Новости Литвы на русском языке. Онлайн газета "Литовский курьер" - всегда свежие новости. Сегодня: 2016.12.11 Текущий номер: N47 (1135) 24 ноября
Подписка на еженедельник «Литовский курьер» на 2017 год

Владимирская икона Богородицы

Поделиться в Facebook! Поделиться!   |   Опубликовано: 2013 09 05, 0:03   |   Комментариев: 0

Любая страна, православная или католическая, пожалуй, считает себя избранницей Богородицы. Литва называет себя «Marijos žemė» (землей Марии), Грузия и Афон – уделом Богородицы. Свою заботу Она являет тем, что дает каждой стране свою икону. Латинская Америка прибегает к защите Гваделупской, поляки к Ченстоховской иконе. Спросите у православного русского, какой образ Божией Матери хранит Россию. Он сначала растеряется, потом задумается, а уж после начнет старательно загибать пальцы, перечисляя те иконы, которые связаны с его родиной.

Давайте проведем небольшой эксперимент. Приглашаю в нем поучаствовать в первую очередь тех, кто редко ходит в церковь и почти не читает христианской литературы. Сколько икон насчитаете вы? Даже самый далекий от церкви человек наверняка назовет около десятка. Ну, на худой конец, это если напрягаться лень, четыре-пять.

В православном календаре я насчитал 257 богородичных икон. А вообще-то, на Руси почитается около 800 образов – это с местночтимыми, которые в календарь пока не вошли.

Все это говорит о том, что в православной России издревле любят Божию Матерь. Страна огромная, христианские традиции древние. Вот и являет Матушка-Заступница свое благоволение и заботу нам через такое множество своих чудотворных образов. Наверно, в каждой епархии есть своя чудотворная икона, да и не одна. Не задумываясь, могу назвать Калужскую, Тамбовскую, Ярославскую, Смоленскую, Минскую. У нас, в православной Литве, особо почитаются Остробрамская, Виленская, Сурдегская, Пожайская. А в какой-нибудь глухой деревушке, где до ближайшего храма верст десять, у старенькой бабульки над кроватью висит вырезанная из журнала иконка, перед которой она молится и которая ей помогает и утешает. И это тоже ее собственная местночтимая чудотворная икона.

Но есть образы, можно сказать, общерусские. Об одном из них мне бы хотелось напомнить вам, тем более для этого есть повод. 8 сентября (это по нынешнему стилю, а по старому – 26 августа) празднуется память Владимирской иконы Божией Матери, ее сретение, т. е. встреча. В календаре в скобочках написано еще: «Празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия Тамерлана в 1395 году».

Но прежде, чем перенестись в XIV век, давайте окунемся еще глубже в историю. Возраст той иконы, о которой мы сегодня говорим, искусствоведы датируют XII веком. Предание гласит, что написана она был евангелистом Лукой на доске стола, за которым трапезничали юный Иисус, Его Мать и Иосиф Обручник. Т. е. это было в I веке. Кто же прав? Мне думается, правы и те и другие. В старину было принято обновлять иконы. Делалось это часто довольно варварским способом – поверх старой писали новую. И лишь в ХХ веке научились иконы не «обновлять», а реставрировать; снимая накопившиеся веками слои красок, реставраторы открывали первоначальный оригинал. Часто, правда, чтобы не рисковать, они останавливались на полпути. Очень может быть, что под росписью XII века осталась нераскрытой работа апостола Луки.

Итак, эта икона, тогда она еще не называлась Владимирской, появилась на Руси в начале XII века. Князю Юрию Долгорукому ее подарил Константинопольский патриарх. В середине того же столетия сын Юрия Андрей Боголюбский перевозит ее из Киева во Владимир, где специально для иконы строится Успенский собор в 1160 году. С этого времени образ этот и стали называть Владимирским. Очень любили его владимирцы. Часто брали как знамя в походы. Много чудес, связанных с Владимирской иконой, хранит народная память. Вот один из примеров. Князь Андрей был убит боярами, которые подняли в городе мятеж. Никакими силами погасить его было нельзя. Тогда один священник прошел с этой иконой крестным ходом по городу, и мятежники успокоились. Образумила их Богородица своим образом.

Владимирская икона сохранилась после того, как сгорел в 1185-м Успенский собор; она уцелела и тогда, как Владимир был сожжен Батыем. Помощи иконы приписывали победу Дмитрия Донского на Куликовом поле в 1380 г.

Через 15 лет Тамерлан, он же Тимур, он же железный хромец и бич народов, вторгся с огромными полчищами в пределы России и направился к Москве. Спешно князь Василий, сын Дмитрия Донского, собирает войско. Но никогда русский человек, идя в бой, не надеялся только на свои силы и мудрость полководца. Потому-то и было решено для защиты Москвы перенести туда Владимирскую икону. Василий с войском стоял у Коломны на берегу Оки, ожидая Тамерлана. В это время московское посольство отправилось во Владимир и в день Успения, 15 августа, после литургии икона отправилась в Москву. Со слезами провожали владимирцы свою покровительницу. На всем пути от столицы старой (Владимира) до новой (Москвы) стоял народ на коленях и молил: «Матерь Божия, спаси землю русскую». Десять дней продолжалось это шествие. 26 августа недалеко от тогдашней Москвы (теперь-то это самый центр города) состоялась торжественная встреча, или, по-древнерусски, сретение. На этом месте был заложен Сретенский монастырь.

Как раз в момент встречи Тимур спал в своем шатре, и приснилась ему Лучезарная Дева, окруженная множеством ангелов с огненными мечами в руках. В ужасе хромец проснулся, призвал своих мудрецов, чтобы выяснить, что значит этот сон. Мудрецы объяснили повелителю, что это была Мать христанского Бога, сила Которой неодолима. «Тогда нам с ними не сладить», – сделал правильный вывод Тимур и приказал поворачивать назад.

Так Божия Матерь посредством своей Владимирской иконы в очередной раз спасла русскую землю. Да кто же еще мог остановить полчища, завоевашие полмира, уж не наскоро собранная же рать князя Василия?

Полтысячелетия  Владимирская икона находилась в Успенском соборе Московского Кремля. А владимирцам, чтобы они не чувствовали себя сиротами, в иконостас их Успенского собора была оставлена копия, список, сделанный еще митрополитом Петром на рубеже XIII-XIV вв. О популярности в народе Владимирской иконы говорит то, что празднуется день ее памяти 3 раза в год, и то, что существует около 10 чудотворных списков с нее.

После революции образ попал на реставрацию, потом «поселился» в музеях, сначала в Государственном историческом, потом в Третьяковке. С сентября 1999 года он находится в действующем храме-музее Святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее.

Несмотря на свою «ратную» биографию, образ этот очень лиричен и нежен. Божия Матерь на нем держит Христа на руках, прижавшись к Нему щекой. Особенно трогательна босая пяточка Младенца, выглядывающая из-под одеяния. По этой детали и отличают Владимирскую от других богородичных икон. Это – тихий гимн Материнству. Потому-то и любит народ этот образ.

В каждом храме вы встретите образ Владимирской. Зажгите перед ним свечечку, постойте, и почувствуете, как сама приходит молитва, и материнская любовь Богородицы обнимает вас, и становится легко, и наполняетесь вы тихой радостью.

Петр Фокин, псаломщик Знаменской церкви.

Метки:  , , , , , ,

SELECTORNEWS
Комментарии читателей (0)



В комментариях запрещается размещение рекламных материалов, использование ненормативной лексики, разжигание межнациональной розни. Нарушители выше упомянутых правил могут привлекаться к ответственности!

Please note: Comment moderation is enabled and may delay your comment. There is no need to resubmit your comment.

 Доступные символы

Защитный вопрос *

Реклама
Мы в Фейсбуке!