Так все же что празднуют русские 9 мая

Римвидас Валатка, который вместе с А. Ужкальнисом недавно стал основным колумнистом портала, разделяющего женщин по размеру бюста, в последнем своем комментарии задался вопросом, что празднуют русские 9 мая. И сам ответил на этот вопрос, приведя 9 пунктов с цифрами и обобщающим выводом: русские, кроме украденных у немцев часов и велосипедов, выиграли только территории, которыми в конце концов подавились, поэтому День Победы – это праздник кротов.

Вопрос Р. Валатки и приведенные им ответы вызвали довольно много дискуссий и реакций. Одни аргументы Р. Валатки оспаривали историки, другие – рядовые блогеры, у третьих выводы Р. Валатки не вызвали никаких сомнений, потому что чему тут удивляться, если Д. Грибаускайте не едет в Москву праздновать День Победы.

Несмотря на это вопрос Р. Валатки – так все же что празднуют русские 9 мая, остается актуальным, поэтому в дискуссию решил включиться и я.

И вот вам мой ответ: русские 9 мая празднуют победу. Так же, как французы празднуют день взятия Бастилии, Соединенные Штаты Америки — 4 июля, как евреи отмечают Холокост, армяне –  геноцид турок против них и как литовцы отмечают день Жальгирисской битвы и восстание в июне 1941 года и образование после этого Временного правительства.

Некоторые из этих праздников и дат на первый взгляд кажутся нам само собой разумеющимися и логичными.

Взятие Бастилии означает для французов рождение Республики. С другой стороны, можно спросить, почему французы, вообще-то вполне цивилизованная нация, веселятся и запускают фейерверки, вспоминая, как озверевшая толпа растерзала на куски тело маркиза де Лoнэ (который по сути сам сдал Бастилию), а его голову надели на кол? Можно также спросить, а французы – кроты, если они празднуют событие, после которого начались массовый террор и обезглавливание? А может, они таким образом радовались самому эффективному в истории Европы применению гильотины?

А что празднуют американцы 4 июля? Знаю, вы скажете, что они радуются Декларации независимости. Однако ведь по существу Декларация независимости подтолкнула к войне, длившейся 8 лет, в которой погибли сотни тысяч человек. Кроме того, после окончания войны и признания Великобританией независимости США Конституция защищала торговлю рабами вплоть до 1808 года, а в южных штатах рабство существовало еще почти столетие. А индейцы? Сколько их в США было истреблено, когда новое государство расширяло свои территории? Так разве американцы 4 июля празднуют эксплуатацию чернокожих и истребление индейцев?

А почему армяне 24 апреля отмечают жуткие события 1915-1917 годов, когда турки уничтожили, по разным оценкам, от 800 000 до 2 млн человек? Отмечают и стремятся, чтобы никто этого не забыл и все признали, что это был геноцид. Для того, чтобы это никогда не повторилось. Папа Римский признает, а вот Литва  — почему-то нет.

Однако Литва признает, что был геноцид евреев, и вместе с евреями уже более десятка последних лет отмечает Йом ха-Шоа. Вместе с тем празднуя день Жальгирисской битвы, во время которой было убито много честных католиков изо всей Европы, а всего в мир иной ушло аж до 50 000 человек. Странный праздник – выигравшие эту битву так и не стали второй Римской империей и даже не сохранили за собой прежних территорий от Балтийского до Черного моря, а позднее и вообще утратили государственность. Сейчас победители волокутся в хвосте ЕС, а вот проигравшие – это самая сильная экономика, которая еще способна своими деньгами поддерживать бедных победителей. Это 15 июля празднуют кроты-литовцы, скажите вы мне?

А что, эти самые кроты-литовцы, в январе вместе со всем миром отметившие Международный день Холокоста, празднуют 23 июня? Правильно – Июньское восстание, после которого образовано Временное правительство во главе с Ю. Амбразявичюсом, в котором Витаутас Ландсбергис-Жямкальнис был министром коммунального хозяйства. Это правительство 1 августа утвердило «Положения о  евреях», в которых говорилось: «Кабинет министров, принимая во внимание то, что евреи на протяжении столетий эксплуатировали литовскую нацию экономически, угнетали ее морально, а в последние годы, прикрываясь покрывалом большевизма, борьбу против независимости Литвы и литовской нации развернули самым широким образом…»

Эти положения и эту осуществляемую евреями на протяжении веков эксплуатацию нашего народа мы празднуем?

Но, может, вернемся к русским и еще раз попробуем выяснить, что же все-таки они празднуют 9 мая, если территории потеряли, велосипеды уже не ездят, а часы не тикают?

Может, они празднуют то, что начавшийся в 1939 году поход Гитлера по Европе, который был похож на проходящие в последние годы в Москве парады, был остановлен только в 1942 году под Сталинградом?

Может, русские 9 мая плачут от счастья, думая, кем бы они были сегодня, если бы Сталинградская или Курская битва закончились по-другому?

А может, русские празднуют День Победы, вспоминая те 10 миллионов человек, уничтоженных в немецких концентрационных лагерях? Да, немцы в этих лагерях отдавали первенство евреям, однако в списках также были цыгане, славяне и гомосексуалисты. Может, иногда русские 9 мая пьют до потери сознания потому, что не могут себе позволить думать о том, что бы было с ними, если бы немцы успели «очистить» мир от всех евреев и цыган?

Но, может, русские не смотрят так далеко в будущее и не гадают, что бы было, если бы было, а 9 мая празднуют тот факт, что нацисты успели уничтожить только несколько больше, чем 7 миллионов гражданских русских, потому что Советская армия сумела остановить натиск нацистов и тем самым защитить часть своей территории от оккупации и от того, что произошло на оккупированных территориях?

Может быть, они устраивают парады и размахивают флагами потому, что именно в России застрял победный поход Гитлера, во время которого отважные солдаты вермахта успели изнасиловать, по разным данным, около 10 миллионов женщин (которые потом родили до 1 млн детей)? Дело в том, как утверждают историки, официальная политика Рейха разрешала насиловать женщин в Восточной и Юго-Восточной Европе, а вот в Западной Европе от таких развлечений побуждала воздержаться. Так, может быть, русские, особенно русские женщины, празднуют то, что сегодня могут рожать детей от русских?

А может, эти женщины празднуют еще и то, что после того, как немцев разбили под Сталинградом и Курском, матери этих русских женщин могли облегченно вздохнуть, зная, что уже не попадут в создаваемые немцами публичные дома, о которых было засвидетельствовано на Нюрнбергском процессе? А может, они празднуют то, что остановив немцев, можно будет надеяться, что никто уже не будет отрезать женщинам груди и не будет использовать их детей для медицинских экспериментов, например, замораживая их или принуждая пить морскую воду?

Вообще-то, Р. Валатка, вероятно, прав – трудно понять этих русских, странные они люди, потому что не ясно — ни что, ни почему они празднуют. Настоящие кроты эти русские.

Как, кстати, и литовцы.

Проблема в том, что при желании понять, что 9 мая празднуют русские, нужно попробовать хотя бы ненадолго стать русским. Ровно так же, желая, чтобы другие поняли нас и нашу точку зрения на русских, надо попытаться убедить тех других хотя бы на минутку стать литовцем и попытаться представить себе весь тот ужас, который литовский народ перенес в годы советской оккупации.

Пока же, похоже, не удается ни одним, ни другим.

Однако я думаю, что надо и дальше стараться делать это. Попытка убедить русского,

чтобы он принял точку зрения литовца на Вторую мировую войну, может удаться, только если мы верим, что возможно убедить литовца принять точку зрения русского на Вторую мировую войну.

Я лично в это не верю. Поэтому думаю, что у русских есть что праздновать 9 мая, и этот праздник не превращает всех их в кротов. Им просто несколько не повезло. Подобно, как не повезло белорусам, северным корейцам, кубинцам и многим другим народам мира. Ну, скажем, хотя бы и палестинцам.

В определенном смысле не повезло и литовцам, и текст Р. Валатки – лучшее тому доказательство, очень хорошо иллюстрирующее, что имел в виду Томас Венцлова, когда совсем недавно говорил о скрытой ненависти литовцев к другим и о государственной и национальной шизофрении.

Артурас РАЧАС, главный редактор faktai.lt