Сохранить любовь к ближнему

История православного Александро-Невского храма, расположенного в столичном районе Науйининкай на улице Лянку, 1, берет свое начало с 1898 года. Церковь была построена по инициативе Виленского Свято-Духова братства, обратившего внимание властей на то, что  в этой части города (за исключением Евфросиньевской кладбищенской церкви) отсутствовали православные храмы.

Фото из архива «ЛК»

Ныне храм действует при восстановленной Марие-Магдалининской женской обители, настоятельницей которого является игуменья Серафима. Он открыт для всех желающих единения с Богом и ищущих молитвенной и благодатной помощи. Об истории Александро-Невской церкви и о дне сегодняшнем «ЛК» беседует с клириком храма иереем Олегом Шляхтенко.

– Хочу сразу уточнить, что женский Марие-Магдалининский монастырь, чье 150-летие со дня основания отмечалось летом прошлого года, существовал с 1865 года, но находился на нынешней улице Расу, – говорит священник. –  Храм же Святого Александра Невского строился отдельно, когда в конце XIX века в этой части города оформился новый район (Новый Свет, теперь район Науйининкай). Здесь нужна была церковь, но не просто приходская, а церковь-школа, то есть  центр просвещения. Поэтому при храме построили два специальных крыла, в которых располагалась школа: в одном крыле – трехлетняя школа для мальчиков, в другом – двухлетняя для девочек.

– Почему храм был назван в честь Александра Невского?

– Храм строился в честь Александра Невского по нескольким причинам. Во-первых, Александр Невский – небесный покровитель императора Александра III и вообще, в Вильнюсе на тот момент было три храма в честь Александра Невского (сегодня по всей Литве действуют четыре православных храма, носящих имя святого Александра Невского, и все они, конечно, дореволюционные). Во-вторых, православные очень чтят Александра Невского и издавна к нему обращались как к защитнику северо-западных русских земель. В 1896 году был заложен камень в основание будущей церкви, а спустя два года храм был построен на средства Православного Виленского братства, училищного совета и на частные пожертвования.

Церковно-приходская школа просуществовала до 1915 года и прекратила деятельность с приближением линии фронта во время Первой мировой войны, а приход действовал до 1937 года. В том же 1937 году сюда переселили женский монастырь, который на тот момент «кочевал» и не имел своего постоянного помещения: из монастыря на Расу в 1915 году он был эвакуирован, а через три года матушки опять вернулись в Вильнюс. Однако вернуться в свое прежнее помещение они не могли, поскольку монастырь на Расу был возвращен католической епархии (до 1864 года это был монастырь Сердца Иисуса), матушек поселили в больничный корпус Литовской Духовной семинарии на территории православного Свято-Троицкого храма (ныне – Униатский храм), а затем в 1937 году по распоряжению Варшавской митрополии храм Александра Невского и прилегающие строения были переданы православному Марие-Магдалинскому женскому монастырю. В бывших классных комнатах разместились кельи инокинь.

– Чем был известен монастырь?

– Еще живы люди, которые помнят тех матушек. Вспоминают, что будучи детьми, они забегали в церковь, где матушки всегда встречали их с любовью, делились чем могли (особенно после войны, когда время было голодное), хотя монастырь был очень бедный, буквально нищенствовал. Но матушки никогда не унывали, такие «богатыри духа», несли настоящий глубокий подвиг не только в христианском смысле этого слова, но и для простого человека, который смотрел на них и видел в них настоящих подвижниц.

Марие-Магдалинский монастырь дал православному миру, нашей православной церкви семь игумений. Это очень почетно, поскольку крест игуменства – очень серьезный крест. Это, прежде всего, ответственность не только за свою обитель, но и за всех послушниц, проявляющаяся в первую очередь не в деспотизме, строгости, а, наоборот, в материнской любви и заботе о каждой из них. У трех из семи игумений очень большой авторитет в Русской православной церкви, и не только в ней. Это матушки Варвара (Трофимова), Нина (Баташова) и ныне живущая насельница того монастыря – Георгия (Щукина). Сейчас она является настоятельницей Иерусалимского Горненского монастыря и в прошлом году приезжала в Литву на празднование 150-летия монастыря.

– Что случилось с обителью после войны?

– В июле 1944 года в купол храма попала бомба – все внутри было уничтожено, сестры чудом уцелели. Понадобилось целых семь лет для восстановления былого благолепия храма, причем все работы сестры выполняли практически своими руками. Храм был восстановлен в 1951 году. Однако недолго продолжалась спокойная монастырская жизнь, и уже в 1959 году вышло постановление Совмина Литовской ССР о конфискации всего имущества монастыря в пользу государства. На защиту монастыря встали всем миром, писали письменные прошения на имя Хрущева, но это не помогло. В 1960 году монастырь и церковь были закрыты. Выселение монахинь происходило ночью – часть матушек приютил Свято-Духов монастырь, часть уехала в Гродно.

Ровно 52 года продолжался период запустения. Монастырь отдали под колонию для трудновоспитуемых несовершеннолетних девочек, а в самом храме находились складские помещения. Чуть позже колонию перенесли в помещение напротив, где сейчас находится Globos namai, а церковь, используемая в качестве хозяйственных помещений, пришла в запустение. Спустя полвека монахини вновь вернулись в свою обитель. 24 мая прошлого года состоялось торжественное богослужение, приуроченное к открытию  Марие-Магдалининской женской обители. Сейчас в монастыре живут и трудятся шесть монахинь. Не все еще переселились из Свято-Духова монастыря.

В 1990 году православным Литвы удалось вернуть храм святого князя Александра Невского с небольшой территорией вокруг него. Он был в плачевном состоянии, сильно отсырел. В 2009 году владыка Хризостом начал восстановление храма. Храм восстанавливался в основном за средства Литовской епархии. Восстановительные работы длились три года – 6 декабря 2012 года в храме Св. Александра Невского была совершена первая литургия, которую возглавил вновь назначенный на Виленскую кафедру архиепископ Иннокентий.

Постепенно люди стали открывать для себя эту церковь – сейчас у нас около 60 прихожан. Каждый день проводим здесь уставные службы (весь молитвенный богослужебный круг), поскольку церковь действует при монастыре. Люди приходят сюда не только помолиться, но и жертвуют для церкви, каждый чем может. Если вдруг читателям вашей газеты захочется пожертвовать храму, мы будем рады, но всегда лучше первоначально поинтересоваться, в чем нуждается храм.

– Сегодня православный мир отмечает праздник Рождества Христова. Что можете пожелать нашим читателям в этот светлый день?

–  На Рождество мы празднуем то, что Господь не погнушался стать человеком. Он пришел в наш грешный мир, почувствовав все наши боли, страдания как свои. Если бы люди помнили, что Господь безмерно любит нас, вспоминали об этом время от времени, может быть, тогда чаще обращались к Господу с желанием научиться любить друг друга. Если бы так происходило, то в нашей жизни стало больше любви. Когда больше любви, тогда  легче жить, даже когда вокруг тебя все плохо и кажется, что весь мир вокруг тебя рушится. Мы должны помнить, что Бог нас безмерно любит, и все, что с нами происходит, знает и понимает. И не только потому, что Он Бог всеведущий, а еще и потому, что Он все это прочувствовал на Себе в Своем  человеческом естестве. Когда вспоминаешь божественную любовь к нам, становится легче.

Господи, говорим мы, помоги все это перенести и оставаться в любви, всех простить, чтобы не было в моем сердце зла. Если в нашем сердце не будет зла, то и вокруг нас будет свет.

Желаю, чтобы в сердце каждого человека не было зла.

Надежда ГРИХАЧЕВА

Оставьте свой комментарий

avatar
600