У истоков государственности

Городской зал в Вильнюсе на ул. Острабрамской, 5. Давка у входа… Сельские старосты медленно выводили свои фамилии на бланках. Между редкими кучками интеллигентов мелькали предприниматели, промышленники. В зале уже раздавались воззвания и закипали споры.

Так возрождалась литовская государственность. Так или похоже описывают современники заседание Великого Вильнюсского сейма, который заложил основы восстановления литовской государственности. В этом году исполнилось 110 лет со дня проведения этого исторического заседания. Удивительным образом перекликаются события тех далеких дней и дня нынешнего.  Экономическая слабость метрополии порождает сепаратистские настроения в национальных окраинах, которые в результате приведут к созданию самостоятельного государства, на политической арене — появлению лидеров, на первый взгляд удобных и для власти и в то же время ратующих за благо народа.

Что предшествовало проведению Великого Вильнюсского сейма, о значении его для истории Литвы в эксклюзивном интервью «Литовскому курьеру» директора Института истории Литвы, доктора исторических наук Римантаса Микниса.

—  Национальная политика России в XIX веке в отношении различных народов отличалась. «Приближенными» считались украинцы, грузины, армяне. В то же время национальная политика Польши, Финляндии из-за сепаратистских настроений была достаточно жесткой. После восстания  Александр II ужесточил политику в Литве: закрывались литовские школы, католические костелы и монастыри, запрещалось печатать литовские газеты и т. д. Но постепенно ситуация менялась. По отношению к литовцам власть становилось более лояльной.

Литовцы решились действовать иначе, не штыком, как во времена восстаний, а пером. Литовское просвещение в XIX веке шло полным ходом, хотя  и в нелегальных школах, издавалась нелегальная печать, а Вильно становился центром литовской культурной интеллигенции.

В 1904 г. царская власть уже была вынуждена считаться с интересами литовцев, Виленский и Ковенский генерал-губернаторы убедили царя, что запрет на литовскую печать не достиг цели. 7 мая 1904 г. царь своим декретом объявил об отмене запрета на литовскую печать. С того времени и до сих пор работники средств массовой информации отмечают этот день как свой профессиональный праздник. А значение возвращения литовской печати было огромным – это было признанием существования литовской нации. Появились первые литовские ежедневные газеты, возродились литература и наука, закончилась эпоха книгонош.

Литовское национальное движение было связано с литовскоговорящими крестьянами. Более революционно активными были поляки, евреи, которые и составляли население городов, в том числе и Вильнюса. В Вильнюсе собиралась литовская интеллигенция: правоведы, инженеры, врачи и священнослужители.

— А какова роль личностей в этих событиях? Доктор Йонас Басанавичюс — патриарх литовского возрождения. Как ему удалось осуществить планы по организации Литовского съезда?

— В съезде приняли участие около 2000 делегатов. Это были представители Виленской, Ковенской губерний, а также литовцы из нынешних пограничных регионов Польши, Беларуси.  К тому времени сформировались три инициативные группы: национальная (которая придерживалась националистических идей), социал-демократическая  (основанная на идеях социализма)  и третья – либеральная.  Некоторые из видных общественных деятелей ратовали за внесение достаточно радикальных предложений – провозглашение автономии Литвы  и затем независимого государства. Йонас Басанавичюс предложил вариант культурной автономии в этнографических территориях проживания литовцев, по сути достаточно приближенных  к территории современной Литвы. Й. Басанавичюс, организуя съезд, предложил рассмотреть программы культурной деятельности, однако после дискуссий согласились, чтобы обсуждались и политические вопросы.

Кстати, Й. Басанавичюс в 1905 году оказался в Вильнюсе, возвратившись из Болгарии, где проработал врачом почти четверть века. Российский гражданин, выпускник Московского университета — хорошо известен во влиятельных российских кругах.  По данным некоторых историков, Йонас Басанавичюс в Болгарии тесно дружил с масонами. Во многом благодаря его инициативности, влиянию, авторитету было организован Великий Вильнюсский сейм. К слову, такое название он получил лишь спустя несколько лет. В то время, в декабре 1905 года он назывался Литовским съездом.

За полмесяца до созыва Сейма организационный комитет утвердил меморандум председателю Совета министров России графу С. Ю. Витте с требованием автономии Литвы. Меморандум был зарегистрирован 9 (22) ноября 1905 в канцелярии Совета министров. Но затем был получен сигнал, что пока не следует предъявлять слишком категоричных требований.

— Почему был избран именно Вильнюс?

— Хотя  литовцев  в то время в Вильнюсе было немного, но они были  активные. Издавались газеты, собирались кружки, витали идеи национального возрождения. В то время Вильно был центром региона. Кстати, в истории Вильнюса есть такой факт, что город претендовал стать столицей. При Александре II предлагалось Вильнюс сделать третьей столицей России. Москва как политическая, военная столица, Петербург как культурная столица, а Вильнюс стал бы своеобразными «воротами» в Европу, как бы сказали сегодня, европейской столицей. Вильно также становится центром культурной  и политической идентификации белорусского народа. Здесь публиковались первые литературные произведения на белорусском языке, издавались газеты «Наша доля» и «Наша нива», возникли белорусские школы, действовали белорусские национальные организации.

— На каком языке велась работа на съезде?

— На литовском и частично на польском. Причем предоставлялся перевод на литовский язык. Впервые на съезде было определено формирование литовской культурной автономии с учетом проживающих там представителей национальных меньшинств.  Таким образом, закладывались основы создания толерантного общества.

— Что явилось результатом работы Сейма?

— Здесь была сформулирована программа национального движения. Была принята резолюция с требованием предоставить Литве в ее этнографических границах политическую автономию с Сеймом (представительным органом) в Вильне, демократически избираемым (всеобщими, равными, прямыми и тайными выборами, с правом голоса независимо от пола, национальности и вероисповедания). Подчеркивалась необходимость объединения всех политических сил Литвы и сотрудничества с другими национальными движениями. Съезд подчеркнул также важность пропаганды национального просвещения и литовского языка. Была принята резолюция об употреблении литовского языка в костелах Виленского епископата.

А обычные люди возвращались домой, в деревни, и  у них спрашивали, что  произошло, те говорили, что, дескать, выбирали своего короля.

Хотя некоторые делегаты Сейма потом и подверглись репрессиям, Великий Вильнюсский сейм оценивается как первый важный эпизод в формировании современной литовской нации, ее национально-государственного развития. Последующие события значительно изменили политическую, общественную жизнь Литвы,  учреждались образовательные, культурные, экономические организации.

В то же время начались процессы децентрализации власти, передачи полномочий в регионы, создавались творческие, театральные, научные, общества, промышленные, сельскохозяйственные кооперативы.

— Какое значение Великого Вильнюсского сейма в истории Литвы?

— Великий Вильнюсский сейм  ознаменовал важный этап литовского национального движения. Впервые речь шла о границах Литвы. Несмотря на более поздние перемены, исторические события, границы, определенные на карте Литвы еще в то время, значительно приблизилась  к нынешним границам. Истинное значение Сейма выходит за рамки национальных границ. Именно  в то время были заложены фундаментальные ценности современного литовского государства.

— Благодарю за беседу.

Галина КУРБАНОВА