Одни чудотворные иконы появляются необъяснимым образом, другие приходят к нам вполне обычно (у некоторых даже известны авторы). Одни написаны по мотивам более ранних образов, изображение на других оригинально, и спутать эти иконы с другими невозможно даже человеку малосведущему в иконописи.
20 (7 по ст. ст.) октября празднуется память Псково-Печорской иконы «Умиление». Те, кто более-менее часто заглядывает в нашу рубрику, вероятно помнят, что так называется особый иконописный тип, где Богородица изображается с Младенцем щека к щеке. Самое древнее «Умиление» на Руси — Владимирская икона.
А Псково-Печорская – это не что иное, как список или, говоря современным языком, ее копия. Написал этот образ некий иеромонах Арсений. В начале 20-х гг. XVI века она была принесена купцами Василием и Федором из Пскова в Печоры. Было это в царствование Ивана Грозного.
В 1581 году польский король Стефан Баторий осадил Псков. А незадолго до этого, как рассказывает предание, старцу Досифею явилась Богородица и дала знать о предстоящем бедствии. Тогда «Умиление» и еще одна чтимая печорская икона «Успение» были отправлены из монастыря в город. Пять месяцев продолжалась осада, тридцать раз штурмовали враги Псковский кремль, но города так и не взяли.
В честь избавления Пскова было установлено в седьмую неделю после Пасхи совершать крестный ход с иконой «Умиление» из Печорского монастыря во Псков. С 1601 по 1918 год эти крестные ходы совершались регулярно. Потом они по понятным причинам прекратились. И лишь в 1997-м традиция возобновилась. Правда, теперь икону носят внутри обители — из Успенского в Михайловский храм и обратно. Хочется надеяться, что пока.
В память чудесного избавления образ при царе Феодоре Иоанновиче был богато украшен алмазами, изумрудами, яхонтами и аметистами. Вместе с «Успением» «Умиление» находится в главном приделе Успенского храма Псково-Печорского монастыря.
И еще об одной богородичной иконе. В один из дней 1748 года в имении помещика В. К. Хитрово под Калугой на чердаке две дворовые девушки наводили порядок и нашли там свернутый в рулон кусок холста. На нем была изображена женщина в монашеской одежде с книгой в руках. Одна из служанок, девица взбалмошная и не очень умная, не в меру разрезвившись, плюнула на образ. В ее оправдание надо сказать, что она не подозревала, что это икона Богородицы. Хотя оправдание, конечно, слабое. А наказание не заставило себя ждать. У Евдокии (так звали девушку) случился припадок. В следующую ночь родителям ее явилась Сама Божья Матерь и велела отслужить перед найденным образом молебен. После этого Евдокия выздоровела.
За этим чудом последовало еще несколько исцелений в доме Хитрово. Помещик понял, что не имеет права держать в доме такую святыню, и ее перенесли в приходской храм села Калужка. Здесь (поселок теперь называется Ждамирово), кстати, ровно 10 лет назад был открыт новый монастырь в честь Калужской иконы.
И опять чудесные исцеления следуют одно за другим, слепота, паралич, алкоголизм, кожные и разные другие заболевания отступают благодаря молитвам перед Калужской иконой. В 1771 году так была спасена Калуга от моровой язвы.
1812 год. Малоярославец, Тарутино, где происходили важнейшие битвы Отечественной войны с Наполеоном, — это калужская земля. Пленные французы признавались, что видели икону в Калуге и под Малоярославцем, когда они терпели поражение, стоящей на воздухе и окруженной светоносными мужами. В честь спасения Калуги от французов 12 (25 по н. ст.) октября и установлено одно из празднеств этому образу.
С 1918 года Калужская икона находится в Свято-Георгиевском храме областного центра. В советские годы в большом городе было всего две действующих церкви, а Георгий под верхом (так называется этот храм в народе) был кафедральным собором.
Калужский образ уникален. Ни на одной другой иконе Божья Матерь не изображена с книгой. Исключение составляет «Благовещение». Но глядя на Калужскую, на ум приходит начало Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово…» И понимаешь, что книга в руках Богородицы – это Сам Христос.
Петр Фокин, псаломщик Знаменской церкви