Война с памятью

«Там, где сжигают книги, в конце концов сжигают  и людей». Г. Гейне.

Вот и сняли скульптуры с Зеленого моста. Мэр Р. Шимашюс облегченно вздохнул и написал на своей страничке в «Фейсбук»: «Многие говорили, что мост без скульптур будет выглядеть пустым и унылым. Иду мимо – он стал как будто легче. Даже красивым. Поставим на постаменты клумбы с цветами, которые до осени украсят мост. Ну а осенью будем дискутировать, что делать дальше.  Скорее всего, выберем клумбы, но не временные, а уже постоянные, либо фонари».

Он — мэр, ему, конечно, виднее. Правда, родился и вырос Р. Шимашюс в Таураге, и дела до сантиментов тех, для кого Вильнюс – родной город, ему нет. Не понять, что для коренных вильнюссцев  эти скульптуры были неотъемлемой частью города. Мы привыкли их видеть на Зеленом мосту с детства. Они не вызвали никакой ностальгии по прошлому, они просто были свидетельством того самого прошлого страны, города, нашей собственной жизни, которое не изменишь. Однако в своем эссе «о болванах» мэр нам объяснил, что эта жизнь была плохой и неправильной, а скульптуры эти олицетворяли исключительно одни пороки. Солдаты, по его словам, воевали не на своей земле и шли в атаку под дулом автоматов своих командиров. Колхозники, оказывается, все пребывали в повальном пьянстве, а рабочие только и думали, как бы что-то украсть на производстве. Советские студенты вообще были тупыми зубрилами, да и учиться им приходилось  у таких же зашоренных преподавателей. В общем, по мнению мэра, любоваться не на что, и поэтому выход один – убрать.

Остается лишь посочувствовать Р. Шимашюсу, который, видимо, описанные «ужасы» советского прошлого вынес из своего детства. По его же словам, родился он в 1974 году (в советское время!), вырос в семье аптекарши и электрика. Каким же было окружение будущего мэра столицы, коль он сделал такие глубокомысленные  выводы?

Р. Шимашюсу вторит и его ближайшее окружение. Дальше других пошел А. Раманаускас, который создал классификацию всех сочувствующих  скульптурам. В своей «научной» монографии он вывел 7 категорий  лиц, относящихся к «ватникам». Это собственно «ватники», которые распознаются в Литве по славянским  имени и фамилии. За ними идут «убер-ватники» — нужно понимать, воинствующие «ватники». «Отморозки» и «варшавки» — это отпрыски «ватников». Характеризуются как люди с убогим интеллектом и узким кругом интересов. Далее следуют «быдло» и «убер-быдло» — по определению автора, чаще всего эмигранты или «татуированные русифицированные  гомофобы», у которых в друзьях  сплошь «безработные суицидальные игуаны». Самый обширный отряд «ватников» — это «бабы», или, как выражается А. Раманаускас, «русифицированные деревенские курицы, чаще советские учительницы». Далее идут «говорливые русскоговорящие интеллигенты».  На взгляд автора, эта когорта людей хотя и с основательно «промытыми» мозгами на предмет «загадочной русской души», но еще не совсем потеряна для общества.  Ну и самая опасная категория, по его определению – это «бобялки», или «периферийные бабенки», которые отличаются интеллектом, нередко попадают в публичное пространство и обескураживают «своей непробиваемостью».

Этот «труд» был опубликован на портале «Альфа», хотя очевидно носит разобщающий характер. «Инакомыслящие» с молчаливого одобрения элиты таким образом попросту переводятся в разряд людей «второго сорта». А кто будет прислушиваться к мнению таких «отсталых» и «недалеких» представителей общества? Поэтому и принимаются решения без дискуссий.

Другие «журналисты», взахлеб расхваливая инициативу мэра, пошли еще дальше и советуют подумать  об  останках советских воинов. Довидас Панцеровас, журналист портала «15 минут», активный боец с «вражеской пропагандой», написал в социальных сетях:  «После болванов с Зеленого моста самое время начать думать о переносе захоронений оккупантов-красноармейцев за черту города. Или хотя бы об устранении  скульптуры с  кладбища».

Без сомнений, истерика борьбы со скульптурами еще только набирает обороты.  Замахиваются на захоронения. Еще стоит в столице  памятник писателю П. Цвирке. Еще носят имя различных советских деятелей названия улиц и школ. Еще не до конца осквернена память поэтессы Саломеи Нерис, еще остаются лакомым кусочком для новых литературных исследований (читай «очернения») писатели  Э. Межелайтис и Ю. Марцинкявичюс. Однако исторические ассенизаторы не понимают, что, очистив пространство от «скверны прошлого», они ничего не смогут сделать с памятью. Память останется жива вместе с людьми, которые знают и помнят. А станут ли чище и лучше наши дети и внуки,  как об этом мечтает наш мэр,  подрастая в городе, где воюют с памятниками, — еще не факт.

Ромуальда ПОШЕВЕЦКАЯ, депутат Вильнюсского горсовета от фракции ИАПЛ и Русского альянса «Блок Вальдемара Томашевского».

Комментариев: 6

  1. Наблюдатель :

    Г-н А.Раманаускас — это подобие «Солдата» с форума ЛК. Такой-же умственноограниченный, вызывающий только жалость, позорящий свой народ.

  2. Николай Комаров :

    Уничтожая свою историю, неумные русофобы уничтожают половину себя.

  3. Читатель :

    Да типичное недалёкое хамло, привыкшее оскорблять и самоутверждаться за счёт других, кичиться своей «крутизной».

  4. Александр :

    Все достаточно просто. Человек не может или не умеет что то создавать, но хочется самоутвердиться. Что же делать? И этот человек начинает бороться «против чего то». Ведь это не требует ума, знаний, трудовых усилий. И может быть кто то и похвалит.

  5. Nelitovec :

    Princip,,Derzite vora»samij populiarnij u nashej polit. ,,eliti».
    Prihoditsia rabotat s molodimi bakalavrami,v voprosah istorii eto uze MANKURTI,esli pomnite eto slovo.
    Po rabote kak vsia molodez staraetsia,no chto,kak i pochemu proishodit vokrug ne interesno.V ih golovah vrag naznachen.
    A seimonariusi s 20-letnim stazem eto lucshie ,,druzja» i radetili za blago molodezi.Glavnoe chtobi molodez nichego ne pomnila i kak sledstvie-ne ponimala,a to ni dai bog chtoto sprosiat u ,,slug naroda»

  6. Ричард :

    Здесь конечно никаких национальных интересов не существует.Они возникают только тогда,когда кого-то подавляют или ущемляют по национальному признаку.В нормальном работающем государстве все национальности должны быть равны.Каждый человек хочет иметь детей.Он хочет,чтобы они были здоровы и получили образование.
    И он будет пользоваться тем языком,ходить в ту школу и надевать ту одежду,которые помогут ему и его детям выжить и быть благополучным.В соответствии с этим он будет выбирать место проживания,язык,учебное заведение.Чем выше уровень экономики,науки и культуры в государстве,тем выше будет уровень единства его граждан при отсутствии особых национальных интересов.Главная суть в воспитании подрастающего поколения не в искажении истории,а в правдивости.Значит,если мы не хотим и не умеем менять себя,мы будем обречены всю жизнь искать виноватых и ненавидеть их,разрушая себя и свою судьбу.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *