Мы (правда, не все) привыкли к тому, что Пасха у нас и все связанные с ней праздники каждый год меняют свою дату, а Рождество, например, всегда 7 января.
Я говорю о православном, старостильном, календаре, а даты привожу по новому стилю. Все праздники, исходя из этого, разделяются на переходящие и непереходящие. Даты первых зависят от того, какого числа Пасха, а вторые имеют фиксированную дату.
Некоторым святым, образно выражаясь, повезло. Они имеют свой непереходящий день памяти и еще поминаются в пасхальном цикле. Обе эти даты, как правило, находятся недалеко друг от друга, а порой и совпадают. Вот об одном из таких «счастливчиков» сегодня и пойдет речь. Это великомученик Феодор Тирон. Ему посвящена первая великопостная суббота (в этом году – 28 февраля) и всегда 2 марта. В этом году обе даты приходятся на наступившую «ЛК»-неделю.
Великомученик Феодор Тирон пострадал в начале IV века. Язычество в Римской империи было на излете (уже в 313 году император Константин подписал Миланский эдикт, который переводил христиан, так сказать, на легальное положение) и в своей агонии особо жестоко расправлялось с инаковерующими.
Тирон – это не фамилия, а скорее прозвище. Фамилии в современном смысле появились достаточно поздно. Слово «тирон» в переводе с латинского «новобранец, молодой воин». Феодор действительно был римским легионером и служил воином в г. Амасии, на северо-востоке Малой Азии, под началом некоего Вринка. Христианская община в этом городе существовала с апостольских времен, т. е. с I века от РХ.
Узнав, что новобранец – христианин, начальство стало принуждать его отречься от своей веры и принести жертву языческим богам. После того, как Феодор отказался, ему дали время на размышление, которое он не потратил зря. По Димитрию Ростовскому, он морально поддерживал заключенных в тюрьму единоверцев и совершил поджог храма матери богов Цибелы. По другим источникам, он был просто обвинен в поджоге, которого, вероятно, и не совершал. Но так или иначе, молодого воина, как и его братьев по вере, арестовали и заточили в темницу. Ни увещевания, ни угрозы, ни пытки не смогли заставить Феодора отступиться. «Как ты можешь принуждать меня оставить живого Бога и поклониться бездушному камню?» — отвечал он судье.
Исповедника морили голодом, истязали самыми изощренными способами, но ничто не помогало мучителям добиться своего. В конце концов, молодой воин был приговорен к сожжению. Он сам смело вошел в огонь. Произошло это 17 февраля 306 года в царствование императора Гая Валерия Максимиана, зятя печально известного гонителя христиан Диоклетиана.
Останки великомученика были похоронены в небольшом городке Евхаиты, расположенном недалеко от Амасии, христианкой по имени Евсевия. Она ежегодно 17 февраля (2 марта по ст. ст.) совершала в своей домашней церкви память великомученика Феодора.
Прошло больше 50 лет. За это время многое изменилось. Завершились царствования первых христианских императоров Константина Великого (306-337) и его сына Констанция (337-361). Бездетному сыну создателя христианского государства наследовал его двоюродный брат. В историю Церкви он вошел под именем Юлиана Отступника. Воспитанный в христианстве и хорошо его знающий, он решает возродить язычество. Как человек умный, Юлиан понимает, что силой эту государственную реформу не провести. И он избирает более изощренный и коварный путь, путь вредительства. Так, он приказывает накануне Великого поста тайно окроплять в течение нескольких дней идоложертвенной кровью все продукты, которые продают на рынке. Таким образом, волей-неволей христиане оскоромятся.
И вот Константинопольскому епископу Евдоксию во сне является великомученик Феодор Тирон и предупреждает владыку об этом. Он велит не покупать продукты на рынках, питаться вареной пшеницей — коливом. В каждом доме имелась пшеница, ее варили, ели и могли некоторое время не покупать продукты на базарах. Благодаря этому чудесному предупреждению, исходившему от святого Феодора Тирона, христиане смогли соблюсти Великий пост во всей его полноте, не осквернившись от идоложертвенного.
В память об этом событии первая суббота Великого поста посвящена Феодору Тирону. Уже в пятницу коливо (оно же сочиво или кутья) освящается после особого молебна великомученику.
В отрочестве я был достаточно любознательным и очень любил в газетах рубрику «А вы знаете, что…». Сейчас она трансформировалась в «10 фактов о…» или в нечто подобное. Вот этим старым добрым «А вы знаете…» я и хочу угостить дорогого читателя напоследок.
А вы знаете, что кроме Феодора Тирона, в нашем календаре существует еще один великомученик Феодор? Феодор Стратилат. Он жил и пострадал в тех же краях, в то же время. И тоже был воином, правда, не новобранцем, а полководцем. Титул стратилата в Византийской империи носили главнокомандующие, которые иногда совмещали управление некоторой частью империи.
Даже день памяти у них рядом: у Тирона 2 марта, а у Стратилата 21 февраля по новому стилю. И ничего странного, что их иногда путают не только простые верующие, но и исследователи и составители житий, как это случалось с другими святыми тезками – Марией Магдалиной и Марией Египетской, апостолами Иаковом Зеведеевым и Иаковом братом Господним, Матфеем и Матфием, тоже апостолами. Даже на иконах двух воинов Феодоров порой пишут рядом. Оба молодые, с небольшими бородами, в воинских доспехах и с копьями. На первый взгляд не отличишь, просто близнецы. Но отличие на этой парной иконе все-таки есть: Стратилат держит копье вертикально, а Тирон — по диагонали.
Петр ФОКИН, псаломщик Знаменской церкви.