Что их объединяет? Многое. Во-первых, они были первыми. Ольга первая русская святая, Феодор с Иоанном – первые русские мученики за веру. Во-вторых, время.
Ольга умерла в 969 году, а Иоанн с отцом в 983-м. Наверняка Феодор застал Ольгу в живых. В-четвертых, дни памяти наших героев в православном календаре следуют друг за другом: Ольга 24 (11 по ст. ст.) июля, а первомученики на следующий день. И наконец, все трое были варягами и жили в Киеве.
Самые ранние сведения об Ольге дошли до нас из первой русской летописи «Повесть временных лет» (последняя запись датирована 1117 годом). Существуют и более поздние произведения, посвященные княгине. Дата ее рождения неизвестна, вероятно, это первая половина Х века. Родилась в незнатной варяжской семье в Псковской земле. Одна из летописей даже уточняет, что в деревне Выбуты, в 10 км от Пскова. Хотя некоторые исследователи приписывают ей болгарские корни. Ну, на то они и исследователи. Имя Ольга подтверждает варяжское происхождение – по-древнескандинавски оно звучит как Helga.
Когда она стала женой князя Игоря Рюриковича, доподлинно неизвестно. В источниках очень широкий разлет дат – от начала Х века до его середины. Погиб Игорь в 945 году, когда единственному его сыну Святославу было 3 года. Значит, женитьба произошла в начале 40-х гг. Князя сгубила жадность. Древляне, восточнославянское племя, жившее на территории нынешней Житомирской области, платили великому киевскому князю дань. Но как-то Игорь после получения дани вернулся в Искоростень (столицу древлян) с малой дружиной и потребовал еще. Будь дружина побольше, может, безропотно и заплатили бы. Однако на этот раз осмелели и убили Игоря. Ольга им жестоко отомстила. Женщина она была с твердым характером, да и слова «милосердие» в языке восточных славян тогда не было. Оно было переведено с греческого Кириллом и Мефодием и пришло на Русь, когда внук Ольги Владимир крестил свою землю.
Пока Святослав рос, Киевом и всеми подвластными землями правила Ольга. Дружина признала ее главенство и право на это. На этом поприще княгиня сделала много, проявив, выражаясь сегодняшним языком, административно-хозяйственный талант. Во-первых, ею было создано административно-территориальное деление своих огромных земель, во главе каждой такой единицы стоял тиун, княжеский администратор. Во-вторых, Ольга организовала систему погостов — центров торговли и обмена, в которых упорядоченно происходил сбор податей; затем по погостам стали строить храмы. Размер дани и сроки уплаты были точно установлены. Так что история с Игорем и древлянами уже не могла повториться.
С Ольги началось каменное градостроительство. Первые каменные здания Киева – княжеский дворец и загородный терем. Заботилась она и о благоустройстве дальних территорий – новгородских и псковских земель. Да и сам Псков с Троицким собором, по преданию, основала Ольга.
Когда Святослав Игоревич вырос и вступил в свои права, уйти на покой княгине не удалось. Ее сын редко бывал в Киеве. Он находился все время в военных походах. Так что Ольга и при взрослом сыне оставалась фактической правительницей страны. Порой ей приходилось держать осаду Киева, как это было в 968 году, когда столицу окружили печенеги.
Крещение Ольга приняла в 955 году, это по Нестору. По византийским источникам, это знаменательное для нашей истории событие произошло на два года позже. «Повесть временных лет» рассказывает, как это было. В этой истории Ольга предстает как человек мудрый и остроумный. Она прибыла в Константинополь. Императору Константину Багрянородному очень понравилась северная соседка. Он предложил ей руку и сердце. «Как же ты можешь взять в жены язычницу?» — спросила Ольга. Константин с патриархом крестили княгиню. Ей было дано при крещении имя Елена, в честь матери Константина Великого. «Ну, а теперь?» — спросил император после крещения. «А теперь тем более ни о каком браке не может быть речи. Ведь ты мой крестный отец.»
В крещении княгини нет никаких политических расчетов, в чем обычно упрекают монархов-крестителей. Вероятно, о Христе она узнала в Киеве. Христианская община там была до того, как Ольга посетила Константинополь. В 944 году в стольном граде уже была соборная церковь пророка Илии. Так что это было ее искреннее решение.
Уговорить сына принять христианство ей не удалось. Но он хотя бы не запрещал это делать другим. А вот во внуков частицу веры ей удалось вложить. Примером тому креститель Руси Владимир.
Ею был основан Софийский собор в Киеве (960 г.), Троицкий собор в Пскове, множество церквей по всей Киевской Руси. Особое почитание у нас Святой Троицы было заложено княгиней Ольгой.
Умерла она 11 июля 969 года. Перед смертью запретила совершать тризну, языческий погребальный обряд, похоронена была по-христиански. В 1547 году Ольга была причислена к лику как равноапостольная. Такой чести удостоились еще только 5 святых женщин в христианской истории (Мария Магдалина, первомученица Фекла, мученица Апфия, царица Елена и просветительница Грузии Нина).
Летописец Нестор сказал об Ольге: «Была она предвозвестницей христианской земле, как денница перед солнцем, как заря перед рассветом. Она ведь сияла, как луна в ночи; так и она светилась среди язычников, как жемчуг в грязи.»
Ни Святослав, как уже говорилось, ни его преемник Ярополк гонений на христиан не устраивали. Да и Владимир Красное Солнышко тоже не был склонен к насилию на религиозной почве. Однако событие это произошло именно в его княжение.
Летом 983 года Киев праздновал завершение победоносного похода на ятвягов. Событие это решено было отметить, принеся богам достойную жертву. «И сказали старцы и бояре: Бросим жребий на отроков и девиц, на кого падет он, того и зарежем в жертву богам» – рассказывает летописец.
Жил в Киеве варяг Тур, находившийся на военной службе у князя. Был он христианином и носил, естественно, и христианское имя, Феодор. Сына его звали Иоанном. Вот на него-то и пал жребий. Когда посланные к Феодору сообщили, что его сына «избрали себе боги, да принесем его им в жертву», старый воин решительно ответил: «Не боги это, а дерево. Нынче есть, а завтра сгниет. Бог же Един. Он сотворил небо и землю, звезды и луну, солнце и человека. А эти боги что сотворили? Они сами сотворены. Не дам сына моего бесам».
Вооруженная толпа язычников ринулась к Феодору, разнесли его двор, окружили дом. Феодор «стоял на сенях с сыном своим», мужественно, с оружием в руках, встречал врагов. (Сенями в старинных русских домах называли устроенную на столбах крытую галерею второго этажа, на которую вела лестница). Видя, что в честном бою им не одолеть Феодора и Иоанна, храбрых искусных воинов, осаждавшие подсекли столбы галереи, и когда те обрушились, навалились толпой на исповедников и убили их.
Позже, уже после Крещения Руси, на этом месте была основана Десятинная Успенская церковь, в которую были перенесены мощи княгини Ольги. Так что объединяет ее с русскими первомучениками еще и место упокоения.
Петр Фокин, псаломщик Знаменской церкви