Последние десятилетия ознаменовались глобальными изменениями – рушатся одни империи, возникают новые политические, социально-экономические объединения. В их недрах рождаются новые веяния. После «Брексита» (выхода Великобритании из Европейского союза) активизировались и центробежные силы в самом Евросоюзе, сторонники независимости отдельных регионов, начался поиск новых форм регионального сотрудничества. Один из популярных проектов, идея которого уходит корнями в прошлое, – концепция Междуморья (Intermarium).
По просьбе «ЛК» для наших читателей этот проект представляет историк, габилитированный доктор наук Альвидас Никжентайтис.
— Представьте, пожалуйста, эту концепцию.
— Междуморье — проект сотрудничества стран, территориально находящихся в регионе между Россией и Германией. Эта концепция связана с именем известного польского интеллектуала Ежи Гедройца. Кстати, этот проект имеет различные названия: регион АВС – между Адриатическим, Балтийским и Черными морями, ULB – по названию стран Украина, Литва, Беларусь. Этот проект предусматривал развитие дружеских связей, партнерских отношений. Причем Ежи Гедройц не исключал и России, так как считал, что после распада СССР Россия имеет возможность стать демократическим государством.
Когда мы говорим о региональных конструкциях, то здесь мы видим много разнообразных симпатий, исторических параллелей. Общее прошлое интересует страны этого региона. В первую очередь — история Великого княжества Литовского, в Польше – Речи Посполитой. В Украине — немного другая ситуация. Для украинцев в проекте Междуморья более важен тот факт, что развитие стран этого региона — желаемый пример для современной Украины.
— Почему именно сейчас вновь обращаются к этой концепции?
— Этому есть несколько причин. После распада СССР постсоветские страны обратили свое внимание на далекий Запад, даже за океан. Теперь же, реально узнав ситуацию на Западе, поняли, что все-таки, несмотря на экономическое благополучие западных стран, остается более близким менталитет соседей, необходимо налаживать с ними контакты. Мы живем во времена значительных перемен. Все громче звучат заявления, что такое образование, как ЕС, может прекратить свое существование. Проходят дискуссии и о действенности такой организации, как НАТО. В сложившейся ситуации налаживание добрососедских отношений с ближайшими соседями, экономическое сотрудничество – шаг к новым союзам.
Среди политологов и в международных отношениях с конца ХХ века стала популярной теория конструктивизма, согласно которой важны не только такие рациональные факторы, как желание торговать, получать экономическую или политическую выгоду от сотрудничества, но и различные субъективные моменты, среди которых есть и стереотипы, и определенные моменты общего прошлого. Это распространенное по всему миру явление.
За годы своего существования эта концепция приобретала различный формат, то расширяя свои концептуально-идеологические рамки, то сужая их, в зависимости от политической обстановки.
Концепция Междуморья пережила несколько этапов. В различные исторические периоды дискуссии то оживали, то затихали. Первый период – межвоенное время, когда Польша пыталась создать так называемую третью Европу – союз стран между Германией и Россией, защитить независимость своего государства. Концепция связывалась в Польше с именем тогдашнего главы Польского государства Юзефа Пилсудского. Но в то же время в этом регионе присутствовало немало межгосударственных проблем, которые не давали в полной мере реализоваться этой концепции. Второй период, когда оживились дебаты по поводу концепции Междуморья – в 1988 – 1989 гг., накануне распада СССР, когда формировались народные фронты, народы боролись за свою независимость. И наконец, третье возрождение концепции происходит в наши дни. По сути, эта концепция ориентирована на поиск мирного сожительства стран в регионе, поиск путей политического, экономического, культурного сотрудничества.
— Как в этой ситуации складывалось бы сотрудничество Литвы с балтийскими соседями? Тем более, что ООН присоединила Литву к странам Северной Европы…
— В проектах концепции Междуморья возможно сотрудничество и стран Северной Европы. Среди намечаемых шагов – углубление сотрудничества в рамках Вышеградской четверки плюс Молдова и Румыния.
— Очевидно, что Польша будет стремиться доминировать в нашем регионе. Как это может отразиться на соседних странах, имеющих общие границы, а иногда и непростое совместное историческое прошлое?
— Успех этого проекта заключается в том, чтобы разные страны – соседи, имеющие разные по размеру территории, различный уровень экономического развития, успешно сотрудничали. Идеи Ежи Гедройца заключаются в том, что, налаживая отношения со странами в регионе, Польша должна отказаться от своего исторического империализма, не повторять ошибок межвоенного времени. Ежи Гедройц призывал к признанию литовскости Вильно, украинскости Львова и белорусскости Гродно. Иными словами, призывал учитывать реальную политическую конъюнктуру.
Идея Междуморья должна поддерживаться между странами на основе общности интересов, на основе солидарности. Важно культурное, познавательное сотрудничество. Когда ты ничего не знаешь о своем соседе, трудно разговаривать, найти общий язык.
Кстати, польский интеллектуал Ежи Гедройц, которого польское движение национального возрождения «Солидарность» считало своим учителем, опасался скатывания идей национального возрождения к польскому национализму.
До последнего времени в правительстве Польши были в основном представители либерального течения, в парламенте – представители в том числе и националистических партий. Сейчас представители националистических течений и в исполнительной власти, что не может не отражаться на общей ситуации.
Сегодня заметен рост националистических настроений в Польше. Некоторые националистические группировки призвали вернуть Польше Вильнюс и Львов. Партия «Порядок и справедливость» хочет консолидировать общество на националистических настроениях. Правящая партия старается выстроить такую концепцию, чтобы другие более правые партии не «играли» на их электоральном поле. Отсюда и такие громкие заявления, рассчитанные в основном на внутреннее пользование.
Мы хорошо видим это на примере отношений Украины и Польши. Решением польского парламента массовым геноцидом польского народа была признана Волынская резня. Эта трагедия, произошедшая на территории Волыни в 1943 году, во время которой произошло массовое уничтожение Украинской повстанческой армией-ОУН(б) этнического польского гражданского населения и, в меньших масштабах, гражданских лиц других национальностей, включая украинцев.
В то же время польскими официальными лицами были предприняты шаги по дипломатическим каналам, в которых указывалось, что фактически в современных отношениях Польши и Украины ничего не меняется. Такие действия продемонстрировали, что это решение польского парламента было направлено на внутреннюю, а не на внешнюю политику. Впрочем, нельзя гарантировать, что при определенных обстоятельствах национализм не станет основой польской внешней политики.
— Как влияла эта хрупкая грань между национализмом и патриотизмом на ход истории?
— Если обратиться к трудам другого польского мыслителя Яна Йозефа Липского, то он говорил о двух видах патриотизма: один – который возвышает себя, другой — критический патриотизм. Критический патриотизм не отрицал того, что народ должен гордиться своим прошлым, но победы, успехи одного народа не должны осуществляться за счет других.
— Насколько концепция Междуморья жизнеспособна?
— Можно сказать, что пока это удел ученых, отдельных политиков. Процессы только начались. Если смотреть с позиции Литвы, по сути, сейчас мы можем говорить о работе по созданию региональных связей. Но надо понимать, что только усилий политиков, ученых для формирования определенного регионального образования недостаточно. Нужно активное включение всего общества, чтобы этот проект осуществлялся общими усилиями на разных уровнях. Пока проект больше ориентирован на интеллектуальное окружение, мы пытаемся хотя бы минимально создать условия для диалога в регионе.
— Благодарю за интервью.
Историческая справка
Ежи Гедройц (27 июля 1906 г., Минск — 14 сентября 2000 г., Мезон-Лаффит близ Парижа) — польский философ, публицист, политик, мемуарист, основатель и редактор журнала «Kultura» и издательства «Instytut Literacki».
Представитель старинного рода литовских князей Гедройцев. Окончил лицей в Варшаве. В Варшавском университете изучал право (1924-1929) и историю (1930-1931). Работал референтом в министерстве сельского хозяйства (1929-1935), позднее руководил одним из отделов в министерстве промышленности и торговли (1935-1939).
В 1930 г. стал редактором различных изданий. С началом Второй мировой войны оказался в Румынии. Служа в Отдельной Карпатской бригаде, участвовал в ливийской кампании, затем руководил отделом печати в штабе корпуса генерала Андерса (1941-1944). В 1945 г. стал начальником европейского департамента министерства информации правительства Польши в Лондоне.
Основал издательство «Instytut Literacki» в Риме (1946). С 1947 г. издательство располагалось в Мезон-Лаффите. Издательство в 1947-2000 гг. выпускало эмигрантский ежемесячный литературный журнал «Kultura», главным редактором которого был Гедройц. Журнал стал центром польской политической и общественной мысли не только в эмиграции, но и в Польше, где распространялся нелегально. На его страницах публиковались Симона Вейль, Альбер Камю, Чеслав Милош и другие европейские интеллектуалы. В серии «Библиотека «Культуры» издано более 600 книг, в том числе переводы произведений А. Д. Сахарова, А. И. Солженицына и других русских авторов. Помимо «Культуры», под руководством Гедройца с 1962 г. в Париже выходил ежеквартальник «Zeszyty Historyczne» («Исторические тетради»), публиковавший материалы по новейшей истории Польши и соседних стран (Литва, Латвия, Россия, Украина) — аналитические статьи, публикации документов и воспоминаний.
Среди многочисленных наград Ежи Гедройца есть и литовская.
Галина КУРБАНОВА
Кстати, в годы развала Советского Союза официальная Варшава руководствовалась как раз принципами доктрины ULB. Национальные и даже националистические движения в данных республиках получили всемерную поддержку со стороны польской дипломатии, а тезисы Гедройца были возведены на пьедестал почета, где и находятся поныне.