Новости Литвы на русском языке. Онлайн газета "Литовский курьер" - всегда свежие новости. Сегодня: 2017.08.19 Текущий номер: N33 (1173) 17 августа
Подписка на еженедельник «Литовский курьер» на 2017 год

Вспоминая несбывшиеся надежды

Поделиться в Facebook! Поделиться!   |   Опубликовано: 2015 04 09, 0:03   |   Комментариев: 44

«Не за такую Литву боролись» – эти слова выражают нечто гораздо большее, чем простую неудовлетворенность обывателя, проживающего в стране, граждане которой, по данным разных социологических опросов, являются одними из самых несчастливых в мире.

Эти слова являются выражением драматического, если не сказать больше – трагического факта новейшей истории Литвы, факта, который «простому» человеку предстает не в виде понятий политической философии, а в виде конкретной проблемы социальной справедливости, точнее – отсутствия последней в современном литовском государстве. Говоря на языке политической философии, этот печальный факт заключается в том, что целью национально-освободительного движения 1988-1991 гг. было восстановление независимости национального государства, существовавшего в 1918-1940 годах. Однако современное литовское государство только по форме является национальным.

В 1929 г. изданной брошюре «Политическая география республик Балтии» географ Казис Пакштас прогнозировал, что около 2010 г. в Литве будет проживать от 5 до 8 миллионов человек. В своем прогнозе он, очевидно, исходил из того, что Литовское государство будет развиваться именно как национальное государство.

И несмотря на все трагические страницы в истории Литвы ХХ века, население страны росло вплоть до 1990-1991 годов.

А что перед лицом демографической трагедии страны говорят «лидеры» современного Литовского государства? «Мы завоевали свободу – свободу для страны и свободу на эмиграцию». Эти слова принадлежат бывшему премьеру Литвы. Мог такое произнести человек, стоящий у руля настоящего национального государства, претендующего на то, чтобы быть «домом нации» в этом неспокойном мире? Конечно, нет.

«Поющая революция» была проникнута романтическим духом Майрониса и Науялиса, духом Первой республики 1918-1940 годов. Для подавляющего большинства участников многотысячных митингов, «Балтийского пути» и событий 13-го января 1991 года.

Вторая республика должна была стать продолжением Первой, история которой была оборвана советской оккупацией, а окончание последней знаменовало возвращение Литвы в свободный капиталистический мир Запада. История довольно успешного развития Первой республики в этом мире (рассуждали о том, что, если бы не советская оккупация, то сейчас страны Балтии были бы как Финляндия) вселяла надежду, что и Вторая республика продемонстрирует миру пример успешного развития. Пройдет десяток лет – и будем жить «как в Швеции». Главное – решительно разрубить узы, связывающие нас с «советским прошлым», которое и является главной причиной всех теперешних наших бед.

Когда оглядываешься назад, поражает наивность мышления тех лет. Не было ни понимания того, как сильно изменился этот «свободный капиталистический мир», ни осознания того факта, что само «государство благосостояния» на Западе, сам капитализм «с человеческим лицом» были в большой степени результатом существования СССР и всего социалистического лагеря как альтернативного идеологического проекта.

Потребность капитализма в «человеческом лице» была продиктована необходимостью нейтрализовать опасность, исходящую из альтернативного социалистического проекта. С крушением этого проекта потребность в «человеческом лице» отпала. Результат – жители посткоммунистического пространства стали жертвами «дикого» капитализма. Так «простые» люди окрестили неолиберализм – в последней четверти ХХ века воскрешенную веру (впервые изложенную в XVIII веке в трудах шотландца Адама Смита) в то, что «невидимая рука» свободного рынка является наиболее эффективным средством достижения процветания общества. На смену коммунистическому эксперименту пришел неолиберальный эксперимент.

В отличие от классического национального государства, основной функцией неолиберального государства является не забота о благосостоянии нации, а обеспечение функционирования на своей территории режима «свободного передвижения лиц, товаров, услуг и капитала».

Страны по-разному приспосабливаются к выполнению этой функции. То, как к этому приспособилась неолиберальная Вторая Литовская республика, нагляднее всего иллюстрируют демографические показатели страны.

Посткоммунистический мир в глобальную капиталистическую систему вошел в качестве ее ядро (Запад) обслуживающей периферии. Китай является поставщиком дешевых товаров. Россия – нефти и газа. Посткоммунистические страны Европы – дешевой рабочей силы. Среди них особо выделяется Литва.

Пожалуй, не только К. Пакштас, но и большинство участников митингов 1988-1991 гг. разве только в страшном сне могли увидеть унылую картину массового исхода людей из Литвы. На этом фоне апеллирование к патриотическим чувствам тех, то еще остался, и бравурная военная риторика создают впечатление циничной подмены заботы об истинных национальных интересах усердиями в обслуживании интересов тех, кому судьба литовского народа и других проживающих в Литве народов отнюдь не представляется делом первостепенной важности.

Андрюс МАРТИНКУС, д-р гуманитарных наук.

Метки:  , ,

SELECTORNEWS
Комментарии читателей (44)
  1. (37.17.114.171) Маша с Уралмаша пишет:

    У Вас тут так интересно… Такие умная, интеллигентная и образованная публика собралась… Но самый умный – Тимур, “специалист по Средней Азии”… Там в Самарканде Гур-Эмир возвели когда-то… Чтобы о Тимуре не забыли… Это другой -Хромоногий Тимур был. Но вообще: с искренним интересом почитываю опусы Тимура N°2. Хромой-то – помер в древности… И о Гражданской войне в России ему конечно ничего не известно…

  2. (31.129.39.12) Екатерина пишет:

    Йонас-как Вы трудно воспринимаете информацию.Был СССР мой отец учился в Ленинграде вот и были у него там знакомые.Как инженера его посылали то в Якутию-там он и познакомился с первой женой.Моя мать жила в детстве в Таджикистане и туда он тоже ездил в командировку,а потом его в Сухуми на работу отправили.Моя мать с бабушкой потом переехали обратно из Таджикистана в Россию и кстати моя мать говорила на таджикском и на русском.Ну у бабушки было мало денег на дом в городе и она купила дом в деревне в Пензенской области.хи-хи.

  3. (87.255.2.67) Йонас - принесенной ветром Екатерине Московской пишет:

    Судя по краткому изложению Вами своей биографии,можно сделать вывод, что в детстве и до 1979 года Вы были довольно легкой особой. Что же задержало Вас в первопрестольной и что Вас связывает с Литвой, коль Вы тусуетесь на форуме ЛК. И откуда это “хи-хи = ха-ха”,присущее одному женскому персонажу из “Двенадцати стульев”. А гадости (если Вам показалось, что они Вам адресованы) не стоит стойко переносить, подобно Баве.
    И напоследок то, что мне нравится:

    “…И носило меня как осенний листок
    Я менял города я менял имена
    Надышался я пылью заморских дорог
    Где не пахли цветы не блестела Луна…”

    Замечательная песня Михаила Ножкина.

  4. (78.58.148.193) As пишет:

    На латиницу и идиотизм.

  5. (78.57.240.10) Bavа пишет:

    Легче сослаться на латиницу.

  6. (78.58.148.193) As пишет:

    Бред бандерлога на латинице уже давно не читаю.

  7. (86.100.122.52) Masa Zaputina пишет:

    Taip taip.Ass -antisemit srannyj, otvet pochemu ja tebia nazyvaju Blantom.Chuchelo ty Jeruzelskoje

  8. (85.232.146.233) timur2 пишет:

    Баба ты всегда был глуп и примитивен по части ” подколоть” -даже не удосужился поинтересоваться сутью вопроса – и гонишь бред -“торговать поношеными компами на барахолке” ха ха ха ха -это ты не меня подкалываешь ,а себя идиотом выставляешь, хотя это и так давно всем известно

  9. (31.129.39.12) Екатерина пишет:

    timuru-2-Наврядли я буду у Вас на Таити хи-хи.

  10. (85.232.146.233) timur2 пишет:

    Катюша мы с тобой чай вдвоём не пили и бесед не вели ни здесь ни на форуме так что тебе этого знать не дано Кстати даже имея под боком интернет человек ,который не ориентируется в исторических событиях , не особо то и разберётся что к чему , да и сама История это такой огромный объём что во всём не разберёшься – Я больше ориентируюсь в истории Древнего Рима , Средние Века в России и Средней Азиидо примерно 14 века Раннее Средневековье в Европе ,Гражданская Война в России ,Вторая Мировая .. так что если будешь у нас на Таити поболтаем на эти темы ха ха ха

  11. (31.129.39.12) Екатерина пишет:

    Йонасу-Я никак не реагирую когда говорят гадости.А вот Вы думайте кто я если родилась в Сухуми Свидетельство о рождении выдали в Пензенской области,крестили в Ленинграде(Питере)и в Москве живу с 1979 года хи-хи.

  12. (87.255.2.67) Йонас пишет:

    Бава пытается блеснуть эрудицией престарелого, надоедливого старика.Которому уж очень хочется,чтобы на него обратили внимание. Помнится года два назад он постоянно ссылался на мудрости О.Хаяма. Сейчас видимо поиссяк.Поизносился, милок, малёк. Ну, а что наша москвачка Екатерина? Как она реагирует на такие знаки внимания, когда один,вроде бы мужчина, говорит гадости про другого.

  13. (78.58.148.193) As пишет:

    Ты Бава не правильно пишешь типа прошу прощения это не в твоём помещичьем напыщенном стиле! Тебе надо писать — прошу пардону.

  14. (78.57.240.10) Bava пишет:

    Екатерина, это последний анекдот Тимура-1…9, в подворотнях учили мату и хамству, но никак не истории и биологии. И как то странно, что человек с такой эрудицией стоит на барахолке и торгует старыми деталями от компа.






В комментариях запрещается размещение рекламных материалов, использование ненормативной лексики, разжигание межнациональной розни. Нарушители выше упомянутых правил могут привлекаться к ответственности!

 Доступные символы

Размер шрифта

A A A

Реклама
Мы в Фейсбуке!