в Литве, проходят ночью, но исходя из практики и потребности людей, дополнительные богослужения еще совершаются и утром. Так, в Пятницкой церкви как обычно пройдет Пасхальная всенощная служба, а утром в 11 часов будет совершен Пасхальный молебен с причастием для тех, кто не смог прийти ночью. Потом во дворе церкви (надеемся, что погода позволит) будем катать яйца, играть с детьми, а в гостевом доме устроим чаепитие.

– Катание яиц – это обязательный элемент Пасхи?

– Это пасхальная игра. На Пасху яйца не только красят и едят, но еще и придумывают веселые забавы и развлечения, как то: катание яиц или стукание яйцами. Эти игры не имеют никакого религиозного смысла. Дело все в том, что Пасхе предшествует довольно продолжительный Великий пост, во время которого следует воздерживаться от игр, пиршеств, развлечений – в общем, от всего того, что нас отвлекает. Зато в Пасхальный день, помолившись, возрадовавшись Воскресшему Христу, можно и поиграть.

– Всем ли следует придерживаться поста или «держать пост или нет» каждый определяет для себя сам?

– Поста надо придерживаться. А если каждый начинает для себя определять – надо или не надо – то это уже попытка выкрутиться и показатель того, что мы теряем свои традицию и культуру. Потому что Великий пост, равно как Пасха, Рождество, другие религиозные праздники, особенным образом с духовным смыслом, с молитвой вплетены в культуру народа страны, региона, вообще христианства. Если мы говорим о православных, живущих в Литве, то абсолютное их большинство – русскоязычные люди. С несоблюдением религиозных традиций, в том числе и поста, теряется очень важный пласт русской культуры.

Казалось бы, какая связь между культурой и религией? А что такое культура вообще, не с христианской точки зрения? Литература, книги, памятники не только зодчества, но и народные песни, музыка – все то, что мы можем передать другим поколениям – это и есть культура. К ней мы можем отнести и веру наших праотцов, которые жили ею, а мы ее не передаем. Мало того, вся последующая культура была создана на христианской основе и воззрениях. Какой пласт культуры ни возьми, она вся пропитана христианскими ценностями. Это сейчас в нашем секулярном мире мы разделяем культуру и религию, а тогда ведь она не разделялась. Чем бы ни занимался человек – он все делал с молитвой, которая была частью его культуры. В наши дни, увы, мы эту культуру теряем, причем очень стремительно.

Казалось бы, что сейчас мешает людям молиться? Ничего. Но не молятся. Потому что нет той основы, прервалась традиция. Наши родители воспитывались уже в атеистической среде, где свои религиозные возрения и чувства нужно было прятать, потому своих детей религиозным традициям уже не научили. Но это не их вина: возможно, и хотели научить, да не могли, были на то определенные препятствия. Таким образом, у основной части народа была прервана передача духовных ценностей. И последующие поколения выросли уже без этой основы. А сейчас мы разделяем свою христианскую принадлежность от обыденной части своей жизни. Я пошел в храм, в котором должен быть благочестивым, вышел – и началась другая жизнь. Возможно, я скажу некрасиво, но мы живем двойной жизнью.

Даже традиция освящения куличей превратилась в фарс, в этом есть что-то не настоящее. Спросите у большинства людей, знают ли они, для чего мы освящаем яйца, куличи, пасхи? Думаю, затруднятся ответить.

– Объясните.

– Затем освящаем, что после продолжительного поста мы наконец-то порадуемся яйцу, творогу, мясу. Но ведь найдутся и те, кто не соблюдал пост, ел, ни в чем себя не ограничивая. В этом и есть фарс: хоть я и не воздерживался, но все равно приношу освящать. Вот здесь мы должны четко осознавать и говорить это в первую очередь себе – мы теряем свою культуру, теряем православие, осознание того, что принадлежим христианскому народу и хотим представлять его.

– А что делать тем православным, кто живет в смешанных семьях? Нужно ли отмечать католическую Пасху, если православная Пасха еще не наступила и продолжается Великий пост?

– Отмечать Пасху и католическую и православную – это хорошо. Мы живем в стране, где большинство населения исповедует католицизм, и у нас, действительно, очень много смешанных семей. Как я разделю радость Пасхи со своей супругой или супругом-католиком, так потом и они разделят со мной эту радость. Мы вместе садимся за стол, скромно, не переедая, просто угощаемся, тем самым вместе радуемся Воскресшему Христу. Но потом на завтрашний день начинаем строго поститься, ожидая православной Пасхи.

Во время поста тоже бывают ситуации, когда в силу объективных обстоятельств, у людей просто нет возможности выбора постной пищи (например, на работе). Этот вопрос можно решить очень просто: если и правда выбора нет, и моя совесть мне подсказывает, что я не могу отложить прием пищи на неопределенное время, тогда я ем то, что есть. Но зато дома вечером я продолжу поститься.

В период Великого поста важно не только воздержание от скоромной пищи, но и воздержание от гневных, плохих слов и помыслов. Стараться не произносить ни одного слова с раздражением, и не важно по отношению к кому, и не важно, что или кто провоцирует – ситуация или человек. И если нет возможности вообще поститься, то тогда не говори плохих, раздражительных слов. Проявляй терпение. Пост – это школа, в которой мы учимся терпению, смирению, молитве и другим добродетелям. Вот главная цель поста – а пища только помогает нам в этом. На сытый желудок не очень-то хочется заниматься интеллектуальным трудом. Когда воздерживаешься от определенной пищи, тогда легче молиться.

– Надо ли свечу, зажженную во время освящения куличей, оставлять в храме?

– Во-первых, свеча – это жертва храму. Те деньги, которые человек оставил в храме за покупку свечи, и есть жертва. Во-вторых, есть люди, которые живут за чертой бедности, считая последние центы, и не идут в храм только потому, что им не за что купить свечу. Это ошибочное мнение: приходи, благочестивый христианин, и молись, ибо Бог примет твою молитву и время, которое ты пожертвовал ради Господа, а не центы, которые ты оставил в церкви. Потому и не важно: поставил человек свечу на освящаемый кулич или не поставил, забрал ее домой и зажег на пасхальном столе или оставил в храме – это его право и выбор.

– Когда можно разговляться?

– После пасхального богослужения утром в воскресенье. Опять подчеркиваю: разговляться той пищей, от которой человек воздерживался в течение всего поста. При этом не надо столы заставлять горами мяса и каких-то изысков, радоваться надо уметь малому. Крашеные яйца на столе уже радуют глаз. А тем, кто не постился, им, действительно, надо придумывать что-то особое в праздник, чтобы угодить чреву. У них праздник и так был каждый день. А вообще, застолье надо начинать с молитвы, прославить опять Воскресшего Христа и тогда садиться за стол. Обычно весь пасхальный период поется «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!»

– А пасхальное приветствие «Христос воскресе!» сколько времени можно произносить?

– До конца Пасхи, которая празднуется 40 дней. Праздник Вознесения Господня отмечается на 40-й день после Пасхи и всегда выпадает на четверг. День до Вознесения (среда) является последним днем Пасхи. В этот день утром в храмах служат такое же пасхальное богослужение, как и на всенощную. Так что в среду еще «христосаемся», а в четверг уже нет.

– Надо ли на Пасху ходить на кладбище?

– Нет, не надо. В Пасху мы думаем о Воскресшем Христе, а для того, чтобы ходить на кладбища, православная церковная традиция и православная культура установила день – 10-й день после Пасхи, который мы называем Радоница.

– Сегодня Великий четверг. До Пасхи осталось несколько дней. Что хотите пожелать нашим читателям?

– Великий четверг – день, когда Господь установил евхаристию. Первый раз, когда он протянул своими руками апостолам и ученикам свое тело и кровь. И потому христиане в Великий четверг (или по-другому Чистый четверг) очищают души свои, а не квартиры убирают. (Квартиры убирают до Страстной Седмицы). В этот день мы исповедуемся на богослужении и причащаемся. Хочу пожелать, чтобы эти дни мы пережили достойно, глубоко осознали, что случилось, что для нас Господь сделал, и тогда Пасха для нас будет самым счастливым днем во всем году. И достойно встретить Пасху, чтобы она принесла радость, мир, успокоение, мир между людьми, народами и мир человека с Богом.

Надежда ГРИХАЧЕВА.
Фото автора

Метки:  , , , ,

SELECTORNEWS
Комментарии читателей (1)
  1. (73.197.175.78) Тара пишет:

    Христос воскрес!!
    Воистину Воскрес !!






В комментариях запрещается размещение рекламных материалов, использование ненормативной лексики, разжигание межнациональной розни. Нарушители выше упомянутых правил могут привлекаться к ответственности!

 Доступные символы

Размер шрифта

A A A

Реклама
Мы в Фейсбуке!