Блаженный Августин

Есть любители рассматривать всевозможные схемы и чертежи. И не просто бездумно пялиться на красивое соединение линий, а продвинутые, которые за этими соединениями видят, как механизм работает. Им подобны те, кому разноцветье атласов повествует о красоте пейзажей, шуме городов или ходе исторических событий. Чтобы достичь такого умения, надо много работать – читать, путешествовать, разбираться в технике.

Среди моих знакомых немало любителей полистать церковный календарь с именословом. Тут тоже есть продвинутые, для которых за тем или иным именем видится житие конкретного святого. Но их так много (святых и житий), что нормальная человеческая голова всей этой информации не вмещает. И тогда продвинутые прибегают к источникам, дабы освежить свои знания. А с источниками проблем сейчас нет, ибо существует прекрасная библиотека под названием Интернет. А уж коль ты сам не освоил нехитрого дела владения компьютером, всегда можно насесть на внука: «Ну, хватит тебе в свои стрелялки играть, поищи-ка мне лучше на необъятных просторах житие Виктории Кордубской». И вам хорошо, и внуку польза.

Но  сегодня пойдет разговор не об упомянутой мученице, хотя косвенное отношение к сегодняшней теме она имеет. Дело в том, что жила она в IV веке в Испании, а причислена к лику святых Православной церковью только в 2011 году.  Нечто подобное и с нашим героем, который был младшим современником Виктории. В наши святцы его имя вошло лишь в XIX столетии, а мать Августина так до сих пор у нас окончательно и не канонизирована. Почему окончательно, об этом ниже.

Итак, блаженный Августин, великий христианский философ, отец Церкви, Учитель Благодати. 28 июня день его памяти. Родился 13 ноября 354 г. в Тагасте в Нумидии (ныне территория Алжира). Семья была небогатая, но принадлежала к местной берберийской знати. Отец был всю жизнь язычником, крещение принял лишь перед смертью, а мать христианкой. Моника, так ее звали, причислена к лику святых Католической церковью. Почему она не канонизирована у нас – неизвестно. Женщина она была достойная того, раз смогла вырастить такую личность, как Августин, жила до разделения Церквей. Но, так или иначе, имя Моники в наших, по крайней мере, общедоступных святцах вы не найдете. Но судя по тому, что о ней уже написана небольшая книжка и создана икона, процесс пошел. Определен и день ее памяти – 17 мая по новому стилю. Кстати, в Интернете мне попалась замечательная проповедь о матери Августина митрополита Омского Владимира (Икима). Но рассказ и о праведной Монике, и о мученице Виктории ждет нас в свое время.

Августин учился сначала в родном Тагасте, потом в Карфагене, столице западной христианской Африки. Он увлекался различными философскими учениями и отошел от христианства. 10 лет был манихеем. Манихейство – это секта, учение которой представляет собой мешанину из христианства, иудаизма, зороастризма и других религий. В частности, учит, что наша действительность состоит из двух изначальных миров – света (добра) и тьмы (зла). Позже это еретическое учение будут развивать и отстаивать богомилы в средневековой Болгарии и катары во французском Лангедоке.

В молодости Августин вел, мягко говоря, свободный и легкомысленный образ жизни. И в результате этого в 372 году у него родился внебрачный сын Адеодат. Через 10 лет он перебирается в Рим, а затем в Милан (Медиолан), где преподает риторику. К этому времени он окончательно разочаровывается в манихействе, рамки его стали узки для образованного и мыслящего Августина. Здесь, на севере Италии, он слышит проповеди Амвросия Медиоланского. Августин начинает изучать христианскую литературу, потом c матерью, сыном и несколькими друзьями удаляется на уединенную виллу, где пишет несколько философских работ.

В 387 году вместе с Адеодатом принимает крещение от Амвросия и уезжает с Моникой и сыном на родину, в Африку. По дороге мать умирает. В Тагасте он раздает все свое имущество и организует монашескую общину.

Спустя четыре года после крещения Августин становится священником, а в 395-м епископ Гиппона Валерий делает его своим помощником, викарным епископом. Гиппон – древний город на берегу Средиземного моря, возник за 1200 лет до Р. Х. Римляне называли его Царским, так как там находилась резиденция царей Нумидии.

Еще через год Валерий умирает, и Августин занимает его место. 35 лет возглавляет Блаженный Августин Гиппонийскую кафедру.

За это время им написаны главные труды, которые обогатили христианское богословие. Это автобиографическая «Исповедь», благодаря ей мы знаем о большей части его жизни, философских исканиях и христианском становлении; трактат «О ересях» и многое другое. Но главной книгой Августина была «О граде Божием». Это монументальное произведение, состоящее из 22 книг.

Рассказывать обо всех темах, которые поднимал и развивал Августин, я не буду. Как теперь говорят, это не формат для светской газеты. Да и я не богослов. Кратко коснусь одной. Ее мы уже затронули – о добре и зле. Помните манихеев? Для Августина добро и зло не равнозначны. Бог добр. Он создал мир. Значит, мир тоже добр. Сотворив мир, Бог позаботился о том, чтобы в нем царил порядок, и в мире все стало подчиняться законам природы. А зло — не некая сила, существующая сама по себе, как учат манихеи, а ослабленное добро, необходимая ступень к добру. Без зла мы не знали бы, что такое добро.

Скончался Блаженный Августин 28 августа 430 г., во время первой осады Гиппона вандалами, теми самыми, что в 455 году разрушат Рим. Его мощи были перенесены приверженцами в Сардинию, чтобы спасти их от поругания ариан-вандалов. А когда этот остров попал в руки арабов, они были выкуплены королем лангобардов и погребены в Павии в церкви св. Петра.  В 1842 г., с согласия папы, они опять перевезены в Алжир и сохраняются там подле памятника Августину, воздвигнутого ему на развалинах Гиппона французскими епископами.

В день смерти его поминает Западная церковь. Почитание Августина началось там очень рано. В наш месяцеслов он попал, как сказано выше, лишь в XIX веке. Значит, есть надежда, что имя его матери, праведной Моники, скоро закрепится у нас рядом с ее великим сыном.

Петр Фокин, псаломщик Знаменской церкви