Мода или триумф справедливости?

В последнее время прокатилась не одна волна обвинений в сексуальных домогательствах. Обвиняемые в этом позорном преступлении – это не просто никому не известные люди, скорее наоборот – видные в обществе фигуры, формирующие культурный контекст страны и оказывавшие  немалое влияние на общество и даже ставшие частью культурной истории Литвы.

Валентинас МАЗУРОНИС, член Европарламента

Каждого жителя Литвы окунули в интимные детали событий, которые были освещены в разных плоскостях, в разных ракурсах. Социальные сети и порталы просто взорвались от любителей-комментаторов, прикрывающихся маской анонимности и смакующих пикантные детали.

Глядя со стороны на эту ситуацию, приходишь в ужас: бросают самые  страшные отвратительные обвинения в преступлении, за которое в каждой цивилизации или в стране, претендующей быть таковой, где главенствуют закон и справедливость, было бы начато досудебное расследование со всеми вытекающими из этого процессуальными действиями. Что же происходит у нас? Расследование или публичный дискурс? А может, суд толпы, охота на ведьм?

Может ли кто-нибудь из нас сказать, какова развязка этих событий? Или это лишь еще одно публичное обливание грязью, когда даже не стараются на самом деле выяснить, что произошло, кто виновен и кто обижен? Что ждет тех, которых обвинили, и тех, кто обвинял? Что будет, если выяснится, что все было совершенно ИНАЧЕ? Кто за это ответит? Общественность, которая с любопытством комментировала себе все интимные детали, наклеивала ярлыки преступника или жертвы? Обвиняемые, которым публично были брошены обвинения, когда детализировались даже события, имевшие место несколько лет тому назад, или жертвы, молчавшие, но, в конце концов, осмелившиеся раскрыть самую отвратительную тайну? Станут ли органы правосудия расследовать эти имеющие необыкновенно широкий резонанс в обществе факты (а факты ли это?)? Каков будет результат этих расследований, и почему эта волна как в мире, так и в Литве поднялась именно сейчас? Не слишком ли рано мы выносим приговор, оправдываем пострадавших или осуждаем виновных?

Ведь на самом деле мы говорим сейчас не о прозаическом случае сексуального домогательства и о его жертве. Мы говорим о том, что в нашем государстве правосудие осуществляют не созданные для этого институции, а толпа, вооружившаяся современным инструментом формирования мнения – социальными сетями. Я действительно не хочу заткнуть рот свободному слову. Я просто хочу, чтобы все было на своих местах: если было совершено преступление и есть пострадавшая сторона, преступление должно быть раскрыто, и если вина доказуема, виновный должен быть наказан, а пострадавший получить возмещение. Сегодня я вижу только обмен словами в СМИ и социальных сетях, который не развивается ни в какие юридические действия или последствия. А людей уже судят-рядят или оправдывают, осуждают или возвышают.

Почему так? Почему мы сначала осуждаем, а после этого пытаемся выяснять, что случилось, если вообще выясняем, что случилось на самом деле. Почему никто не чувствует ответственности за сказанное слово, которое может вызвать самые ужасные последствия для того, в чей адрес оно было сказано? Я здесь говорю не только о «сексуальных скандалах» отдельных лиц, которые обсуждаются в последние месяцы, недели и дни.

Ведь еще недавно на белый свет вытащили факт о якобы «работе» Донатаса Баниониса, Саулюса Сондецкиса и епископа Винцентаса Сладкявичюса в структурах КГБ. Ведь речь шла не о каком-то Йонасе Йонайтисе и Пятрасе Пятрайтисе, — о никому не известных лицах. Говорили о людях, в чьих заслугах никто никогда не сомневался, и эти заслуги даже были оценены орденами. Когда мы, люди Литвы, узнаем – как же было на самом деле? Есть ли какое-то ведомство или структуры, ответственные за подлинность «преданных публичной огласке» фактов? Кто извинится перед близкими ушедших в мир иной и не имеющих возможности защитить себя людей за опороченную честь семьи? А кому-нибудь сегодня в Литве ясно, что два особенно заслуженных перед Литвой человека были агентами КГБ?

Есть и еще вопросы, на которые не даны ответы, а также вещи, о которых умалчивают, на которые ответа никто не получил: например, как оценить книгу литовской журналистки Руты Янутене, написанную о президенте Литовского государства Дале Грибаускайте, в которой дается ее портрет; книгу о патриархе литовского «Саюдиса» Витаутасе Ландсбергисе. Эти книги ломают не только стереотипы большинства жителей Литвы, но и подрывают их веру в этих людей, истории жизни которых описываются? Если это клевета, то почему никто не потребовал ответственности автора книг? А если – не клевета… тогда кто скажет, что король голый?

Не превращаемся ли мы в марионеток, которых кто-то хитро дергает за веревочки, запуская информацию о мнимой полуправде и мнимой полулжи? Не поддаемся ли мы эмоциям и, свято веря своей правоте, льем воду совсем на другую мельницу, чем на самом деле? Пытаемся ли мы выяснить, что происходит на самом деле, зачем именно в это время и кому все это выгодно? В конце концов, не забываем ли мы, что в мире давно известны презумция невиновности, право суда определять, кто прав, кто виноват, и господствовать должно судебное, а не фейсбуковое, выдуманное толпой или еще кем-нибудь правосудие?

Все плохое мы списываем на советские времена, когда, дескать, все то воровали, то доносили на соседа или вступали в коммунистическую партию. 16 февраля отпраздновали 100-летие возрожденной независимости Литвы. Почти три десятилетия мы строим новое, свободное от оккупации, современное государство. Это период, когда родились и выросли несколько новых поколений, не столкнувшихся с советскими временами. Эти поколения родились и росли в условиях свободы и они должны быть нетерпимы ко лжи и двойным стандартам. Только так ли это на самом деле?

XXI век – это век циркуляции огромных информационных потоков. Это дает огромные возможности молниеносно формировать общественное мнение, иначе говоря, приговорить и «убить» словом кого угодно и когда угодно. Можно это называть дискуссией о свободе слова, однако в реальности это – приговор толпы без возможности защитить себя. Такое ли общество и Государство мы хотим строить? В таком ли Государстве или обществе мы хотим жить? Такое ли Государство можем называть Свободным Литовским государством? Думаю, что нет.

Валентинас МАЗУРОНИС, член Европарламента

Комментариев: 9

  1. Тит :

    У лжи всегда есть свидетели,а у правды-никогда,потому что она одна.

  2. As :

    Опять я по ошибке за Баву написал под его ником. Пардоньте!

  3. Bava :

    Ну да если я не буду писать то сюда уже давно ни кто не пишет. Пока.

  4. Нужно развлекать народ :

    Это сделано для реабилитации «плохо избранных» и большего ажиотажа вокруг них.

  5. Батька Махно :

    Как только этим лгунам не стыдно?

  6. Солдат :

    Это норма демократического насквозь лживого общества и насквозь лживых и продажных элит задача которых тепло устроиться и косить бабло.

  7. Батька Махно :

    Вообще всё это мерзко,низко,подло!

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.