С давних времен дворяне оберегали и защищали веру. Сейчас, когда популярность и авторитет костелов и церквей снизились, а людей давно перестали разделять на сословия или хотя бы перестали называть простолюдинами и дворянами, можно предположить, что давние традиции канули в Лету. Однако на минувшей неделе мне доказали обратное.
Немного повезло: познакомилась с Жильвинасом Радавичюсом, семья которого является потомками настоящих дворян. В редакцию «ЛК» он пришел с просьбой написать статью о радостном событии – работы по реставрации алтаря святого Дидака закончены.
Сотрудничество с костелом Святого Франциска Ассизского, в котором находится ранее упомянутый алтарь, началось в 2005 году, когда «Литовский Королевский союз дворян» по инициативе Жильвинаса Радавичюса и Йонаса Рагаускаса подарил костелу три витража с гербами знаменитых родов. На одном из витражей есть и герб семьи Радавич-Родович «Рудница»: на синем поле подкова и стрела. А в 2009 году был начат новый проект — планировалось вставить витражи в парадные двери костела, восстановить один из витражей за алтарем. Но обе идеи не были реализованы, поскольку на первый план вышел алтарь святого Дидака, нуждавшийся в реконструкции больше других объектов.
Сегодня блистающий красотой алтарь четыре года назад был скорее кучей дров, чем украшением костела. Именно дрова господин Радавичюс увидел перед собой, когда в первый раз знакомился с ситуацией. Положение было почти безвыходным, поскольку требовалось не только отреставрировать деревянные элементы, но и заново вырезать фигуру одного из ангелов. Но и фигура ангела – всего лишь полдела. Алтарю не хватало главного: отсутствовал образ святого Дидака. Предполагалось, что он утрачен навсегда.
Надежда найти картину была потеряна. Поэтому инициаторы реконструкции искали способ воссоздать ее. В этом, кстати, помогали журналисты, криминалисты, польская портретистка Ванда Родович, историки, специалисты компьютерных технологий… Как бы там ни было, копия утраченной картины после долгой работы многих специалистов была создана.
Но едва появившись на свет, копия утратила свою актуальность. Свершилось чудо: был найден оригинал. Оказывается, долгие годы он хранился в костеле Святого Духа, известном большинству вильнюсцев под именем Доминиканский костел.
Так реставрируемый алтарь обрел аутентичный вид. Что касается столь трудно рождавшейся копии портрета святого Дидака, то ее вручат в качестве подарка другому костелу.
— Я думаю, люди обрадуется такому подарку, ведь для его создания было затрачено много усилий, — не скрывая удовлетворения и надежды, сказал мне господин Радавичюс.
От него, как из первоисточника, я узнала и некоторые подробности проделанной уникальной работы. Оказывается, большое количество времени и немалые суммы были вложены в это богоугодное дело. И позволила себе спросить Жильвинаса:
— Зачем вам это нужно?
Ответ не заставил себя ждать:
— По семейной легенде, в XVIII веке мои предки сделали ордену Бернардинцев немалое пожертвование в золоте. Для чего? Поиски ответа на этот вопрос привели меня в костел Святого Франциска Ассизского. Из разговора с ксендзом узнал, что когда-то костел славился богатым убранством, витражными окнами и удивительной красоты резьбой по благородному дереву.
Наверное, в этот момент я понял, что тоже хочу сделать для костела нечто подобное. С помощью друга Йонаса Рагаускаса собрал деньги и воплотил мечту в реальность. Люди из трех стран — Литвы, Польши и России — сплотились ради благородного дела и вновь, как в давние времена, оказали поддержку костелу Святого Франциска Ассизского…
Вот так представители древнего дворянского рода воссоздали культурную и историческую ценность Литвы. Семья показала, что даже проживая в разных странах, люди способны работать сообща ради благородного дела.
На мой вопрос, является ли этот законченный проект последним, мой собеседник начал перечислять множество планов, с которыми ему еще предстоит работать. Витражи и алтарь святого Дидака – это только промежуточный этап. Ведь в Литве еще очень много мест, которые нуждаются во внимании. И приятно знать, что есть люди, которые не жалеют ни времени, ни средств для сохранения наших ценностей.
Лина Ушпалите (Школа молодых журналистов)
кстати сей Забавин опус в очередной раз подтверждает его членство -агенство от конторы! Ну что ещё можно подумать о субъекте НЕ живущем в России не русском по национальности НО так настойчиво и упорно (как дятел по любому поводу и без повода касается эта тема России или не касается)строчит свои опусы по всем направлениям от религиозных до политических в духе аля Бжезинский
«Сейчас, когда популярность и авторитет костелов и церквей снизились…»- горько сознавать, но православие такое агрессивное, и как раз сейчас в России растет его популярность. Православие, как одна из ветвей христианской религии, оказалась наиболее тяжелой в тех странах, где она есть. Это не только Россия. Это Греция, это Болгария, это Румыния. Католические страны, конечно же, более передовые, я уже не говорю о протестантских странах. Это вещи очевидные. Навязывания православия в стране, как сейчас — недопустимо. И это вызывает отторжение. Раз это вызывает отторжение, значит, политика оказалась контрпродуктивной. Ведь религия — это определенное мировоззрение, миропонимание, мировосприятие, которое необходимо очень многим людям. Поскольку такая страна, как Россия, разодрана, ее ничто не объединяет, то, может быть, руководство пришло к выводу, что как раз православная церковь — это то единственное, что может как-то собрать страну. Но если так, то думаю, что это ошибка. Потому что церковь показала себя, на мой взгляд, очень агрессивной. И ничего хорошего из этого получится не может.
Здорово!ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНО. МОЛОДЕЦ!
Надо будет посетить, очень даже интересно и познавательно. Давай больше таких рассказов!