Давайте отправимся в храм

Вот мы открываем церковную калитку и через дворик подходим к паперти. Так называют крыльцо, которое ведет в церковь. Ступенек там может быть любое количество. Даже одна. Или тридцать три, как в Псковском Троицком соборе. Почему такое количество, догадались? Верно, по числу лет земной жизни Христа.

LTK2413-2Открываем двери и попадаем в прихожую, которая носит особое название — притвор. В первые века христианства дальше притвора не пускали тех, кто не принял крещение. На богослужении могли присутствовать только верные, т. е. христиане. А язычники в храм не допускались. Были, правда, и люди, которые занимали промежуточное положение между христианами и язычниками. Это оглашенные. Они уже уверовали во Христа, но крещения еще не приняли. Их огласили (они услышали и приняли) словом истины. Так вот, в начале литургии, главного христианского богослужения, они могли еще присутствовать в храме, а потом им приходилось выходить в притвор. О богослужении мы поговорим позже и еще коснемся темы оглашенных.

И вот мы входим непосредственно в храм. Большую его часть, от притвора до алтаря, занимает так называемая срединная часть, или наос. В ней находятся во время службы верующие. Давайте оглядимся. Стены храма либо расписаны фресками, либо на них висят иконы. Кроме того, иконы лежат на специальных столиках с наклонной крышкой, аналоях. Обычно в центре, если церковь каменная, а не деревянная, потолок сделан в виде купола, который поддерживают четыре колонны, столпы. В деревянных храмах тоже есть купола, но они отгорожены специальным перекрытием. Оно называется «небо». В центре, как раз под куполом, стоит особый аналой, на котором лежит главная икона. Если нет никакого праздника – это храмовая икона. У нас это «Знамение», в церкви Никольской, святителя Николая, в Успенском соборе – «Успение Богородицы». В праздничные дни выкладывают икону праздника. В день выхода этого номера, что вы держите сейчас в руках, начался праздник Вознесения. Поэтому его образ вы и увидите на центральном аналое, где он будет лежать до следующей пятницы.

При всем своем архитектурном разнообразии все христианские храмы можно разделить на две группы. Это базилики и крестово-купольные. Базилика имеет в плане форму прямоугольника. Внутри она разделена на узкие (или не очень) коридоры-нефы рядами колонн. Главный купол находится не в центре, а ближе к восточной  части храма. Тут можно увидеть еще два ряда колонн, перпендикулярных основным рядам. Они называются трансепт. В точке пересечения колоннад находится купол. Таким образом, колонны образуют так называемый латинский крест, или, как его называют в просторечии, католический. Базиликовая архитектура больше характерна для Западной церкви. В этом стиле построены все католические храмы Литвы, а также церковь Свято-Духова монастыря. Немало таких строений в Петербурге и других местах. Дело в том, что почти все православные храмы XVIII — нач.XIX веков строились в России именно так.

LTK2413-4Для Восточной церкви более характерным был другой архитектурный принцип —  крестово-купольный. Такие храмы имеют в плане квадрат или равносторонний крест (греческий). В центре – купол, поддерживаемый четырьмя колоннами. Они организуют пространство в виде греческого креста. Если церковь небольшого размера, колонн может и не быть, как это можно увидеть в вильнюсских Пятницкой и Никольской церквях. Классическим примером крестово-купольного зодчества может служить, например, Знаменский храм. Посмотрим вверх. Видите на месте соединения купола со столпами  четыре треугольника? Это паруса. В них обычно, если храм расписан фресками, изображают четырех евангелистов – Матфея, Марка, Луку и Иоанна.

Разновидностью крестово-купольного храма является ротонда, у нее круглые стены. Есть у нас в Вильнюсе храм-ротонда. Это церковь Евфросинии Полоцкой на православном кладбище.

Количество куполов на храмах может быть самое разное. Первые русские церкви, домонголькие, были, как правило, многокупольными. Потом, во времена раздробленности, строили преимущественно храмы об одном куполе. Позже, когда Русь стала объединяться вокруг Москвы, вновь начали ставить церкви с большим количеством маковок. Количество куполов символично. Один  — Единый Бог. Пять (большой центральный и четыре поменьше вокруг) – Христос и евангелисты. Двадцать пять (не сохранившаяся древняя Десятинная церковь в Киеве) – Христос, 12 ветхозаветных пророков и 12 апостолов. Десять куполов… Ну, сами подумайте, что это значит.

Давайте на этом прервем нашу экскурсию и продолжим ее позже.

Петр Фокин, псаломщик Знаменской церкви

Оставьте свой комментарий

avatar
600
Click to listen highlighted text!