Виленские мученики Антоний, Иоанн и Евстафий

Христос воскресе!

Совсем скоро из разных мест Литвы, а также из Беларуси, Калининграда и Бог весть откуда еще, вопреки визовым и прочим преградам, к воротам нашего Свято-Духова монастыря потянутся автобусы, современные и не очень, большие и маленькие. Они будут осторожно протискиваться по запруженным пешеходами узким улочкам Старого города, медленно, но верно устремляясь к заветной цели. Я даже могу точно назвать дату и приблизительно время. Это произойдет в четверг 26 апреля во второй половине дня. Ну, и, конечно, сотни виленчан тогда же направят стопы к монастырскому храму. Тут нет ничего удивительного. Просто 27 апреля – день памяти литовских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия. В этот день в 10.00 состоится праздничная литургия, а накануне в четверг в 17.00 – вечернее богослужение.

Калининградцы всегда с радостью едут к нашим мученикам. Своих святынь у них нет. Да и первый священник появился там лишь в 1985 году. Так сложилось исторически. Белорусы, ощущая себя преемниками традиций Великого княжества Литовского, считают Антония, Иоанна и Евстафия своими соплеменниками.  Исследователи еще не пришли к единому мнению по поводу национальной принадлежности литовских святых. На мой непрофессиональный взгляд, будь они славянами, не произошло бы того, что произошло.

Было это в XIV веке при дворе князя Альгирдаса. Сам он был православным. До великого княжения 20 с лишним лет он княжил в Витебске. И мать, и обе жены его были русскими княжнами. В крещении он получил имя Димитрий. Среди жителей Вильны было много христиан. Были они и при дворе. Двух братьев-придворных крестил духовник Марии, первой жены князя, Нестор. Звали их Кумец и Нежило. Как их имена звучали по-литовски, сейчас сказать трудно. До нас дошли источники на государственном языке того времени, древнерусском. В крещении они получили имена Антоний и Иоанн.

После смерти Марии Витебской языческая партия взяла верх и заставила князя подчиниться. Антоний  и Иоанн не афишировали своей религиозной принадлежности, но по некоторым признакам о ней можно было догадаться. Они не стригли волосы и соблюдали посты.

В угоду своему окружению Альгирдас потребовал от братьев соблюдения языческого обычая. Получив отказ, он приказал заключить Антония и Иоанна в темницу. По прошествии года старший из братьев, Иоанн, не выдержал и согласился принять условия князя. Ольгерд  (так звучит имя князя в мировой историографии) освободил и младшего. Но Антоний не изменил себе и снова навлек на себя великокняжеский гнев. Его кратковременная свобода сменилась новым заключением.

Отрекшийся брат остался на свободе, но с ним как с предателем не общались не только христиане, но и язычники. Не смог Иоанн вынести ни мук совести, ни призрения брата и открыто исповедал себя православным. За этим поступком последовало жестокое избиение. И братья вновь воссоединились в тюрьме. Толпы народа приходили к темнице, чтобы увидеть нового исповедника. Своей проповедью братья многих обратили ко Христу. Темница превратилась в христианское училище. Испугавшиеся жрецы требовали казни исповедников. Утром 14 апреля 1347 года мученик Антоний был повешен на дереве в священной роще.

Казнь Антония сослужила плохую службу язычникам. Еще больше народа стало собираться у стен темницы, где был заточен Иоанн. И через 10 дней, 24 апреля 1347 г. его удушили и повесили на том же дубе.

Третьим мучеником был младший родственник Антония и Иоанна, Круглец, в крещении Евстафий. Он был любимцем князя. Умный, красивый, талантливый, храбрый. Его ожидала блестящая карьера. Но однажды Евстафий открыто объявил себя христианином. Его тут же стали бить железными палками, но юноша не издал ни одного стона. Был лютый мороз. Евстафия раздели догола и стали обливать ледяной водой. Но это не сломило духа святого. Тогда раздробили ему кости от подошвы до колен, (в этом вы убедитесь, если посмотрите на мощи Евстафия, он лежит в раке крайний справа). Все эти пытки Евстафий перенес мужественно и принял их с радостью первых христианских мучеников. После пыток мученик Евстафий был приговорен к смерти и повешен на том же дубе, где ранее приняли мученическую кончину святые Иоанн и Антоний. Произошло это 13 декабря 1347.

На месте рощи вторая жена Альгирдаса Иулиания Тверская построила деревянный Троицкую церковь. Позже там был монастырь, сначала православный, а потом униатский, в XIX нач. XX вв. — семинария. В конце прошлого века церковь вновь отдали униатам. Храм сейчас находится в плачевном состоянии. Но при желании можно еще разглядеть облупившуюся фреску на фасаде с изображением мучеников.

Сами же мощи лежат под красивой резной сенью в центре храма Святого Духа. И ждут вас на свой праздник. Каждому есть о чем попросить наших заступников.

Христос воскресе!

Петр ФОКИН, псаломщик Знаменской церкви

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.