Если имею дар пророчества и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,- то я ничто. Ап. Павел (I Кор.,13,2)
Очень легко и приятно любить тех, кто любит тебя. Но любовь к людям равнодушным и, более того, враждебным – это настоящий подвиг. Вот такой подвиг и совершал всю свою жизнь праведный Иоанн.
Родился он в конце XVII века на Украине или, как сейчас принято говорить, в Украине, а раньше эти края называли Малороссией. О семье его ничего не известно. Ясно только, что была она православная и не знатная. Был рекрутом в петровской армии. Во время неудачной русско-турецкой войны (1710-1713) Иоанн попал в плен и был продан в рабство. Такова была участь всех пленных простых солдат – выкупать их было некому и не на что.
Из Крыма (пленен он был союзниками турок татарами) молодой праведник попадает сначала в Константинополь, где его покупает некий Ага и увозит в селение Ургюп. Тут существовала православная греческая диаспора, которая называла Ургюп Прокопионом.
Вот начались испытания, более тяжелые, чем война, пленение и невольничий рынок. Ага решил своих новых рабов заставить принять ислам. Сначала уговорами, потом побоями и пытками. Кто-то не выдержал и согласился. Иоанн прошел все стадии «обработки», но вере своей не изменил. Когда хозяин понял, что сделать ничего не может, махнул рукой. Не убивать же раба, не для того он его покупал. К тому же как работник Иоанн был замечательный. Трудился много и честно. Более того, помогал другим товарищам по несчастью, если видел, что они не справляются. Такое нерабское отношение к труду поначалу вызывало недоумение и насмешки. Потом все привыкли и искренне привязались к незлобивому и трудолюбивому парню. Даже хозяин со своей семьей.
Иоанн был определен ухаживать за лошадьми. Жил он на конюшне, в стороне от хозяйских глаз. Спал тут же, укрывшись старой овчиной. Бытовые неудобства нисколько не смущали конюха. Он был аскетом – мало спал, мало ел. Главное, никто не мешал ему ночами молиться. Обычно для этого он ходил к церкви Георгия Победоносца, где на паперти вычитывал всенощное бдение.
Иоанновы питомцы любили своего хозяина. Встречали радостным ржанием, а когда его долго не было рядом, начинали скучать и волноваться. Животные искренни в своих чувствах. Может быть, поэтому, когда Ага предложил Иоанну переселиться в отдельный домик, тот отказался, так и прожил всю жизнь на конюшне.
Со временем, видя, что Иоанн человек честный и неопасный, хозяин перестал воспринимать его как раба. Дал ли Ага вольную, неизвестно, но свободы его ничем не ограничивал. Постепенно хозяин, как говорят теперь, поднялся – благосостояние его заметно улучшилось. Он стал одним из самых богатых жителей Ургюпа-Прокопиона. Теперь как правоверный мусульманин он мог себе позволить совершить хадж – паломничество в Мекку. В это время произошел случай. Хозяйка собрала родственников и друзей за праздничным столом, чтобы пожелать мужу удачной поездки (Ага уже был в Мекке). Подали плов, любимое блюдо хозяина. «Как жаль, что муж не может сейчас с нами отведать этой вкуснятины», — сказала жена Аги. И тут Иоанн, который прислуживал за столом, предложил: «А давайте я передам хозяину плов». Гости, по достоинству оценив остроумие, рассмеялись. Подумали, что слуга хочет сам полакомиться или отнести бедным – благотворительность Иоанна была всем известна. Блюдо с дымящейся и аппетитно пахнущей едой передали ему. Но Иоанн и не собирался шутить. Он прекрасно знал, что такое чужбина. Придя в свою конюшню, он стал усердно молиться и — о чудо! — тарелка исчезла. А в это время Ага вернулся из мечети, отпер ключом дверь комнаты, которую снимал в Мекке, и замер в изумлении: на столе стояло блюдо с горячим свежим пловом, да еще само блюдо было из его домашнего сервиза. Когда он вернулся домой из поездки, рассказал о случившемся и показал само блюдо, реакция домочадцев напоминала заключительную мизансцену из гоголевского «Ревизора».
Когда Иоанн почувствовал, что последний час его уже близок, а было ему тогда около сорока лет, он пригласил священника, чтобы тот его причастил перед смертью. Священник принес Святые Дары, спрятанные в яблоко, – нести их открыто в мусульманском городе, да еще в дом мусульманина было небезопасно. Умер Иоанн 27 мая (9 июня по ст. ст.) 1730 года. Хоронили его всем городком – так полюбился этот добрый и честный русский всем, и православным, и туркам. Хозяин накрыл его тело богатым дорогим ковром – в знак благодарности за все, что сделал для него Иоанн.
А через три года он сам явился во сне священнику, отпевавшему его, и сказал, что мощи его нетленны. Могилу раскопали. И действительно, тело избежало тления и благоухало. Мощи поместили в открытой раке в Георгиевской церкви. И стали к ним приходить все, независимо от вероисповедания.
Приведу несколько чудес от мощей праведного Иоанна, взятых мной из Православной энциклопедии (http://www.pravenc.ru/text/471480.html). Орфография первоисточника сохранена.
1. В 1832 г., во время войны султана Махмуда II с егип. правителем Ибрагим-пашой, Прокопион был взят янычарами, которые разорили ц. вмч. Георгия, а мощи И. Р. выбросили из раки и решили сжечь на костре. Когда они развели огонь, то увидели, что вынесенные во двор мощи чудесным образом вернулись в раку. Они взяли останки святого и бросили в костер. В этот момент они увидели посреди огня живого И. Р., грозившего им. В ужасе янычары бежали, оставив награбленное. Возвратившиеся христиане нашли мощи И. Р. целыми, но почерневшими от копоти.
2. В 1862 г. одна из жительниц Прокопиона увидела во сне И. Р., поддерживающего крышу школы. На следующий день крыша обрушилась, но никто из детей не пострадал. В 1874 г. И. Р. открыл во сне потомкам Аги убийцу их дочери и место захоронения тела.
3. Среди чудес И. Р.- исцеления, вразумление заблудших, спасение моряков, помощь в суде и др. Особое покровительство святой оказывает детям.
В результате межэтнического обмена греки из Прокопиона переселились на остров Эвея. С этого времени мощи Иоанна покоятся в храме его имени в городке Нео-Прокопион. При церкви существуют два приюта, два дома престарелых, детский лагерь.
Каждый год в день памяти святого, 27 мая, сюда съезжаются до 10 тысяч паломников из разных мест Греции и из России. Это настоящий праздник для местных жителей: совершается величественная служба на греческом и русском языках, которую правят несколько митрополитов; крестным ходом мощи Иоанна обносят весь город; шумит базар, играет духовой оркестр. И всех объединяет любовь к Богу через любовь к людям, которой было так много в сердце праведного Иоанна Русского.
Петр Фокин, псаломщик Знаменской церкви.