Великомученица Варвара

В старину, особенно в простонародной среде, народ, как сейчас говорится, не особенно парился с имянаречением. Принцип был простой: Бог дитя дал, Он его и назвал. Крестили, как правило, на восьмой день, и имя давалось по календарю. Совершают таинство, например, 7 июля, если мальчик — то Фома или Акакий, если девочка – Евдокия.

Как батюшка назовет, так и правильно. И никаких тебе семейных разногласий по этому поводу, и все счастливы, лишь бы дитятко здоровое росло. У наших старообрядцев до последнего времени так и было. И определить конфессиональную принадлежность можно было по имени. Если зовут человека Глафирой или Михеем – на 99% можно быть уверенным, что из староверов. Или, в крайнем случае, родители оригиналы-русофилы. Но и у них эта традиция угасает: появляются Эрики, Жанны и Альфреды.

По тому, как называют в то или иное время детей, можно проследить и какие-то социальные процессы. В  первые послереволюционные годы имятворчество приобретало буквально патологические формы. Ладно, если это звучит похоже на человеческое имя (Ким — Коммунистический Интернационал молодежи, Нинель – Ленин наоборот). А то ведь не поверите (!):  Даздрасмыгда — Да здравствует смычка города и деревни, Оюшминальд(а) — Отто Юльевич Шмидт на льдине.  Помню, бабушка рассказывала, что, когда был подписан пакт о ненападении между СССР и Германией в 1939 году, сосед назвал новорожденных близнецов Адольфом и Сталиной.

Во времена инертные и застойные детей, как правило, называют без изысков – Сережами, Танями, Витями и Наташами, лишь бы как у всех, лишь бы не выделяться.

Сейчас, в период вседозволенности и отсутствия каких-либо клише во всем, разброс имен у детей самый широкий. В этом есть и своя положительная сторона: все чаще малышам дают красивые, старинные имена. Стали популярны некогда редкие Анастасия, Богдан, Василиса, Трифон, Варвара.

Давайте сегодня поговорим о последнем имени. Вернее,  о его носительнице, благодаря которой имя это вошло в наши святцы. Недаром же оно очень распространено у всех христианских народов: Барбара, Барбора, Барбра, Барбо, Барбре. В честь нее названо немало церквей и населенных пунктов по всему миру, ее изображение можно увидеть на гербах. А у испанцев даже есть пословица: Nadie se acuerda de santa Bárbara hasta que truena («Никто не вспомнит святую Варвару, пока не грянет гром»). К тому же 17 декабря день ее памяти.

Варвара родилась во 2-й половине III века в финикийском городе Илиополе (совр. Сирия). Мать ее вскоре умерла, и воспитывал девочку отец, знатный и богатый язычник Диоскор. Овдовев, он всю свою любовь отдал Варваре. Берег ее как зеницу ока. Но любовь эта была не жертвенной, когда дитя балуют и потакают всем его капризам, а любовью собственника, той, от которой до ненависти один шаг. Но об этом чуть позже.

Варвара радовала отца красотой и умом. Но это же и настораживало его. Боясь, что дочь полюбит простолюдина, Диоскор поселил девочку в специально для этого выстроенной башне и никого не допускал к ней, кроме учителей и служанок.

Если обычные девушки в такой ситуации мечтают о прекрасных принцах, то Варвару, находившуюся в уединении, занимали другие мысли. Видя красоту и гармоничность природы за окном своей башни, она размышляла о том, кто же все это создал. С этим вопросом обращалась и к отцу, и к учителям. Но ответы их девушку не удовлетворяли. Варвара в своем уединении сама пришла к мысли о Едином Создателе мира.

Пришло время выдавать девушку замуж. Начали свататься богатые и красивые женихи. Но ни один из них не заинтересовал Варвару. Зная, что дочь уговорам не поддается, а насилия над собой не терпит, отец решил поменять педагогическую тактику. Он предоставил Варваре полную свободу, а сам уехал по делам из Илиополя.

Оставшись одна, Варвара знакомится с христианами, которые помогают ей найти ответ на мучающий ее вопрос о мироздании. Она принимает крещение от пришедшего из Александрии под видом купца священника. Хочу напомнить, что в это время Римской империей правил Диоклетиан, печально известный своими гонениями на христиан. Потому-то многие из них вынуждены были скрываться.

Вернувшись домой, Диоскор узнает о поступке дочери. И вот он, тот шаг, который превращает любовь в ненависть. Никакие уговоры, никакие угрозы отца не могут заставить Варвару сойти с выбранного пути и вернуться к язычеству. Тогда он отдает дочь соправителю императора Мартиану. И опять уговоры и угрозы ничего не дали. Правитель обрекает Варвару на истязания.

Два дня самым нечеловеческим образом мучили исповедницу. Не стану описывать, какими способами это делалось. Варвара выдержала все и не отреклась от своего Жениха и Создателя. В толпе стояла христианка Иулиания, которая с возмущением стала обличать жестокость Мартиана и объявила перед всеми, что она тоже христианка. Ее схватили и начали истязать так же, как и великомученицу Варвару.

Обеих приговорили к усечению мечом. Над Варварой казнь совершил собственный отец. Это произошло ок. 306 г. Христиане похоронили Варвару. В VI в. ее мощи были перевезены в Константинополь. А в ХII веке византийская принцесса Варвара, выходя замуж за князя Святополка Изяславовича, привезла их в Киев. С 1108 г. они находились в Михайловском Златоверхом монастыре. Считалось, что Варвара спасает, как писал Феофан Затворник, «от нечаянной смерти и всех нечаянностей». И это подтверждалось неоднократно. Во время многочисленных эпидемий двери монастыря были открыты для всех. И люди не только здесь не болели, но и исцелялись. В 30-е годы ХХ в. обитель была уничтожена. С тех пор мощи святой Варвары находятся во Владимирском соборе Киева.

Не знаю, почему, но великомученица считается у католиков покровительницей артиллерии, а в России ракетных войск стратегического назначения (РВСН). С последним понятно – 17 декабря, когда мы празднуем память великомученицы, день РВСН. В 1999 году образ Варвары даже побывал в космосе на околоземной орбите.

В Вильнюсе в бывшей усадьбе В. А. Пушкиной, жены младшего сына великого поэта, в Маркучяй, есть небольшая домовая Варваринская церковь, построенная самой Варварой Алексеевной в 1905 г.  Как действующий храм она не функционирует, но придает этому живописному уголку еще большую прелесть.

Петр ФОКИН, псаломщик Знаменской церкви.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.