Как зарождалась Литовская государственность

16 февраля — столетие воссоздания литовской государственности. По мере приближения этой даты достоянием общественности становятся ранее малоизвестные факты, связанные с этим событием. Об исторических перипетиях тех далеких дней, значении этой даты в исторической ретроспективе, о пути становления литовской государственности – в беседе с историком, габилитированным доктором наук, старшим научным сотрудником Института истории Литвы Альгимантасом Каспаравичюсом.

– Документ, принятый 16 февраля 1918 года, стал юридической основой современного Литовского государства. На этой основе строится наша политическая культура от начала ХХ века до сегодняшних дней. Она опирается на ориентиры демократического фундамента, который был заложен в начале прошлого века. Акт 16 февраля – юридический документ, который стал культурным и политическим стержнем современной литовскости, а потом и литовской государственности, отделил Литву от Российской империи и от общей исторически сложившейся государственности с Польшей. По сути, это была революция в историческом самосознании литовцев.

– В прессе появились публикации о том, что якобы Акт 16 февраля был отозван спустя пять дней…

– Некоторые любители писать об истории часто слишком свободно интерпретируют факты, в результате получается историческая чушь. Кто-то неправильно прочитал документ, неправильно его понял и сделал неправильный вывод. Это, можно сказать, журналистская выдумка, способствующая в какой-то мере не столько популяризации истории, сколько ее вульгаризации.

Факты свидетельствуют о том, что  Литовская Тариба приняла два акта о независимости. Первый — 11 декабря 1917 года, который состоял из двух абзацев. В первом абзаце говорилось о том, что Литовская Тариба, представляя волю литовского народа, отказывается от всех бывших политических связей с другими народами и государствами и провозглашает национальное Литовское государство. Во втором абзаце отмечено, что, исходя из сложившейся ситуации (как известно, шла Первая мировая война), Литва просит помощи у Германии (которая в то время оккупировала Литву), для воссоздания литовской государственности и с этой целью подписывает конвенции, определяющие общую внешнюю политику, границы, валюту и торговлю.

В Акте 16 февраля 1918 года второй абзац имеет другое содержание – помощи  у Германии Литва уже не просит. В нем говорится, что окончательное политическое содержание литовской государственности и взаимоотношений с другими государствами будет определять как можно скорее демократически избранный учредительный Сейм. Акт 16 февраля не отбросил Акта 11 декабря, он только расширил его. Но на фоне левых коммунистических настроений в Европе того периода акт 11 декабря был как бы отброшен и сосредоточились на акте 16 февраля. Но, по сути, оба эти документа являются юридической основой современной литовской государственности.

– Находка века – оригинал Акт 16 февраля. Но приходилось читать, что документ фактически  лежал там, где  и должен был – в архивах МИД Германии. Неужели его никто не искал?

– Для историков поиск этого документа не был самоцелью. Профессиональные историки знали о существовании этого документа, о его содержании, предполагали его местонахождение. Но специально только этот документ не искали, так как не было в этом необходимости. Мне лично приходилось для научной работы просматривать исторические литовские документы в архивах разных стран, но специально поиском Акта о независимости я, как и другие профессиональные историки, не занимался. Поиском документа должны были заняться государственные учреждения, архивы. Вероятно, формально работа и велась, но результатов не дала. Удача улыбнулась профессору Каунасского университета Людасу Мажилису.

– Каким образом у небольшого народа появляется вера в возможность создания собственного государства? Каким был путь к 16 февраля?

– Вероятно, надо начать с истоков зарождения литовского самосознания и идеи национального государства. До середины ХIХ века литовцы свою государственность представляли в общей картине с польской государственностью. Изменения произошли после поражения восстания 1863 года. Это поражение породило мысль о том, что, по сути, восстановить Литовско-польское государство невозможно. Именно во время этого восстания у определенной части литовцев появляются мысли о собственном культурном идентитете, о государственном самоопределении.

Особая роль в этом историческом аспекте отводится епископу Жямайтии Мотеюсу Валанчюсу, который в середине ХIХ века много сделал для того, чтобы литовцы осознали свой национальный идентитет не только в культурном, но и в политическом плане. Можно сказать, что он возродил веру литовцев  в самих себя. В 1845 году М. Валанчюс был назначен ректором духовной семинарии в Варняй, в течение пяти лет литовский язык стал обязательным предметом в этой семинарии. Как это ни парадоксально звучит, но можно сказать, что он начал литуанизацию Литвы в понимании того времени. Он собрал вокруг себя просвещенных людей: историка Симонаса Даукантаса, публициста Лауринаса Ивинскаса, просветителя, филолога, священника Юргиса Пабряжа (который начал писать первую жямайтийскую грамматику).

Именно из этого союза просветителей, созданного М. Валанчюсом, появилась политическая литовскость.  На этой волне появилась уже новая эпоха – эпоха интеллигентов, которые были выходцами не из шляхты, а из крестьян. В конце ХIХ века они поднимают политический флаг литовской государственности.

Впервые идею литовской государственности поднимает Йонас Басанавичюс. Эта мысль его посещает во время путешествия по Балканам в 1880-1882 годах. Вероятнее всего, это происходит после ознакомления с политическими процессами на Балканах. Конец ХIХ века – период, когда Российская империя воюет с Османской. Тогда на национальной, культурной, религиозной почве понемногу от Османской империи отрываются Болгария, Сербия, Черногория. Этот процесс начинается в 40-х годах ХIХ века и достигает пика в 1877-1878  годах. Особенно во время Берлинской мирной конференции, когда в юридическом плане окончательно на национальной почве на карте Европы появляются три новых государства. Й. Басанавичюс активно общается  с политическими деятелями этого региона. На мой взгляд, он понял, что тот самый политический механизм, который царская империя применяет в отношении Османской империи, можно использовать в Балтийском регионе в отношении самой Российской империи. Именно в Праге подготавливается первый номер газеты «Аушра» («Заря»). Со временем идеей самостоятельности литовского государства овладевает большая часть общества.

Я бы назвал Йонаса Басанавичюса – политиком-реалистом. Достижение цели он начинает не с крайних революционных идей провозглашения независимости, а с идеи политической автономии в царской империи и только шаг за шагом, постепенно переходит к идеи политической независимости. Он балансирует на грани дозволенного, проводя политику умеренного противостояния, поэтому царская империя не преследует его, в качестве революционера. Для маленького народа такая разумная политика постепенного созревания общества,  в конечном итоге ведущая к независимости, более целесообразна. К началу ХХ века литовцы приобретают ярко выраженное самосознание, отличая себя от поляков и русских.

– Как в реальности происходило создание Литовского государства?

– Начало создания литовской государственности можно определить проведением Вильнюсского Великого Сейма. В 1905 году в России происходит первая русская революция. По стране идут политические потрясения, в этой ситуации, можно сказать, не до проблем  на царских окраинах. Этот Сейм можно определить как звездный час Йонаса Басанавичюса. На съезде он проявляет себя как зрелый политический деятель, выступая с программой становления литовской независимости, в которой определяет автономию национальной литовской школы, национальные органы самоуправления, управление эмиграцией, создание национальных корпусов литовской армии.

– Насколько сложным был путь реального становления литовской государственности?

– 16 февраля 1918 года был провозглашен Акт о независимости Литвы – фактически это только декларация независимости. Реальное становление Литовского государства  происходит 11 ноября 1918 года, когда создается первое правительство во главе с профессором Аугустинасом Вольдемарасом, которое определяет, каким будет государство, какова его территория, какие взаимоотношения с соседями, какова национальная политика.

Надо отметить, что поначалу во внешней политике Литва предполагала придерживаться политики нейтралитета. Дескать, мы небольшое государство, на чужие земли не претендуем и нападать на нас никто не будет. Но эта концепция вскоре рушится. В конце 1918 г. в большевистской России поднимается флаг мировой революции и в Литву вторгается Красная армия. Молодому государству приходится думать о создании национальной армии, которая бы защитила идею независимости Литвы. Это удается с трудом, так как нет средств на армию, на ее обмундирование, на оружие.

Армия отступает из Вильнюса в Каунас. Председатель Литовской Тарибы Антанас Смятона, председатель правительства А. Вольдемарас обращаются за военной помощью на Запад. Они просят победителей Первой мировой войны французов и англичан приказать немцам (которые еще не отступили из Литвы после объявления капитуляции) держать фронт против большевиков. По сути, полтора месяца немецкие части находятся на восточном фронте, потому что национальная литовская армия еще только формируется.

С середины февраля 1918 года литовские национальные силы закрепляются на всем фронте и с марта переходят в наступление, овладевая к июлю 1919 года почти всей территорией, за исключением Сейнай, Сувалкяй, где формировалось польское государство, там же происходят первые военные столкновения с Польшей. В свою очередь Польша – польская политическая элита мыслит категориями ХVIII-XIX веков. Она на Литву смотрит как на польскую провинцию и совершенно не согласна и не готова принять идею литовской независимости. Политические трения между государствами перерастают в военные столкновения, результатом которых стала потеря Литвой столицы и почти трети своей территории.

— Как праздновали 16 февраля на протяжении столетия?

– Первый раз этот праздник отмечался уже 16 февраля 1919 г. В Каунасе, Алитусе  и других городах. Сохранились даже фотографии. Фактически праздник отмечался до 1940 года. С 1921 по 1927 год первым главным праздником страны стало 15 мая в честь созыва 15 мая 1920 года Учредительного Сейма, который провозгласил Литву демократической республикой. Как известно, в конце декабря 1926 г. в Литве произошел политический переворот, демократический строй был разрушен. К власти пришли правые силы, которые, по сути, отказались от парламентаризма. Когда не стало парламента, первый день его учреждения праздновать было  идеологически неудобно. Тогда было возвращено 16 февраля в качестве  основного праздника, а 15 мая стало вторым по значимости.

Кстати, праздник отмечался на уровне самоуправлений и в годы немецкой оккупации. Шла война, немцы попросту не обращали внимания на такое событие. В советский период этот праздник был запрещен, но определенная часть общества помнила о нем, отмечала в семейном кругу.

– Благодарю за беседу.

Галина КУРБАНОВА