Если вы, дорогой читатель, заглянете в общецерковный православный календарь, например, изданный Московской патриархией, то 26 июля этого праздника в нем не найдете. Однако здесь, в Литве, а особенно в стенах храма Свято-Духова монастыря, он торжественно отмечается ежегодно. На него съезжаются не только священство и миряне со всей страны, но и паломники из Беларуси, России и других мест.
Судьба мощей Виленских мучеников сложная, беспокойная. Но счастливая. Если, конечно, можно так сказать про святые останки. Сначала они хранились в Свято-Троицком монастыре, построенном на месте казни Антония и Иоанна. В начале XVII века униаты, забравшие себе монастырь, спрятали мощи у себя. Когда через полвека царь Алексей Михайлович занял Вильно, их отыскали и вернули православным. Теперь они хранились замурованными в Свято-Духовом монастыре в пещере под алтарем. Предосторожность была не лишней – через 6 лет русские войска покинули город. Место захоронения постепенно забылось. Лишь в 1-й половине XIX века их нашли окончательно. Тогда же произошло первое зафиксированное документально исцеление от мощей. Под алтарем был оборудован пещерный храм, где тела Виленских мучеников и находились до 1915 г.
Началась Первая мировая война. Когда стало понятно, что немцы займут Вильнюс, архиепископ Тихон (будущий патриарх), возглавлявший тогда нашу епархию, переправил мощи в Москву. Надеяться на благоговейное отношение оккупантов к нашим святыням было бы наивно. Мученики «поселились» в Малом соборе Донского монастыря. Сюда к их мощам шли люди отовсюду, чтобы получить помощь и исцеления. И получали. Для эвакуированных из Литвы святыня была символом родины и моральной поддержкой.
Но наступил октябрь 1917 года, а следом за ним кампания по вскрытию святых мощей — кощунственная оргия новой власти, начавшаяся указом Наркомюста 1 февраля 1919 г. Горькой участи глумления не избежала и наша святыня. Было даже громкое «Дело виленских угодников», в результате которого несколько человек попало под суд, в том числе и сам патриарх, а мощи мучеников из предмета поклонения и паломничества превратились в экспонат Музея Народного комиссариата здравоохранения. Однако и сюда шли люди не только за тем, чтобы поглазеть на диковинки, но тайком помолиться и, если удастся, приложиться к мощам.
В 1946 году по настоятельной просьбе тогдашнего патриарха Алексия I и Виленского архиепископа Корнилия Сталин лично распорядился вернуть мощи литовских мучеников в Вильнюс. В это время, сразу после войны, многие святые останки наших чудотворцев «вернулись» в родные места. Сергий Радонежский – в Троице-Сергиеву лавру, Феодосий Черниговский – в Чернигов. Такое благое деяние советского руководителя, конечно, не повод к тому, чтобы его канонизировать, как кое-кому очень хочется. Не произошло у Сталина никакого религиозного возрождения и никакого тайного духовника у него не было. Просто он как человек умный понял, что Церковь, выжившая в годы репрессий, много сделала для победы и, главное, помогла сохранить дух народа-победителя.
В июле 1946 года дошла очередь до мощей Антония, Иоанна и Евстафия. Они тогда экспонировались в музее атеистической пропаганды. И 17 июля 1946 года на имя архиепископа Виленского и Литовского Корнилия (Попова) пришла из Москвы телеграмма: «Святые мощи Виленских мучеников перенесены в Собор (патриарший Елоховский – П. Ф.). Сегодня совершено торжественное Богослужение, на котором возглашено многолетие архиепископу Виленскому и Литовскому с Богохранимою Его Паствою. Вместе с верующими Вашего Края радуемся этому знаменательному духовному событию. На днях посылаем вызов вашим представителям для сопровождения Святыни в родной град Святых Чудотворцев. Патриарх Алексий».
Сохранился рассказ о том, как готовили мощи к отправке в Вильнюс. Автор – непосредственный участник этих событий, тогда эконом патриархии, а позже профессор духовной академии в Ленинграде, Михаил Филаретович Русаков. Он сам делал гробы для мучеников, делал наугад под рост среднего человека, так как «параметры» ему известны не были. Однако пришлось переделывать – такие крупные просто не умещались в маленьком самолетике. Мощи из музея забирали глубокой ночью.
«К Елоховскому собору мы подъехали в 4 часа утра… Весь соборный причт в полном облачении, в прекрасных ризах вышел навстречу машине. Гробики, пододвинутые мною к краю борта машины, приняли на руки попарно священнослужители храма и бережно, замедленным шагом, через алтарную дверь понесли в храм… Под громкое и согласованное пение причта в алтаре же было отслужено с коленопреклонением первое молебствие святым Виленским мученикам. Затем гробы через отверстые Царские врата были перенесены из алтаря в главный неф храма и поставлены на постаменты для поклонения и целования верующим, в течение пяти дальнейших суток стекавшимся густыми толпами в храм». Этот материал, выдержки из которого приведены, был впервые опубликован в журнале «Пчела» (издание общества христианского просвещения «Слово» в Клайпеде), № 3, январь 1997 года.
В Вильнюсе стало известно, что мощи прибудут самолетом 26 июля. Местный уполномоченный по делам религии запретил торжественную встречу на аэродроме, мол, неизвестно точное время прибытия. Хотя и не было никаких официальных сообщений об этом, многотысячная толпа ждала в монастыре, на прилегающих узких улочках, наверное, с ночи. Уже утром три гробика с мощами внесли в монастырские ворота. Люди, чьи сердца огрубели от лишений войны, плакали от радости. Возвращение на родину их небесных заступников было великим счастьем для всех них, переживших больше потерь, чем обретений.
И теперь каждый год 26 июля вся православная Литва празднует это радостное событие — перенесение святых мощей наших мучеников Антония, Иоанна и Евстафия из Москвы в Вильну. Вот и на этой неделе в монастырском храме Святого Духа состоится соборное богослужение: 25 июля, в пятницу, в 17.00 — великая вечерня, а в субботу 26 июля в 10.00 – литургия. Приходите, помолитесь о самом сокровенном нашим заступникам, и они обязательно помогут, как делали это не раз.
Петр Фокин, псаломщик Знаменской церкви.