Ерминингельд Готский

Среди моих предков, как по линии крестьянско-старообрядческой, так и по линии дворянской, были носители довольно редких по нынешним временам имен: Евлампий, Никифор, Арефа, Паисий, Евстафий. А вот Ерминингельда не было.

Мой рассказ о принце-мученике предварит историческое и богословское вступление. Я сам очень не люблю, когда книжки начинаются с предисловия. Но тут никак без этого нельзя. Иначе будет очень много непонятного.

Готы – германский народ, пришедший во II веке после Р. Х. из Скандинавии на территорию нынешней Украины. Позже он вынужден был основательно побродить по Европе во времена Великого переселения народов, разделившись на две ветви – восточную (остготы) и западную (вестготы). Вестготы, которые нас интересуют, «засветились» в истории, в частности тем, что их король Аларих в 410 году разрушил Рим. В середине того же V века этот народ поселяется на Пиренейском полуострове, в нынешней Испании и Португалии, где и происходят интересующие нас события. А несколько раньше, в IV веке, готы принимают христианство в арианской модели. В это время у них появляется письменность и первый в истории перевод на «варварский» язык Библии. Вот мы с вами плавно подошли к богословскому вступлению.

До середины ХI века не было разделения церкви на католическую и православную. В те времена и Рим, и Византия вырабатывали общие догматы и боролись с возникающими еретическими учениями. Более поздние историки на Западе называют христианство того времени католическим, а на Востоке – православным. Или православно-кафолическим, т. е. всеобъемлющим и правильно славящим Бога. Этот термин возник еще во II веке. Словом, между этими названиями христианства той эпохи можно смело ставить знак равенства. Получится формула: католичество = православие.  Я же для краткости и по привычке буду называть церковь православной. Да не обидятся на меня братья-католики.

Один из первых наших догматов (полученная в Откровении религиозная истина, признания которой церковь требует ото всех верующих) учит, что Бог Сын, Иисус Христос, не сотворен и единосущен Богу Отцу. Проще говоря, он такое же Божество, как и Отец. Александрийский священник Арий же в начале  IV века учил, что Иисус – творение Божие и, следовательно, не равен Отцу и является всего лишь посредником между Ним и созданным Им миром. Учение это получило название по имени основателя – арианство и было осуждено на I и II Вселенских соборах (325 и 381 гг.). Однако ересь эта еще  долго продолжала существовать за пределами Римской империи. Ее приняли германские племена готов, вандалов и бургундов.

Ну, хватит испытывать ваше терпение, дорогой читатель,  переходим непосредственно к Ерминингельду. Он жил в VI  веке и был сыном и соправителем короля вестготов Леовигильда. Их королевство, напомню, располагалось в нынешней Испании. Несмотря на то, что у папаши было двое взрослых сыновей, Ерминингельд и Реккаред, он женился на фанатичной арианке Госвинте. Сам же наследник был женат на Ингунде, дочери франкского короля, исповедовавшей православие. Под благотворным влиянием жены и епископа Леандра Ерминингельд тоже принимает православие, причем делает это публично. Поступок его приводит в негодование и ярость мачеху, а она, в свою очередь, настраивает Леовигильда соответствующим образом. Начинается семейный конфликт на религиозной почве.

Освещая дальнейшие события, историки расходятся. Одни считают, что король, чтобы как-то сгладить напряжение, дает сыну во владение Севилью, мол, с глаз долой – из сердца вон. Другие считают, что Леовигильд, наоборот, лишает Ерминингельда всех владений и титулов. Так или иначе, принц, или как его называет Дмитрий Ростовский, царевич готфский, поднимает в 576 г. против отца-арианина восстание. Он пытается объединить вокруг себя православных Испании, но отклика от новых единоверцев, увы, не получает.

Закончилось все тем, что мятеж был подавлен, а Ерминингельд пытался укрыться от гнева отца в церкви. Отец предложил ему примирение и, действительно, вернул сыну прежнее положение. Однако вскоре его обвинили в измене, заточили в тюрьму и потребовали принять арианство, а когда он отказался — убили. Было это 13 апреля 586 года.

Мучимый раскаянием о содеянном, Леовигильд уже на смертном одре завещает своему наследнику, младшему сыну, принять православие. Реккаред не только выполняет волю отца, но и через 3 года после мученической смерти старшего брата собирает в Толедо собор, на котором готы принимают православие.

Память святого мученика Ерминингельда отмечается в Католической церкви 13 апреля, а в Православной 14 (1-го по ст. ст.) ноября.

Кстати,  готический стиль в архитектуре (храм святой Анны на ул. Майроне в Вильнюсе, например), а тем более молодежная субкультура с аналогичным названием, ни к вестготам, ни к мученику Ерминингельду отношения не имеют.

Петр ФОКИН, псаломщик Знаменской церкви