Анастасия Узорешительница

Говорить о главном празднике этой недели, Рождестве Христовом, очень трудно, потому что о нем писано и сказано за последние 2000 лет так много, что порадовать дорогого читателя чем-то новеньким практически невозможно. И о его истории, иконографии, о старом и новом стиле говорено-переговорено. А о других событиях церковной истории, которые празднуются в этот период, обычно забывают. Вернее, на них не хватает места. Чтобы как-то это упущение ликвидировать, я попытаюсь на этот раз привлечь ваше внимание к Анастасии Узорешительнице, память которой празднуется накануне Рождества, 4 января по новому стилю.

Основные сведения о ней почерпнуты из древних мартирологов, списков мучеников, чьи имена приводятся в календарном порядке в соответствии с датой смерти. А смерть мученика – это рождение к новой жизни. Византийский писатель Х века Симеон Метафраст в свое время собрал и обработал множество житий мучеников. Одно из них посвящено Узорешительнице.

Анастасия родилась в знатной римской семье в конце III века. Отец был язычником, а мать христианкой. Она отдала дочь в обучение образованному и благочестивому единоверцу Хрисогону. Он воспитал ее настоящей христианкой.

После смерти матери отец выдал девушку замуж за язычника Публия. Тайком от мужа Анастасия начала посещать тюрьмы, где томились христиане – шел период гонений императора Диоклетиана. Она кормила узников, лечила их, порой удавалось кого-то выкупить. Но все тайное становится явным. Когда муж узнал об этом, он жестоко избил Анастасию и запер в отдельной комнате, приставив стражу. Находясь под домашним арестом, она изыскала способ переписываться со своим учителем. Хрисогон всячески поддерживал ее дух, призывал запастись терпением.

После того, как умер отец, жизни для Анастасии не стало совсем. Публий, желая заполучить наследство жены, решил поскорее извести супругу жестокостью. Но не успел: его отправили в Персию с посольством, и по дороге он утонул. Скорую кончину его предсказал Хрисогон.

Получив полную свободу, Анастасия отправляется странствовать. Она раздает все свое богатство нищим, помогает христианам, которыми при Диоклетиане были заполнены тюрьмы по всей Римской империи. Через некоторое время Хрисогон принимает мученическую смерть. Ему отрубают голову и выбрасывают тело в море. Но приливом оно было вынесено на берег и найдено пресвитером Зоилом. Священник с почестями похоронил мученика.

Анастасия знакомится с вдовой Феодотией, которая становится ее верной помощницей. Теперь они ходят по тюрьмам вместе, облегчая участь единоверцев.

Однажды, придя в узилище, Анастасия не застала там никого – по приказу императора все заточенные христиане были убиты. Узорешительницу эта новость застигла врасплох. Она расплакалась, тем самым выдав себя как христианку. До этого она ходила по тюрьмам под видом безвестной нищенки. Тюремщики отправили Анастасию к правителю области, а тот, в свою очередь, передал ее в руки жреца.

Жрец Ульпиан положил перед Анастасией с одной стороны драгоценности, а с другой орудия пыток. Мол, что ты выберешь себе. Анастасия выбрала второе. Однако чудесным образом она оказалась на свободе – не все еще сделано, что было предписано Богом.

И вновь вместе с Феодотией они стали продолжать дело помощи христианам. Но через некоторое время их схватили. Верная соратница вместе с тремя детьми приняла мученическую смерть. Анастасию же два месяца морили голодом в тюрьме, а потом с другими несчастными посадили на корабль, вывели его в открытое море. Воины просверлили в судне несколько отверстий, а сами уплыли в лодке. Но свершилось чудо: обреченные на смерть увидели святую Феодотию, которая вывела корабль к берегу. Среди «пассажиров» корабля смерти были не только христиане. После свершившегося чуда около ста двадцати человек уверовали во Христа, крестились и все сразу же были казнены. Среди них оказалась и Анастасия. Ее привязали к четырем столбам над костром. Однако тело ее не сгорело, а было похоронено в саду у одной христианки. Случилось это в 304 году в Сирмиуме (ныне Сремска-Митровица в Сербии). Мощи оказались нетленными, в V веке они были перенесены в Константинополь, а позже часть мощей оказалась на Афоне в монастыре Анастасии Узорешительницы.

Обстоятельства, время и место смерти великомученицы в разных источниках расходятся. Дело в том, что ее иногда путают с другой Анастасией, которая тоже была родом из Рима, но погибла на полвека раньше. Поэтому ее называют еще Римляныней или Старшей. Нашу же сегодняшнюю героиню зовут соответственно Младшей. На Руси же она известна как Узорешительница, ибо облегчала («разрешала») страдания узников-христиан. А греки зовут ее Фармаколитрия, «исцеляющая» и «освобождающая». В связи с этим на иконах обычно ее изображают с сосудом с лекарством в руках.

Но все же несколько слов о прекрасном празднике Рождества я скажу. Вернее, напомню, какие рождественские богослужения нас ожидают. В пятницу, в день Анастасии Узорешительницы, будут совершаться особые Царские часы. Обычно их служат вместе с сочельником, но т. к. он выпадает на воскресенье, по уставу часы положено совершать отдельно в пятницу, 4 января. В субботу вечером и в воскресенье утром, как обычно, воскресное богослужение, соединенное с Рождественским сочельником. А вечером 6 января мы начинаем праздновать Рождество. В конце этой службы на центр выносится свеча, и все поют: «Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума», Рождественский тропарь. В понедельник 7 января утром праздничная литургия. И уже с этого дня можно начинать ходить по соседям со звездой и петь колядки в свободное от работы время вплоть до Крещения – начинаются Святки.

Петр Фокин, псаломщик Знаменской церкви.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *