Клоуны и мы

«Истина любит критику, от нее она только выигрывает. Ложь боится критики, ибо проигрывает от нее» Дени Дидро

На митингах протеста в Литве кто-нибудь да держит в руках плакат с надписью: «Клоуны уехали, а цирк остался…».

В периодической печати бывшего СССР  в политических текстах нередко мелькает слово «клоун».

Утверждается, например, что клоунада охватила всю публичную сферу, что политическая клоунада — это квинтэссенция духа времени. Многочисленность клоунов позволяет сделать вывод о том, что уже сформировался профсоюз политических клоунов. Характер их деятельности нередко свидетельствует о том, что они смело могут быть отнесены к работникам политической панели.

Оптимисты  говорят нам: «Ничего страшного не происходит. Большим переворотам в жизни человечества всегда предшествует, подготавливая их, известная карнавализация сознания с помощью армий клоунов».

Пессимисты (а может, просто реалисты?!) предупреждают нас  о том, что клоунский абсурдизм — это предвестник коллапса матрицы бытия человечества.

Другими словами, есть варианты: человечество может, по К. Марксу, смеясь, расстаться со своим прошлым, либо, смеясь сквозь слезы, расстаться не только с прошлым, но и со своим будущим.

Определение понятий

Несмотря на возрастающую частоту употребления в СМИ  слов «клоун», «политический клоун», авторы, как правило, не раскрывают нам феноменальные и смысловые значения этих слов.

Попытаемся разобраться сами.

Клоун — это цирковой артист. Английское «clown» — остолоп, грубиян, шут.

Латинское «colonus» — крестьянин, грубиян. Синонимы слова «клоун» — паяц, aрлекин, скоморох, эксцентрик, комик и др.

В арсенале основных приемов клоуна — буффонада, гротеск, эпатаж, фарс, маска и др.

Под буффонадой понимается «неуместное, нелепое, грубое шутовство», которое мы нередко можем наблюдать на политической сцене.

Гротеск — «преувеличение недолжного, которое может носить положительный, утверждающий характер».

В политической клоунаде гротеск обычно перерождается: обретает отрицательный, разрушительный характер. Иногда содержит мотив безумия — веселую пародию на официальный ум.

Эпатаж (франц. epatage) — умышленно скандальная выходка или вызывающее, шокирующее поведение, противоречащее принятым в обществе нормам. Знакомо, не правда ли?!

Фарс — непристойное, постыдное, циничное зрелище. Это прямо-таки «праздник, который всегда с нами».

Маска. С ней все ясно: она скрывает некомпетентность и безответственность политических клоунов. За ней прячутся от неудобной правды бесплодные фаллократы, безликие клоны хуторян, лишенные не только аристократического духа, но и народной основы, паразиты-люмпены нового типа — образованцы.

Миссия

Это в цирке клоун показывает  или демонстрирует номер. Политический клоун обычно

«ломает комедию», «откалывает» или «отрабатывает» свой номер. Он «гонит пургу», сущность его деяний — обманка, блеф, туфта, порожняк, разводка и понты. Жесть — одним словом!

Создается стойкое ощущение, что политические клоуны затеяли бесшабашную гулянку в падающем лифте, в мире, беременном катастрофой.

А может, они, как истинные гуманисты, делают народу  анастезию при эвтаназии?!

Очевидно следующее: клоуны возомнили себя политическими гениями, царствуют, лежа на боку, управляют обществом как подопытными крысами, умело потакают национальному нарциссизму, лестяще владеют искусством социальной мимикрии, неизменно следуют принципу: «лучшее доказательство — отсутствие доказательств».

Страшный грех политических клоунов — кастрация веры  народа в справедливость, правду и достойную жизнь.

Клоунессы

Эмансипация привела к неслыханному ранее росту числа женщин в политике и политических элитах. Количественный рост, как это обычно бывает, сопровождается  ухудшением качества: вместо железных и янтарных леди на мировых политических сценах все чаще выступают женщины, созданные, как и положено, из  ребра какого-нибудь серого Адама.

В полном соответствии с требованиями феминизма мир политических клоунов гармонично дополняется клоунессами. У народа последние обычно особой популярностью и любовью не пользуются:

— их репертуар, как правило, ограничен и исполняется не творчески;

— объявленный номер частенько вообще не демонстрируется (например, кто-то обещал уйти из политики, но так и не ушел!);

— вместо одного обещанного номера «откалывается» другой (предвыборный анонс «дружбы с соседями» заменяется последующим  затяжным представлением  «воюем с соседями»);

— обязательная программа в силу каприза может быть проигнорирована (встреча с лидерами других значимых для страны государств или поздравление победителей избирательной гонки).

Тьмы низких истин

Артистов этого « веселого» жанра, безусловно, рождает сама эпоха, дух времени постмодерна и неолиберализма. С другой стороны, во все времена неистребимо желание человечества иметь «Хлеба и зрелищ».

Народам принадлежит  главная «заслуга» в  востребованности исполнителей клоунад.

«Свято место пусто не бывает!». В духе нашего  рыночного времени можно сказать и по-другому: спрос рождает предложение. На фоне безликой серой  политической массы всегда интереснее послушать и посмотреть на успешных,  веселых и находчивых клоунов и клоунесс, обещающих  избавление от всяческих бед и скоропостижное  процветание.

Люди доверчивы, часто — в силу своей некомпетентности. В то же время  разочарованы,  потеряли  почву под ногами, не видят вокруг себя ничего устойчивого.

Современный «электорат» — это люди, «утомленные брендом». Они устали от одних и тех же лиц в Сейме и правительстве, четко уяснили себе печальную истину: даже на самом высоком троне сидит всего — навсего… задница.

Все явственнее видно, что в гражданах накапливаются конфликтное напряжение, массовый агрессивный пессимизм. Обманутые надежды людей становятся эмоциональным топливом радикального протеста.

Тем не менее клоунада продолжается. Гламур, бессмысленный и беспощадный — это «праздник, который всегда с нами». Мы вновь и вновь сотворяем себе клоунов и клоунесс…

Мир стал цирком клоунов и зрителей, чей смех порой принимает  форму безрадостного, бездумного, безумного, издевательского, циничного, сатанинского смеха.

Увы, слишком многие из нас живут грезами, предпочитают сладкие иллюзии клоунов горькой правде жизни.

«Тьмы низких истин мне дороже

Нас возвышающий обман,

писал А. С. Пушкин в 1830 году в своем  «Герое». В стихотворении «Признание» великий поэт  честно сознается:

«Ах, обмануть меня не трудно!…

Я сам обманываться рад!»

Все это, свойственное психологии личности, так же верно для психологии масс, которым также  «Заблуждения радостны, истина страшна» (Альбер Камю).

Где же выход?

Обычно он бывает там же,  где и вход. Мы должны возвратиться к самим себе, освободиться от ложной правды и веры «мира сего».

Никто не даст нам избавления! Тем более  клоуны и клоунессы со своими локальными и глобальными  клоунадами.

«Добьемся мы освобождения своею собственной рукой».

Для этого нам необходимы энергия солидарности и суверенитет духа. Наша жизнь должна быть возвращена в Большое Время и Pеализм Большого Cтиля.

Рафаэль  Муксинов.