404 листа фолианта исписаны текстом на старославянском языке. Страницы украшены яркими заставками, миниатюрами с изображениями евангелистов в готическом и византийском стилях. Эта шикарная книга до середины XIX века находилась в Жировичах — в знаменитом монастыре. Теперь Евангелие хранится в Библиотеке имени Врублевских АН Литвы. В эти дни оно впервые представлено широкой публике — в Вильнюсской картинной галерее в бывшем дворце Ходкевичей на улице Диджиойи, 4.
В галерее открыта экспозиция, посвященная наследию рода Сапегов. Всем известен Лев Сапега, канцлер, подписавший Статут Великого княжества Литовского, изданный на старобелорусском языке в 1588 году. Экземпляр этой редкой книги также представлен на выставке.
Но главный раритет — Евангелие. «С Сапегами оно связано не случайно, — подсказал Мариюс Узорка, координатор выставки. — Не все Сапеги являлись католиками. Среди них были и православные».
На 376 и 377–м листах манускрипта рукой Льва Сапеги сделана запись по–старобелорусски о даровании Жировичскому монастырю нескольких земельных владений.
Сейчас вряд ли можно говорить о возвращении раритета в монастырь. Но Евангелие не «потеряно» для нашей страны. Сотрудники Национальной библиотеки вместе с учеными из Литвы, Польши и России при поддержке ЮНЕСКО частично воссоздали в электронном виде книжное собрание Сапегов — издан диск.
— Очень тесно сотрудничаем с Библиотекой АН Литвы. И пополняем электронную коллекцию, — сообщает Людмила Кирюхина, главный редактор редакции периодических изданий Нацбиблиотеки. — По нашей инициативе вместе с Белорусской православной церковью было оцифровано и переиздано Слуцкое Евангелие. Такой же проект может быть реализован и по Жировичскому.
Виктор КОРБУТ.
Нет опечатки: 1588 — дата издания Статута, на котором стоит подпись Льва Сапеги. А Евангелие действительно относят к 15-16 векам. (Согласитесь, это не может быть помехой Сапеге расписаться на нем полутора столетиями позже). А вот что «напрягает», так это полное отсутствие во всех справках об этом Евангелии указания на материал — на бумаге оно или на пергамене?
v tekste opeciatka 1588 m. — eto XVI vek a ne XV.
Это ни Леонардаса, ни баву не интересует — главное чтобы были виноваты оккупанты.